流年、大运、命局之间的关系
第二节八字命理上的三个层次理论
八字上的三个层次指的是什么?即:岁、
运、命局。流年干支(岁)是第一层次五
行;大运干支是第二层次五行;命局干支
是第三层次五行。古人用君、臣、民来形
容流年、大运、命局三者之间的关系。君
指的是流年;臣指的是大运;民指的是命
局。实际也道明了四柱命理上的三个层
次。我们知道在我国封建社会是君主立宪
制，君呢，代表皇帝，至高无上，他主宰
着他所管辖的所有臣民百姓，他的生克权
最大，而臣民百姓不能反过来管皇帝。但
君臣还有另外一层含乂，也就是作臣子的
有权向皇帝上奏折(用现在的说法就是向
领导提建议)，皇帝在特定的情况下也会
批准奏折(采纳建议)。用在八字上
即:流年干支有权去生、克、刑、冲
合、害大运与命局干支，大运干支也可作
用于流年干支，而命局干支无权去主动冲
克流年干支。流年可以合住大运与命局，
大运也可以合住流年，而命局却合不住流
年。这是它们的自身权利和地位決定的，
并不是由其力量大小決定的。
臣呢，代表大臣、官员，它授命于皇帝而
施政于平民百姓，臣有权去管平民百姓
而平民百姓无权管君臣。即:大运干支有
权生克命局五行，而命局五行无权生克大
四柱八字的五行层次最低，只有在岁运作
用下，在命局内部相互产生作用。
由此我们可以总结出:日干在一个八字中
为静，其他干支为动，日干只是被动的接
受其他干支的生克合，不能去主动作用其
他干支。命局相对于大运流年，命局就是
日干的角色，命局为静，大运流年为动
动作用静，进而使命局五行旺衰发生变
化，演绎出人一生的运程吉凶。有人提
出:运年的干或支与命局某干支合或冲
后，不再与其它五行发生生克关系了。这
种说法错误!其实你想想皇帝的权利，是
否管了一个州县就不再管其它州县了。实
际皇帝对所有的本国州县都有治理权。也
就是说，大运、流年对原命局每一个字都
具有作用力，但这种作用力是通过一定的
方式去实现，不是可以随意生克而已。
第三节八字命理三个层次的应用
如上所述，八字命局是论命的主体，在论
命时处于第三层次，是一种被动的.静的状
态;大运是外来因素，是主动作用命局的
客体，相对于命局来说，处于动的状态
属论命的第二层次;流年是论命的最高层
次，它有权作用大运和命局，但和大运在
作用时又有其特殊之处。论命三个层次的
提出可以帮助我们理清岁运介入命局后，
五行生克关系及先后次序，根据五行旺衰
就可以知道是喜用神受益还是忌神受益，
吉凶就十分明了。三个层次的正确运用，
重点掌握以下几个方面
(一)挖掘命局信息
八字中储存的信息是在对应的人出生时的
那一瞬间形成的，具有不可更改的性质。
这些信息随着大运流年的変化，在大运
流年阴阳五行的作用下被引发兑现。可以
说，八字就是一个人一生吉凶运程的信息
储存库，是否为官命，官职有多大，富贵
程度如何，婚姻顺逆，子女优劣等等，这
些信息在八字形成的一瞬间以成定局。批
命时，要先把这些主要信息准确无误的测
算出来，为下一步运年的介入测算应期奠
定基础。原局信息定位不准，吉凶应期就
会失误，所以这一步非常重要。
(二)运局全面分析
大运是命局所经过每个十年时空的主管
它的到来使命局进入一个新的环境。因为
原局是我们的参照点，大运是変化点，大
运干支主动作用命局，生扶用神或抑制忌
神应吉;抑制用神生扶忌神则应凶。而视
行运对命局的影响，虽有佳命而不逢时，
则英雄无用武之地;反之，虽然八字格局
一般，而行运相助，也可乘时而起。这些
都是大运说了算，亦即“富贵在于八字，穷
通在于行运”。由此可知，大运对命局的阴
阳消长起決定作用，一个八字在大运十年
中会发生那些事，就须看大运对命局的作
用进行全面分析，透析在这一时空段内的
八字走向，进而确定吉凶事项。至于何时
应吉，何时应凶，则需流年来引发了。断
大运的技巧主要有以下内容
此处专指如何从大运把握命主人生事业的
変化。
大运对命局起好作用时
1、从大运增力年开始，以后几年连续应
吉，即使有凶也是小凶
2、从大运减力年开始，以后几年连续应
凶，即使有吉也是小吉。
二、大运对命局起坏作用时
1、从大运增力年开始，以后几年连续应
凶，即使有吉也是小吉;
2、从大运减力年开始，以后几年连续应
吉，即使有凶也是小凶。
注意:大运吉，十年以吉断，好大运无凶
事，有不吉也无大碍;大运凶，十年以凶
断，有好事应吉也不大;弱忌神运上应吉
