风水堂：传统命理学的宗祖之作
一、《渊海子平》
由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著，是八字命理学的宗祖之作。该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤决断生死，当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。民间盲派高人的基本经典，民间盲派一般都需整本背熟。属于古法论命的根本根基。
二、《三命通会》
在我国传统命理学上拥有非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心，以时为辅，定人吉凶。后三卷记载了大量的平古歌赋，极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是传统命理学习者不可不看的一本书。
该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。
三、《滴天髓》
又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓。古代中国命理学著作。相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间命理约言书籍，命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。
四、《子平真诠》
中国传统命理学著作，为清代进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。
五、《穷通宝鉴》
中国的“命学四书”之一，与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。
据说是古代江湖人士压箱底的秘本，而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，该书由清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成。
在民国时期，又经徐乐吾增补评注而成《造化元钥评注》，自此扬名，受到广大命理学者的青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。
它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“调候”这一独特的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》更是民间盲派经典口诀。
六、《神峰通考》
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝神峰子张楠所著，古代传统命理学著作，被称为但凡研究八字命理者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。
作者张楠是中医，研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。
既继承了《渊海子平》的传统子平论命体系风水堂：传统命理学的宗祖之作，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解。
七、《星平会海》
本书搜集整理了明代以来了多种民间命学版本，互相参照，校订讹误，当是有史以来最完整、最权威的版本。
子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外命理约言书籍，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。
《星平会海》是格局派的经典.，全书十卷，不署撰人姓名。
八、《命理约言》
清代的命理典籍命理约言书籍风水堂：传统命理学的宗祖之作，不重视格局论命，属于旺衰派的经典。共四卷，陈素庵著。
清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。
九、《千里命稿》
此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。
韦千里少学成名，写《千里命稿》时才24岁，当时蒋介石、宋美龄等人纷纷前往求教，其影响力可见一斑。
该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，初学者非常容易理解掌握。此书属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。
十、《命理探源》
由袁树珊所著，是八字命理的研究之作。袁树珊是民国时期名气最大的命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。袁先生也是旺衰派的代表，民国时期的很多达官显贵、富豪商贾均是其座上宾。
作者认为，学习命理学一定要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界。他说：“卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”因此，他要求，命理预测决不能以贪财为目的，更不能骗人。
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