关于亲情，有这么一个成语，叫“六亲不认”

有人说关于亲情，有这么一个成语，叫“六亲不认”，社会是人情世故，古人也曾解释道：“世事洞明皆学问，人情达练即文章”六亲关系指哪个家庭，人们非常注重人与人之间的关系，人际关系可以大体可以分为两种，一种是亲情，一种是非亲，亲情是与生俱来的，人从一出生开始，便与亲戚之间，产生了联系。

关于亲情，有这么一个成语，叫“六亲不认”，这里的六亲，指的是哪六亲呢？你能说出几种？

我们现在写作或说话的语境中，“六亲”往往是泛指跟你有血缘关系的亲属，我们中国古代家族观念比较重要嘛。

其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：

其一·父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾、姻亚

“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”——《左传昭公·二十五年》

这是《左传》的划分，其中，六亲指父子、兄弟、姑姐(父亲的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家属)及姻亚(夫的家属)。

其二·父、子、兄、弟、夫、妇

“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”——《道德经》

说天下大道被废弃了，才有提倡仁义的需要……家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈……这里六亲不和是哪六亲呢？

魏晋时期王弼作《道德经注》解释道：六亲，父子兄弟夫妇也。若六亲自和，国家自治，则孝慈忠臣不知其所在矣。

唐朝李贤为王弼点赞。

其三·父、母、兄、弟、妻、子

这是西汉贾谊的论政文《治安策》里面的说法：

“建久安之势，成长治之业六亲关系指哪个家庭，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”——贾谊《治安策》

根据《治安策》全文可以理解这里的六亲，就是：父、母、兄、弟、妻、子。

这段话的大意无非还是儒家那一套，要想国泰民安、万年永固六亲关系指哪个家庭，一定要让国民明白六亲和睦的重要性，说白了就是家庭和谐，父慈子孝，婆媳关系良好。

以上三种解释，是古籍中记载的“六亲”，每一种说法都正确，从中也可以总结出，六亲指的是亲情关系中，与自己最为亲近部分。时至今日，六亲则泛指亲属，人们已经不再追究六亲的具体所指，因此很少人能准确说出六亲。

后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

1、父母。对一个人而言，最重要的亲人首先是自己的父母，没有父母就没有我们的现在，生养的恩情重于天。“百善孝为先”，传统文化中孝道还是排在第一位的。

2、兄弟姐妹。兄弟姐妹是伴随我们长大，见证或帮助我们成长的骨肉手足。家里的兄弟姐妹，大家的血缘都是一样的。正所谓血浓于水，关系自然也是最亲密的。

3、妻子和孩子。妻子和孩子是我们生命中最重要、最亲近的人。妻子是自己的另一半，是不离不弃、陪伴自己到老的亲密的人生伴侣。孩子是自己生命的另一种延续，是家族得以一代代繁衍下去的保障。没有儿女，就没有儿孙绕膝的天伦之乐，甚至还可能丧失人生目标。

在鬼谷子四柱命理学和现代人生轨迹学理论里，也常讲十神六亲：生我者为父母，我生者为儿女，同我者为兄弟姐妹，我克者为妻财，克我者为夫官。

四柱八字的六亲指：父母、兄弟、姐妹、妻子、子孙。

六亲应是有血缘及姻亲关系的泛指，凡沾亲带故的都入在其中，六与其它数一样，并非实指，意而代表多，泛指所有亲属。六要是实指，最亲有血缘的，首先是父母，兄弟，儿女。过去重男轻女，男尊女卑，内重外轻关于亲情，有这么一个成语，叫“六亲不认”，所以六亲以重男为主。

而现代为人们普遍认同的是：父亲为一亲（包括父亲方的亲戚如祖父母、叔伯等），母亲为二亲（包括母亲方的亲戚如外祖父母、舅、姨），兄弟为三亲（包括嫂子、弟媳），姐妹为四亲（包括姐夫、妹夫），夫妻为五亲（包括公婆或岳父岳母），子女为六亲（包括媳妇、女婿）。

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