大，忌神增力时照应凶;弱用神运上应凶
大，用神增力时照应吉。
(三)大运流年首先发生作用，其作用结
果再全面作用命局
大运与流年共同对命局中用神忌神起着损
益作用，自然就会有大运帮扶命局中用
神，流年帮扶命局忌神的情况，或大运克
制命局中用神，流年帮扶命局中用神，此
时如何定吉凶呢?其实很简单，流年干支
首先与大运干支发生作用，其作用后的结
果再作用于命局。现以李涵辰先生所假设
身旺官为用神的命例说明如下
1)大运官、流年财。大运、流年发生作用
是财生官，作用结果是官的力量增加了，
官克局中日干的力量就大，断在官方面应
(2)大运官、流年印。大运流年作用是官生
印，作用结果是官用神力量减弱，印忌神
力量增加，八字所对应的人在官印方面应
(3)大运官、流年官。大运流年作用是官帮
扶官，作用结果是官用神力量增加。断本
年在官方面应吉，如本命为官命，此年会
荣升。
(4)大运官、流年比劫。大运流年成官克比
劫，官克比劫为局中忌神受制，官用神发
挥好作用，此年官方面应吉。
(5)大运官、流年伤官。大运流年成伤官克
官，官用神受伤，本人在官方面不吉。有
书中说:“伤官见官、为祸百端”此说不全
面，因用神官受了伤，官方面不吉，但伤
官这个用神却未受伤或说受伤轻，伤官仍
有力泄日干为吉，此时可再断本人在官场
上不顺或有凶，而子女却大吉大利。如果
官为局中忌神，伤官克官时，不但无官
灾，相反还会有官方面的好事。
A、大运流年基本作用规律
1.大运定十年运势的基调，流年在大运基调
内发挥作用。
2.好大运无大坏事，在好大运的坏流年以吉
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A、大运流年基本作用规律
1.大运定十年运势的基调，流年在大运基调
内发挥作用。
2.好大运无大坏事，在好大运的坏流年以吉
断(即不会有大凶)。
3.坏大运无大好事，在坏大运的好流年以为
能行也难成。
B、运年干支生克作用规律
1.大运干支先发生作用，看是“盖头”还
是“截脚”，据此判定运干支旺衰。
2.天干对天干，地支对地支发生作用。同性
作用应事明显，异性作用应事不明显。
3.用神制用神，应凶大;忌神制忌神，应吉
大
4.大运、流年天干为忌神，地支为用神并抑
制天干，则天干应凶程度小。
5.大运、流年天干为用神，地支为忌神，地
支抑制天干，天干应吉程度小。
6.大运、流年干支都为用神应吉大。大运、
流年干支都为忌神应凶大。
7.大运干支为实神，流年干支为虚神(命局
中没有的字)，以实神被作用论吉凶。
8.运年虚神若与命局中的字有合.冲.刑其中
项作用关系时，虚神作实神论。
9.大运流年为阴阳异性时，一般不发生关
系，可同时对命局中所有的同性干支作
用。
10.大运或流年干支一气力大，应吉应凶明
显。如乙卯，甲寅，庚申，辛西，丙午，
丁已，戊戌，王子等;乙亥，甲子，庚
辰，丙寅，戌午，王申等次之
C、运年合绊、相冲作用规律
合绊的用法是比较复杂的，合绊在现在的
命理书籍上可以说是比比皆是，但是准确
的说不严密。比如命局中有寅午，见到戌
土论合绊，命局中有卯，大运、流年出现
成为合绊。准确的说，不管是三合
它们确实存在加力、減力的问
题，至于什么情况下加力，什么情况下减
力，要由它们的性质来决定。如命局中有
寅午，运年遇到丙成，干支一气，怎么说
也是火旺，这时的戌土对于火来讲就是加
力。如果遇到王成、庚戌的情况下，千支
互相克耗，此时的成土就不能加大火局的
力量。也就是说命局火为用神，年运遇到
王成、庚戌时，戌士只能减弱火的力量，
遇到丙戌就是加大火的力量。六合也是同
样的道理。如果无条件地去套用，见了就
论合绊，就会出现失误。(加力一般是在
干支的同性之间，减力ー般是在异性干支
相见时发生)。
相冲与合绊的道理是相同的，并不是相见
就冲。真正的相冲只有在体现五行本性
时，オ能完成。如子午相冲，子干逢王
庚，午干逢甲丙，干支全部形成对立时，
相冲才能成立，而且应吉应凶很明显。如
果子水午火，天干不是体现对立的五行
时，相沖一般不成立，或说应事不明显。
我们往往犯一个毛病，相见似乎就以冲
论，实际是犯了没有条件限制的弊病。
干支间任何作用都需要条件，没有条件对
立就不存在。其基本规律如下
1.无论三合.六合.三会，原命局不成化的，
运年出现化神旺也不化，以绊住论吉凶。
