《滴天髓》一书到今已有多个版本的裁定
《滴天髓》一书最初见于《明史》。当时虽然《滴天髓》闻名于世，但其行文大多是极其精炼的诗赋句子，义理隐晦，不易为常人领悟。后据传刘基（刘伯温）作其评注滴天髓今注，（《滴天髓评注》），于学术界发扬。故《滴天髓》一书，最早相传为宋人京图撰。也有人说是原著及评注实皆为明初刘基所作。不过更多的可能是刘基只对原文评注（或后人托刘基名所作）。而后代随着清道光年间任铁樵的对其增补案例式的注解，使得本书始更进一步完善而发扬光大，乃至被尊称为四柱八字命理名著。当然了滴天髓今注，其后至今更有摘段乃至全文白话注解者滴天髓今注，接连不断。
所以，实际上《滴天髓》一书到今已有多个版本。而随其先后顺序究竟各自为怎样的呢？现杨易德根据自己的了解，对各个版本相传的成书年代整理出来，并按先后顺序依次裁定大约为如下：
一、《滴天髓》（原文）。多默认为京图所作原本。它始成于宋朝。
二、《滴天髓评注》。相传为后代刘基（刘伯温）作评注。它成于明初。
三、《滴天髓征义》。成于清朝道光年间。乃任铁樵根据自己几十年命理从业的实际经验，援引了大量命例，同时对《滴天髓》进一步作了详细注解，名《滴天髓征义》。（有人说“他因此在命理学史上，是揭开《滴天髓》神秘面纱的第一人，而也是自从他这之后《滴天髓》才得到真正的民间流传。）”。但当时据说只有传抄本。所以这个版本的名称常见被后人与其后几个修订版相互弄混淆。
四、《滴天髓阐微》。虽然任铁樵《滴天髓征义》一直为传抄本名称，但到民国年间，后又于1933年被袁树珊校序并斥资出版，改书为《滴天髓阐微》。
五、《滴天髓徵义》。任铁樵《滴天髓征义》为该手抄本，同样被徐乐吾先生于1935年编订（晚于袁树珊两年）。编订后；则以《滴天髓徵义》名称，于1935年再次出版。
六、《滴天髓补注》。徐乐吾先生又根据自己个人心得，重新对《滴天髓》增补了注释，于1937年春，《滴天髓补注》再次问世。
至此，《滴天髓》几个不同的版本大概完成，后流传于世的大多为任氏注解案例后的各大版本《滴天髓》一书到今已有多个版本的裁定，再往后去的注解则有争议，即值不值得一看的问题仁者见仁。当然《滴天髓》一书到今已有多个版本的裁定，更有人认为：“非原文不值得一看”，认为应秉持古理为上。
不过，由于年代久远，杨易德亦并不是历史学家，并无法进一步更深层次的对其进行详细准确的考证。只为写出来让大家（有需要者）可大概对各个版本年代与成书过程略有所了解。不至于因为眼花缭乱的《滴天髓》不同版本名称而皱眉。
故以上或若有错漏之处，也望读者海涵并指正！
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