晋代风水鼻祖郭璞在战乱四起的两晋时代

算八字没有绝对能算得准生死的，有些准，有些不准。我研究命理二十年你，看许多命理古籍，譬如《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》、《神峰通考》、《渊海子平》、《三命通会》等，最佩服的是《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《子平真诠》这三本，学命理当以《子平真诠》入门，《穷通宝鉴》进阶，《滴天髓》为最后提升；徐子平、徐乐吾、沈孝瞻、任铁樵、刘伯温、万民英、李虚中、袁天罡、李淳风等等，这些人都是易学泰斗。古人论命以观日柱之旺衰、察生时之浅深、究四柱之喜用神、看原命局是否平衡、是否流通以及是否寒暖燥湿来捉准用神，最后以原命局结合流年、大运、小运看会、合、刑、冲、生、克、制、化而论吉凶。

故事：算命大师上厕所被友人撞见，大师无奈地说：咱俩死期要到了

在晋代，曾经有一个名叫郭璞的风水先生，被后世称为是晋代的风水鼻祖。

传闻郭璞能掐会算，说出来的话几乎都会在某天应验。

最绝的是，他曾经算过自己的死期。

有一回，郭璞去上厕所，却意外撞见了自己的友人，当郭璞看见桓彝的时候，脸上露出无奈的表情：“我都说不要到厕所来找我，现在好了，咱两的死期都要到了！”

晋代风水鼻祖郭璞

在战乱四起的两晋时代，郭璞是当时一个相当传奇的人物。

根据记载，他出生在今天的山西闻喜晋代风水鼻祖郭璞在战乱四起的两晋时代，郭璞从小就博闻强识，慧心妙舌，他写过不少的诗词，比如《游仙诗》，在后世的流传度很高。

郭璞写诗的主旨和他本人的“正职”有关，诗中多是宣扬如何延年益寿、或是如何避世的法子；在他的文风中，不难看出郭璞身上具有一种虚无缥缈的价值观。

郭璞是个文学家，在《尔雅》、《楚辞》当中，还能看见他留下的注释。

不过，比起郭璞在文学方面的见解，他在风水学上的造诣，则更加为后世所津津乐道。

民间有传闻，《葬书》的作者是郭璞，在《葬书》当中，郭璞把风水术从传统的相术中分离出来，然后用自己的了解重新对风水术做了全新的解释，也正是因为如此，他才被称作风水术的鼻祖。

不过，谈起郭璞在风水学上的成就，其实离不开一个人的帮助，他就是郭公。

这位郭公，是一个精通占卜算卦的人，当他和郭璞见面的时候，两人一见如故，针对风水学聊了很多。

郭璞觉得郭公对风水学说的见解要远在自己之上，所以他虔心向郭公讨教，而郭公也是个爱才之人，看见郭璞那么有天赋，他倾其所有，毫无保留，把自己知道的一切传授给郭璞。

后来，郭璞果然青出于蓝而胜于蓝，很快成为当地小有名气的名人。

因为他很有本事，所以很多权贵都愿意聘请郭璞到自己家工作，比如庐江太守胡孟康，就邀请郭璞来为自己做事。

但是，当年年轻气盛的郭璞，竟然爱上了太守家的侍女。

侍女跟太守家签订的契约是卖身契，所以是不能轻易被带走的人，郭璞为了娶到自己心爱的女子，他想出一个“损招”。

他利用了一点风水学上的小伎俩，将三把小红豆围绕着太守家洒了一圈，然后在好几个地方贴了符咒。

第二天太守起床的时候，他一边揉着眼睛，一边下床去找衣服穿，就在这时会，他随意一瞥，竟然看见有数千个小人正围着他的屋子转来转去，这可把太守吓坏了。

太守心想，郭璞是精通此道的，不如请他来看一看，郭璞来后，先是装模作样地走了一圈，然后煞有介事地对太守说：“您这屋子里，是住了不该住的人啊！”

太守大惊失色，忙问郭璞是怎么一回事。

郭璞故意老神在在地说：“您家中是不是有个侍女？事实上，这个侍女与您的家宅天生相克，您要把她发卖到东南处20公里以外的地方，而且发卖的价格要十分便宜，这样才能保您的家宅平安。”

太守听完，马不停蹄地照着郭璞说的话去办了。

而郭璞呢，则是在暗中让人花低价买回了侍女，他准备带着侍女离开，临走之前，他不忘撤掉之前张贴在太守家附近的符咒，并且收回了用来作法的小红豆，完成一切事情后，郭璞大摇大摆地离开了。

