渊海子平论命方法 总论
源流
汉晋之前，尚无算命术的记载。
《北齐魏宁传》曾记载巨鹿魏宁擅长鹿鸣，但吴承（北齐高瞻帝）擦了几下，神赞！
隋文帝年间，出版了林孝公的《命书》，其后的许多命书被载入史册，如夏桥子的《陆铭仁元经》、杨龙光的《推禄》 《明娥会诗》、郭璞《鹿鸣人元经》三明通少神白经、张绥元经鹿鸣娥会经、李继福三明行年陶陵秘籍、李旭忠命书纹等。
发展
“三生”有两种说法：
1.最早的push life只用到了年月日三项，所以叫三生。
2.以干为天元，以至中神为地元，以那音为人元，谓之三命。
那隐命命：如“秦始皇生于仁隐年正月渊海子平论命方法 总论，生禄，为金命。”这也是关于黄金生命的错误理论。
四柱命运
五朝徐子平改进了李旭忠发明的用年月日来确定命运的方法，用年月日时同时测支，从而被称为《四柱算命法》，并撰写了第一部八字专着《元海子平》，故后人称八字算命为“子平”。值得一提的是，紫屏书是一项伟大的创新，将所有特殊的六神（正官、偏官、食神等）都搁置一旁，进行命运格局。
法律
天以阴阳五行化生万物，人的生命定于五行之气。
随着岁月的流逝，茎、支、五行盛衰，混杂在一起渊海子平论命方法 总论，有多种状态，粗细不一，浑浊不一。
（这句话的意思是年月日的排列方式不同，排出的情况也不同。一旦确定了浊度的粗细，人的贫富也就差不多确定了)
得其清净者贵，得其垢者贱，得其厚者富，得其薄者贫
（这句话是讨论富人和穷人的精髓。夸大其词，如果你看懂了这句话，你就能一眼认出富贵龟这八个字。）
(所谓清，简单解释一下，意思是八个字中的五种元素比较单一纯正，茎枝不杂，则清。脏，上贱，相应命主不擅长层次，不擅长人品，思想就跟八字一样乱，不知道自己在想什么，也不知道自己在追求什么。是以五行为基础的，比如木阳主生在丑月，天干也满无忌，这种情况就很重了。他柱的木帮手，财运很容易过亿。如果是女人命，虽然有钱，但大多婚姻不顺，男命多情。弱者多与浊相连，即，五种元素混杂的那种，又穷又便宜。但很少见到薄而清晰，这种就是所谓的青鬼。五行虽细，但枝干清顺，自然就贵了。）
（无论清、稠、浊、薄，都必须与六神一起看。比如讨论财富，就离不开官杀，清官杀贵，而且官杀龌龊也不贵。再比如谈财，财与财星是分不开的还有一点，只有自己用的钱也能发财，常见的月支就是财星，这种人平时也会很贵。）
有贵贱之人，其气清而薄；贱富者浑浊；贫贱者浊而薄，贵而富者清而厚，贫富之差为贫。等等，因为清浊的粗细不同，我们可以讨论一下。
它是由格局决定的，涉及到运输，其成败可以说是得到了。
（这两句话总结了看富贵穷穷的一般方法，但是大部分星座都是普通的，没必要去判断富贵贫贱。如果做梦，你可以得到八个字，并给出句子“富贵渊海子平论命方法，龙凤在民中！”）
至于二十五精髓，极为清纯。生而为帝、为王、为圣、为圣。彼时，真元相会，天地清明，日月照耀，山河汲取英气，万千万千，每年一次，不可能是恒常的极限，不可能是恒常的理论。
（我们在算命的时候，初学者的星座不多，喜欢研究伟人皇帝的星座。其实这点上存在根本性的偏差。要明确的是，星座并不是万能的。有一个人的命运和发展轨迹的因素太多了渊海子平论命方法，先不说皇帝的八字，有时候会发现有些部门级干部的八字型和国家级差不多，为什么等级差别这么大？甚至同一个星座的轨迹完全不一样，层次也大不一样，更别说古今四字了。我个人认为，在社会层面上，一方面是国家政策的影响，另一方面是家庭环境的影响；出生地的影响，还有一点就是祖坟的影响。）
在我们的研究和学习中，我们寻找共性渊海子平论命方法，我们不能忽视特殊情况。 “容易”一词之一是“改变”。思想不应该死板，也不应该以古籍为真理来引用经典。你必须有自己的想法；但你不应该相信所谓的“大师”的理论。理论得到之后，必须经过严格的验证。
不要欺负人！ ！ ！
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