风水堂:八字滴天髓的通神论
今天开贴聊聊滴天髓，不定期更新，交流v：
通神论一、天道
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。
二、地道
坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。
原注：地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者，有偏全之不一风水堂:八字滴天髓的通神论， 故吉凶定于此。
三、人道
戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。
原注：万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。
四、知命
要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。
原注：不知命者如聋聩，知命于顺逆之机而能理会之，庶可以开天下之聋聩。
理想解读：
1.天道分阴阳，分四季，天地人三元为天干，地支及地支所藏之人元。天上星星的能量对人影响是最大的。
天道分阴阳
学易要首辨阴阳，阴阳是矛盾的，有白天就有黑夜，但阴阳又能相互转化，阳生阴死，阳死阴生，白天过后是黑夜，黑夜过后又是白天，盛极则衰，周而复始。
天道分四季
春天属木，说文解字：木者，冒也，言冒地而出，春天万物生发，有曲直向上的意思。《礼记》中春的意思是“蠢”，蠢的本意是昆虫从地下蛰伏中苏醒了，苏醒之后蠢蠢欲动的样子，春代表了万物萌生。
夏天属火，火为炎上，火为毁也，《尚书大传》曰：何以谓之夏？夏，假也。假者，方呼万物而养之。说夏的本意是假，假就是不实，火主虚，夏天本意就是虚，虚能够容万物。《释名》曰：夏假者，宽假万物，使其生长。所以夏又代表了包容。夏天的时候万事万物都能够快速的生长发育，蓬勃发展。
秋天属金，说文解字：金者，禁也，阴气始生，万物禁止也。《礼记》：秋之为言愁也，愁之以时察，守义者也，《说文》曰：天地反物为秋。金就是禁止万事万物发展的滴天髓今注，因为阴气上升，阴生阳死，秋天果实成熟，也代表了生命向上的势头告一段落了，走向衰退和死亡了。
冬天属水：《释名》曰：水，准也，平准万物。《元命苞》曰：水之为言演也，阴化淖濡，流施潜行也。故立字，两人交，一以中出者为水，一者数之始滴天髓今注，两人譬男女，阴阳交以起一也。水为润下，水运行的形态就是向下的。水又代表男女交合。平准万物，代表了经过春生夏长秋收之后，万事万物进入一个准备期，即是上一个周期的终结，又是下一个周期的开始。
木火金水都有各自旺盛的季节，土则在每个季节之末，木旺遇春，火旺于夏，金旺于秋，水旺于冬，土旺象之时，在于每个季节的最后一个月。
四季是阴阳交替的过程。
2.地道分五方，东西南北中代表万事万物的运转状态，与天象相合，就会产生吉凶祸福了。
地道分五方
木主东方，后天卦为震卦，太阳升起之时，万物都开始活跃，动物萌动，植物生长。《尸子》曰：东者，动也，震气故动。东方就代表了万物活跃的运动。《景祐六壬神定经》曰：东：乐产曰：燧星见斗杓，指于左，万物蠢然而生，故变动为东。东者，动也。北斗七星观天象，斗杓的位置指左的方向代表东，东方万物蠢蠢欲动，东也代表了动。
火主南方，后天卦为离卦。《尚书大传》曰：南，任也，物之方任也。这个解释看，南的本意就是草木任意生长的地方，南方阳光充沛，万物生长不受拘束。《景祐六壬神定经》曰： 南：乐产曰：燧星见斗杓，指于前，纯阳用事，其气覃敷，万物怀妊，故变任为南。南者，任也。北斗七星观天象，斗杓的位置指前方代表南，南也代表了妊，南方纯阳，阳气旺极而阴气生，南方也代表了阳盛阴衰的起点，强盛之下暗潮涌动，也代表了孕育的开始。
金主西方，后天卦为兑卦。《尚书大传》曰：西，鲜也，鲜，讯也。讯者，始入之貌也。鲜就是讯，代表了开始接收的东西都是最新鲜的，也代表了新鲜。《景祐六壬神定经》曰：西：乐产曰：燧星见斗杓，指于右滴天髓今注，万物高齐，故变齐为西。西者，齐也。北斗七星观天象，斗杓的位置指右边代表西，万物高齐也代表了妊，南方纯阳，阳气旺极而阴气生，南方也代表了阳盛阴衰的起点，强盛之下暗潮涌动，也代表了孕育的开始。 水主北方，后天卦为坎卦。《尸子》：北，伏也。万物至冬皆伏，贵贱若一也。古人认为太阳从东方升起，到了南方光热最强，西方落下，北方伏藏不见，所以北方为伏位。《景祐六壬神定经》曰：北：乐产曰：燧星见斗杓，指于后，而阳气潜伏，故变伏为北。北者，伏也。北斗七星观天象，斗杓的位置指后边代表北，阳气潜伏，阴气到达顶点风水堂:八字滴天髓的通神论，蛰伏即是结束，又是开始。
土主中央，《元命苞》曰：土之为言吐也，含吐气精，以生于物。《五行大义》曰：土，王于四时之季，故曰老也，其位处内，内，通也。土具有吐露万物，繁衍万物的能力，土是内，意思是通，从外进入及所在之处就是土了。所以土能包容万物也能包容其他五行，木火金水四库在于土。
五方也代表了阴阳的流转
3.人道，人居天地中央，人分富贵贫贱，人有顺逆吉凶。富贵贫贱，顺逆吉凶皆来自五行。五行之间的刑冲克害合的关系，天干与地支的能量关系，决定了人的命运。
4.知命，只有人才需知命，知命才能在遇到顺逆的时候安然处之，滴天髓这本书从通神论开始，即使要让我们搞清楚什么是天道，地道和人道，搞清楚天地人三才，就能达到所谓的知命，这本书流传几百年，确实是开天下之聋聩了。
今天先写到这。
标签： 滴天髓 风水- 上一篇： 《（10页珍藏版）》：甲木，脱胎要火
- 下一篇：风水堂：什么样的八字是女性