2.运年地支发生六冲时，如运年支有实神出
现，以实神被作用论。
3.运年地支相沖，以干支一气或天干助地支
者力大，被冲者受伤重，主冲者减力小。
4运年干支绊住局中干支后，运年干支仍可
作用命局中其他干支。
5.运年支虚神相冲，其作用结果以日干喜忌
论吉凶。
D、运年五行反生反克作用规律
五行之间并非只是简单的生克关系，当它
们之间的力量相差悬殊，不能达到量比平
衡时，就会使它们的生克关系发生质的变
化。故易曰:“动静有常，刚柔断矣”。五行
之间阴极转阳，阳极转阴，物极必反，这
是易学的不变法则。现节录宋朝徐大升
《五行相生相克宜忌》以鉴
金赖士生，土多金埋;火赖木生，木多火
炽;木赖水生，水多木漂;
水赖金生，金多水浊;土赖火生，火多土
焦。
金能生水，水多金沉;水能生木，木多水
缩;木能生火，火多木焚
火能生土，土多火晦;土能生金，金多土
变
金能克木，木坚金缺;木能克土，土重木
折;土能克水，水多土流;
水能克火，火炎水灼;火能克金，金多火
金弱遇火，必见销熔;火弱遇水，必要熄
灭;水弱遇土，必为淤塞
土弱遇木，必遭倾陷;木弱遇金，必为砾
折
强金得水，方挫其锋;强水得木，方缓其
势;强木得火，方泄其英
强火得土，方敛其焰;强土得金，方化其
顽。
以上五行反生反克之理，是五行生克制
化、相互转化的规律。不要小看此段内
容，其中道理非常深刻，事物在平衡的条
件下发展，顺应自然就会应吉，如果它们
的量比失去平衡时，事物的发展就到了极
点，必然会向一个相反的方向发展。一定
要牢记这些规律。在八字预测中，还要注
意五行相生相克是有条件的，干支之间的
关系非常复杂。有水不一定生木，有金不
定生水，这都是由位置组合与阴阳属性
所決定的，作用规律如下
水能生木:必是旺相之水オ能生木，休水
力小，囚水死水无力生木
木能生火:旺相休之木可生火，囚死不
生。
火能生土:旺相之火可生土，休圆死之火
无力可生。
土能生金:旺相之土可生，休囚死之土不
生
金能生水:旺相之金可生，休囚死之金不
生
金能克木:但休囚死之金克不了旺相之
木
木反克金:旺相之木反克休死之金。
木能克土:但休困死之木克不了旺相之
土反克木:旺相之土反克休囚死之木。
土能克水:但休囚死之土不克旺相之水。
水反克土:旺相之水反克休囚死之土。
水能克火:但休囚死水克不了旺相之火。
火反克水:旺相之火反克休囚死水。
火能克金:但休囚死之火克不了旺相之
金。
金反克火:旺相之金反克休死之火。
第四节大运.流年干支哪个重要
关于大运流年干支哪个重要的问题，《
命通会》说:“岁用天元，运用地支”，意
即“太岁”用天干，大运重地支。《渊海子
平》说:“子平之法，大运看支，岁君看
干”。《滴天髓》说:“太岁管一年之否
泰.故以天干为重，然地支不可不究”
合以上诸说，传统之看法是流年的天干重
要，而大运的地支重要。
笔者认为，须知天干和地支乃两位一体，
就象一个人的上半身和下半身不能分开
如果干为头面在上，支就为腿脚在下;干
为筋骨皮毛在外，支就为五脏六腑在内;
干为肉体躯干为露，支就为思想灵魂为
藏。有鉴于此，不能单独强调哪个重要哪
个不重要，要看针对什么样的具体命局而
论，对于一些具体的命局来说，有的情况
下天干起主要作用，有的情况下地支起主
要作用，多数情况下干支同时起作用，所
以天干地支都重要，两者不能分而论之。
关于大运和流年二者孰轻孰重的问题，历
来命学界没有争论。人们普遍认为，流年
干支是星际宇宙运行轨迹的座标符号，它
对人的影响较之其它因素(大小运)更为
直接，所以把流年看得非常重要。《三命
通会》的说法“夫太岁者，乃ー岁之主宰
诸神之领袖.盖太岁如君，大运如臣”，
此说基本上已成千古定论。而在实际应用
中，大运对于命局的吉凶也必须靠流年来
兑现，可见岁重于运其中确有科学道理。
但随着近几年新派的掘起，有书中说“大运
为重，流年次之”，大运流年发生作用时
以大运为主、流年为辅，流年通过大运对
命局产生作用。笔者认为，这两种观点都
有道理也都有可取之处，但有一个明显的
缺陷，即过分强调了大运或流年的重要
性。实际上大家都清楚，大运定十年之吉
凶，流年介入后逐一引发，二者只是分工
不同，各司其职，互为作用，缺一不可。
所以争论运年哪个重要哪个不重要是毫无
意乂的。你只要牢记干支作用规律，依此
规律批命，断无不验就行了。