对此事毫不知情的太守很是感激郭璞，在他走之后，甚至到处表扬郭璞是一位安家相宅的高手，让郭璞名震四方。

郭璞一路游历，来到河东，时逢河东战乱，郭璞就起了一卦。

通过卦象得知，这一片地区将会被其他人占领，为了活命，郭璞携着自己全家上下往东南方迁移。

一路跋涉后，郭璞等人来到刘渊的地盘，请求刘渊手下一个将领赵固的帮助，但是很不凑巧，赵固不日前痛失了自己心爱的宝马，不愿意接待外来客人。

虽然郭璞被拒之门外，但他很快就想到一个办法，他对赵固的手下说：“烦请通报你们大人，我能让大人心爱的宝马起死回生。”

手下认出眼前人是很有名的郭璞，片刻也不敢耽搁，即刻把消息告诉给赵固。

赵固一听，让人把郭璞请入自己屋内，问郭璞道：“你真的能让我的爱马回到我身边吗？”

郭璞自信从容地点点头：“当然了。只是想要得偿所愿，还需要借大人的人手。”

赵固就说：“你要什么都行。”

郭璞说：“我要您给我几十个人，他们要身强力壮，孔武有力，每个人都要手持长棍当做武器，然后往东走三十里，在丛林中搅弄，如果发现一只长得很像猿的动物，立刻抓起来带回来。”

赵固的手下按着郭璞说的话照办了，果不其然，真的让他们在郭璞所说的地方找到了一只类猿动物。

当他们把这只奇怪的动物带回来的时候，郭璞让这个动物靠近赵固已经死去的马，然后动物忽然对死马呼出一口气，那马鼻子骤然喷出热气，马眼睛睁开，并缓缓地站了起来。

赵固的爱马活了以后，和从前没有半分区别，一样能吃能喝，能跑能跳，赵固对他感激不已，不仅把郭璞奉为座上宾，还给了他许多的钱财。

在晋代，郭璞就像“活神仙”似的存在，除了问天数问运道之外，郭璞还有一项利用《周易》测墓探病的技能。

据说郭璞某年来到扬州，有个名叫顾球的大官马上邀请郭璞到自己家，原来，他的姐姐已经病了整整40年，顾球想请郭璞帮忙看看。

郭璞自然不会拒绝，他来到顾球的家中，为他算了一卦，但是在卜卦的途中，郭璞的脸色却不太好。

顾球看得心惊胆战，好不容易等郭璞占卜结束，他慌忙地问：“郭术士，可有解法？”

郭璞指着自己卜卦出来的内容，解释给顾球听：“顾大人，你的先人曾经斩杀过一条灵蛇，如今这条灵蛇要报复你们了，所以你姐姐才会生病。”

顾球并不知道还有这层内情，他去问家中老人，果然如郭璞所言，顾球一刻也不敢耽搁，立刻准备东西去祭拜灵蛇。

说来也奇怪，当顾球祭拜完灵蛇后，顾球姐姐的病就好了，当顾球姐姐可以下地自由走路的那一天，顾球家中飞来了数千只鸟， 天空中出现了五色祥云之兆，自那以后，顾家一日比一日飞黄腾达起来。

在许多能找到了资料中，不乏将郭璞神化的说法，但最令人感到惊奇的是，郭璞神通广大，竟然能够预言自己的死因。

郭璞上厕所被人撞见，郭璞说你我死期都要到了

郭璞有一个好友，名叫桓彝，桓彝知道郭璞喜欢好酒，所以经常会提着一壶好酒登门拜访。

郭璞一直很乐意接见桓彝，他们两人谈天说地，博古论今，有一日，桓彝觉得郭璞那么神奇，那他有没有算过自己的未来？

郭璞一听，觉得有趣，在他送走桓彝之后，他亲自起了一卦，专门算自己的命运。

没想到，这一算完，可把郭璞给吓坏了。

他呆呆地看着自己算出来的卦象，虽然算出来是一个死卦，不过并非没有解决的办法。

这一天，桓彝照旧来找郭璞说话，但郭璞一见到他，就沉下脸色，极其严肃地说：“你来我家，随便你去哪里都可以，但是有一个地方绝对不能去。”

桓彝好奇，就问他：“是什么地方？”

郭璞说：“不管发生什么事情，你都不要到厕所来。”

