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徐乐吾:看子平格局法,千万不要看徐乐吾

徐乐吾:看子平格局法,千万不要看徐乐吾

徐乐吾。近代平衡法的创始人,也算是宗师级别的人物。他的贡献是,加入了大量的名人例子做注解,看起来,更加吸引人,将很多人引领到门口,但是对于格局法来说,他是过大于功劳的,因为从一开始他就在扭曲作者的原意,可以说有点糊弄人的意思,纯粹就是为了推销自己的平衡法,因为格局法不是平衡法可以解释得了的。他在解释的时候,以平衡为准则,总之无论是你沈孝詹说什么,我就是一平衡为原则徐乐吾:看子平格局法,千万不要看徐乐吾,不平衡就不好,平衡就好,八字算命就是这么简单。很多人,就被他几百个名人的案例和浅显的理论所吸引。他其实论命的水平远远不止这样,但是他为了易懂就只有这样。总结:看子平格局法,千万不要看徐乐吾的注解。相关著作下载:子平真诠评注-徐乐吾

梁祥润。大师风范,本人不胡乱篡改原意,而是尽量的遵从作者的意思,去探究作者的思维,方法子平真诠 黄大陆,语言习惯,社会习惯造成的影响,得失不做过多评论,在他的注解,有《滴天髓子平真诠评注》,但是这个里面注解滴天髓的似乎更多,对任铁樵研究的更多,其中包括任氏的一个小小的失误。对于子平真诠最好的注解,还应该是他的《沈氏用神例解》这本书,这个书,全方位的解读了子平真诠的内涵,非常的不错子平真诠 黄大陆,读懂了就读懂了格局法。

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徐伟刚。徐伟刚是最近比较出名的大陆的命理研究者,也是格局法的倡导者和执行者。著作比较多,也对子平法作出注解,并且很有见地,最重要的在于,强调出月令,和用神这两个概念,后面的八格,也做出很详细的解释,当然里面还有很多参考的是三命通会等书的内容,总体比较丰富。

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黄大陆。比较有名的格局法倡导者,他的著作,一如近代港台大师的娱乐风格和平易近人的风格,把用神这个概念,首次作出了廓清,这个是很难能可贵的,在平衡法一统天下的时代,有这个振聋发聩的声音,算是作出很大的贡献,然后就也暴露出商业的风格,关键问题不说,其实也很简单的,前面两个说的很清楚的有情无情这些问题而已,就打包袱了,不说,想听?估计要拜师再说。故其内容,适合初学者。

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赵知易,他的我看了下,他是从徐乐吾的版本解释的,没有特别突出的地方,也没有错误的地方,能下载来看,相对来说也很简单,没有过多的解释和提出自己的东西。最有意思的一件事是,这么多注解的人,只有赵注意到《子平真诠》中原文举例的一个不恰当的说法,原来行文一贯严谨的子平真诠,也有低级错误发生,呵呵。相关著作,点击书名下载:子平真诠命理随笔录-赵知易

就是忽悠。他是一个业余的爱好者,匆匆的研究一段时间命学,然后匆匆的离开,挣钱去了,他是为了看懂自己的命才研究的。他经常提出一些深刻的问题,你说这个根之重者怎么才算重?你说这个官多变杀,多少才能变?等等,似乎很基础,但是很难的问题,因为八字命学是模糊学,他问的是精确的。他的钻研精神不错,很注重细节徐乐吾:看子平格局法,千万不要看徐乐吾,也很善于总结,他的注解,没有基础的压根看不懂是什么玩意,有什么意思。总的说,很有梁湘润的风格,直接总结成条文或者表格式的东西,省去你研究的时间。相关著作子平真诠 黄大陆,点击书名下载:就是忽悠注子平真诠

惭愧学人。开始有段时间注解一部分,最后收回,重新开始。几年的功夫,出来了这本《子平格局法元钥》,就是打开格局法的钥匙的意思,他的注解,综合了多家的知识点。开始把黄大陆的注解留下的,因为黄大陆开始说的很对,但是不够深刻,学人对一些关键性的问题,比如人元用事,做了更加深入详细的解释。后面把徐乐吾的注解留下的,因为徐乐吾的例子很多,学人自己也有很多常人例子,结合那些大富贵的例子对比一下为什么?书就很丰富了,因为还有他自己的终南派的方法,一些口诀及基本的知识都隐藏其中,细心的读者就会发现。而且在六亲篇中,学人提出的问题,以及方法,可能是大家在网上都没有见到过的。总评:在尊重原意的基础上,用自己的方法拓展,更生动的格局法,最实用的格局法:相关著作,点击书名下载:子平格局法元钥

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