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命理学必读书籍推荐八字之学其实渊源已久

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我们知道的看命命理约言完整版,其实就是对未知的事物进行猜测,这其中也有他们一套完整知识体系作为支撑。对于八字命理学,大家知道怎么学好这门学科吗?有什么好的书籍可以推荐给广大读者呢?大家通过下文了解一下吧!

八字命理学

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八字之学其实渊源已久,唐以前典籍未见,自《李虚中命书》方有可考者。

所谓子平命理命理约言完整版,起于北宋隐士徐子平,其后有徐大升将具有徐子平命学思想的两部命书编为一书,名曰《渊海子平》。这是后世八字命书的始祖。

中国大陆由90年代复苏的易学研究里,由邵伟华先生《四柱预测学》开始的命学浪潮中,所继承的命学思想大致承袭的还是民国时代的命学思想,而这一命学思想可以追溯到晚清。这就是以任铁樵《滴天髓阐微》为代表的一派命学流派。这其中有为其造势鼓吹的民国命学者徐乐吾先生(着有《子平粹言》等)和袁树珊先生(着有《命理探源》等),乃至与之齐名的韦千里先生(与前两位先生稍有不同,韦公极推崇陈素庵《命理约言》命理学必读书籍推荐八字之学其实渊源已久,本人着有《千里命稿》等)。

这一时期对许多经典进行了整理和发掘,功不可没,但是这一时代的核心经典,无论其如何标榜,重心都在被称为经典中的经典的《滴天髓》上,此书托名为宋代京图所作,明代开国元勋诚意伯刘基刘伯温所注,由晚清命师任铁樵评注,以日主之旺衰来取八字用神,对传统论命之观点多有创新之处,貌似子平之法的十神财官六亲,其实都有新的看法。但是,许多此派学者,自己并没有发觉其偏离了徐子平先生最初的论命原则和方法,仍然混淆两者概念,以至于得出对《渊海子平》和《三命通会》内容谬误观念陈腐的结论,甚至有专门立文辟谬者。究其原因,执鹿寻马,虽有三分相似,终非一物。此派大行其道,以至于有以为此即为子平命学之原意,命学之正宗的。然而,这其实是晚清兴起的新派。也就是误导命学的日干衰旺平衡派。

我在这里限于篇幅,不想长篇大论,但求找出一条读书的捷径,以利后学者。

学命理之学必要有一本终身不易之书,这就是《三命通会》,此书是命学的集大成者,明以前的命学典籍经过筛选和甄伪以存于此书,此书思想一贯,秉承徐子平命学之脉,每读之必有收获,但是此书并不适合初学入门,内容博大更容易让人不见头脑,望而生畏。

我的推荐入手书以《子平真诠》(清沈孝瞻着)为圭臬,此书得子平之真传,对子平之学所论精辟,行文明了内容切实,宜于自修。但是,此书已被徐乐吾先生《子平真诠评注》所误读,此版本已失去了子平真学的价值命理学必读书籍推荐八字之学其实渊源已久,建议越过评注命例,直读原文,奥妙可见。读前最好抛弃已学命学的成见,乃至术语名词之意义,方能不受误导命理约言完整版,直读其意。

由此深入《渊海子平》(宋徐大升撰)、《三命通会》(明万育吾撰着)读其赋文才能达其意,融会贯通。《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》三者乃是一个命理学系统,有着完全一贯的命理思想,建议学者学命理学从此传统入手,因其已行千年不衰。

而清以后有的《穷通宝鉴》在港台地区多有流行,是所谓的调侯论命的一系,大有可读之处,但不适于先读,对《渊海子平》、《三命通会》有所研究方读之有益。

另外,前文指出的清末新派命理,奉《滴天髓阐微》为经典的一系命学,论其源头,可见于《神峰通考》(明张楠着),后续的学者有袁树珊先生的《命理探源》可以作直接入门参考。但仍然建议以《渊海子平》、《三命通会》为依归。

其他经典有《神峰通考》、《命理约言》等等留待入门之后可用。

小结:大家看完后,赶紧去买一些这样书籍看一看吧!对你学好八字命理学有很大的帮助,毕竟这门学科很受大家欢迎。

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