桓彝听完，乐了，这算什么要求呢？

“我也要解决自己的三急啊，为什么不能到厕所去？万一我去厕所的时候和你偶遇了怎么办？”

郭璞见他不正经，严肃地打断他：“如果我们两个在厕所里遇见了，会遭遇杀身之祸！”

桓彝知道郭璞身上是有一些真本事的，他算出来的卦象，十有八九都会应验。

所以桓彝连连点头，表示自己知道了，绝对不会在郭璞上厕所的时候同样去厕所。

但是俗话说得好，计划赶不上变化，某个聚会的晚上，郭璞喝多了酒，他摇摇晃晃地起身去如厕，桓彝就坐在原地，一边饮酒一边等他。

等了片刻，桓彝迟迟不见郭璞回来，此时此刻，他忽然感觉到内急，一下子将郭璞对他说过的警告抛到了九霄云外。

桓彝醉眼朦胧地来到厕所，却不想，郭璞也在此。

桓彝看见郭璞，一下子醒了酒，他躲在门后，看着郭璞披头散发，形容疯癫，口中咬着一把锋利锃亮的长刀，手里拎着一壶酒，面前的桌案摆着各种祭奠用的祭品，看郭璞那架势，应该是在祝祷作法。

他看得太入迷，不小心脚步踉跄滴天髓、穷通宝鉴、三命通会，发出了声音，郭璞猛然停下作法的动作，他询声看过来，见来人是桓彝，长长地叹息一声。

“我不是同你说过了，不管发生什么事情，都不要到厕所来找我吗？”

桓彝也醒了酒，他结结巴巴地说：“郭兄，这是意外......意外啊。”

郭璞无奈地说：“功亏一篑，这下可麻烦了。现在不光是我要大祸临头，你也难逃一死。”

桓彝吓得脸色苍白，忙问他有没有办法可以避开死亡，但是郭璞却很坚决：“天命难违，你还是早做准备吧。”

桓彝面如死灰，这下子连喝酒的兴致都没有了，他指着地上的酒壶和长刀，问郭璞：“我方才见你在神神叨叨，你是在做什么？”

郭璞说：“乃是为了改命，如今被你撞破，这命也改不成了。”

桓彝见郭璞没有办法，唉声叹气地离开了郭璞家。

虽然桓彝一直很小心翼翼地保全自己的性命，但就如同郭璞预料的那般，他的死期，还是在某一天，悄然而来。

话说东晋年间，咸和二年，苏峻勾结组约，发起了一场大规模的叛乱，而桓彝时任宣城内史，当他听说叛军已经攻破京城的时候，他站在高高的城墙上面，悲痛流泪。

当时很多驻守州郡的官员，为了活命，纷纷选择投靠苏峻，有人劝桓彝：“大人不如先假意投降于那苏峻，以此谋得一线生机。”

但是桓彝却很坚定地说：“我受到国家的恩惠和器重，应该誓死保卫我的城池，而不是向那逆臣投降。”

桓彝不肯臣服于叛军，自然惹得叛军的不满，他们要向桓彝守卫的宣城发兵。

早已预料到这个结果的桓彝没有慌乱，他对自己的下属说：“我早已想到这一日，不过，我不会轻易放弃的，我会拼死到最后一刻。若我失败了，这就是我命中注定的劫难。”

说到这儿，桓彝惆怅地看着天，想起了当年郭璞对他说过的话。

没想到，如今是真的应验了。

不过，正如桓彝自己所说的话，他并不害怕死亡，在国家存亡面前，他勇敢地选择和自己守护的城池共进退。

经过好几场艰苦卓绝的战斗，势单力薄的桓彝等人终于败在苏峻麾下的韩晃手中，桓彝依旧不肯降服，最终被韩晃斩杀。

桓彝的死亡，验证了当时郭璞对二人命运的预言，那么郭璞，又是怎么死去的呢？

郭璞之死

郭璞的死因并不复杂，他是死在了王敦的手里。

在东晋年间，王敦是个枭雄一般的人物，他势力很大，引起了明帝的忌惮，明帝想要铲除王敦，并立即做了战略部署，但是朝廷中的很多将士都惧怕王敦，所以无一人敢领命去讨伐王敦。

就在这时会，王敦重病不治的消息意外传来，众人都以为王敦已经死去，明帝很高兴晋代风水鼻祖郭璞在战乱四起的两晋时代，亲自罗列了数十条关于王敦的罪状，他还发布诏书，宣布讨伐王敦的余党。

没想到王敦没有死，他看到诏书以后，怒发冲冠，决定再一次发兵攻打朝廷。

但是在发病之前，他忽然想起了郭璞可以预知未来的本事，于是召来郭璞滴天髓、穷通宝鉴、三命通会，让他为自己算一卦。

郭璞依言起卦，没想到，在卜卦的过程中，郭璞的脸色越发沉重，结束以后，王敦连忙问他：“结果如何？”

郭璞淡淡道：“大人所行之事不会成功。”

王敦早就怀疑郭璞是明帝身边的人，所以对他的说法不大相信，当听到他说自己起事不会成功，当王敦冷笑了一声：“早听闻你很有本事，不知你能不能算出我的寿命？”

郭璞借着刚才的卦象继续推演，片刻后，郭璞说：“如果大人执意出兵，那么灾祸很快就会降临到大人身上；如果大人选择放弃起兵，那么大人可以继续住在武昌，长命百岁。”

一来二去都是同一个结果，这可把王敦气坏了，他重重一拍桌子，指着郭璞鼻子骂道：“好你个郭璞，竟然这样诅咒我，我问你，你既然能算出我的寿命，那你可以算出你自己的寿命吗？”

郭璞知道，王敦这是存了杀心，所以他也不做挣扎，干脆说：“我会在今天正午时分死去。”

王敦见他这模样，更是直眉瞪眼，他吩咐自己手下把郭璞抓起来，让人在正午时分把郭璞处死。

反观郭璞，脸色没有一点惊惧之色，他被押送到刽子手面前时，竟然还有闲心问刽子手说：“你要带我到哪里行刑？”

刽子手说：“要到南岗头去。”

郭璞点点头说：“那一定是在双柏树下。”

刽子手听他这样说，就很好奇：“你怎么知道？”

郭璞说我不光知道在双柏树下，还知道那树上有喜鹊的巢穴。

一行人到达南岗头后，果真看见双柏树，树上也真的有喜鹊的巢穴。

刽子手正要行刑，郭璞忽然抬起头说：“你仔细看看我，可有一点熟悉？”

刽子手即将落下来的刀迟疑了一瞬，他仔细去看郭璞的脸，竟然发现他是自己认识的人。

原来，在很多年前，郭璞路过一个名叫越城的地方，在越城，他看见一个身强力壮的汉子，根据卦象的指引，郭璞叫住了那个人，并准确无误地说出了他姓甚名甚，家住何方。

那个人很好奇，一直问郭璞是何方神圣，郭璞却没有花费时间给他解释，而是解下了自己的腰带，送给那人。

那人坚决不肯接受，郭璞就说：“你收下吧，到以后某一日，你就会明白了。”

他这般说，那人才肯接受，就在他快要忘记这件事情的时候，郭璞竟然出现了，而且滴天髓、穷通宝鉴、三命通会，他们竟然是在刑场中相逢，一个是即将取人性命的刽子手，一个是即将赴死的罪人。

后来，郭璞身死的消息传到王敦耳中，王敦这才满意。

根据记载，郭璞死的时候，只有49岁。

郭璞和桓彝都因为他曾经的预言死去了，那么被郭璞断言“ 起兵必败必亡”的王敦，结局如何？

郭璞死后，王敦果然起兵，但是因为他重病的缘故，所以领兵的人是他的哥哥王含。

可惜王含没有成功守住自己的领地，当王敦听见王含被打败的时候，当即吐出三升鲜血，挣扎着骂道：

“我这个兄长真是不争气！既然如此，我便要亲自上阵，就算拼上我自己的一条命，也要到战场上去。”

奈何想象很美好，现实很残酷，王敦的身体差劲到连下床都很难办到，他躺在床上，哀声长叹：“看来我已无多少时日可活......那郭璞果然是个神人，竟然真切预言到我起兵必亡的未来！”

他说完，头一歪，腿一蹬，直接驾鹤西去。

不过，在某些具有神话色彩的传记中，有这么一则小故事。

百姓都道郭璞是神仙之躯，他的肉身死后，便能得道成仙，《洞仙传》中有记载，在郭璞死后的第三日，有人在南京闹市看见郭璞穿着寻常衣服，手中拿着一壶酒，正和友人谈笑风生。

消息传回王敦耳中，王敦不信，立刻命令人挖掘郭璞的坟地，出人意料的是，里面空空如也，没有尸体。

在历史上，郭璞确实死在了王敦的刀下，至于他成仙的说法，则是百姓对他的另一种美好的想象。

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