欲识三元万法宗，先观帝载与神功
欲识三元万法宗，先观帝载与神功
一、天道
【原文】
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。
任氏曰：干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。
【学记】
所谓三元，即天地人三才。任铁樵先生以干为天元、支为地元、支中藏干为人元。
帝者，阴阳造化。老子曰：“吾不知谁之子，象帝之先。”即此谓也。
载者，阴阳造化之载体。大取宇宙，小取芥子；上取七宝，下取屎溺；远取诸物，近取诸身；青青翠竹，郁郁黄花；目击道存，无不应之。老子曰：“载营魄抱一，能无离乎？”体道者能不知之？
想要了解三元万法之根柢欲识三元万法宗，先观帝载与神功，就去观察阴阳造化之功如何作用。所以任铁樵先生以五行四时为引，欲导后学究其本原。
所谓人元，即现今所谓地支藏干。常见如下表格：
简而言之，即是天干在每月中的力量分布。具体是如何分布呢？这是一个公说公有理，婆说婆有理的扯皮事情。我们看看具体是怎么扯的。
首先看第一个， 我在中国国家数字图书馆，找到的一个宋本的，但是崇祯七年重印的《渊海子平》。
这本书里，有一个《论天地干支暗藏总诀》，如下图：
这个总诀中非常明确地给出了藏气深浅的数据。
再看第二个读不透渊海子平，在明万历六年刊本《三命通会》的《论人元司事》一章中，也给出了藏气深浅的数据。
《子平真诠评注》一书中，附有《十二月令人元司令分野表》如下：
这三本书中的干支藏气深浅数据，互相之间，都有出入。
《子平真诠评注》是徐乐吾先生对《子平真诠》作的注本，《十二月令人元司令分野表》也是徐乐吾先生加入读不透渊海子平，徐先生表示：“此表人元司令日数，虽未可执着，而藏天干于地支，乾体而坤用，分析阴阳，至为精密。所谓以坎离震兑，分主二至二分，而三百八十四爻，阴阳错综，盈虚消息欲识三元万法宗，先观帝载与神功，无不相合者是也。始于何时，出于何人之手，犹待考证，海内博雅君子，如有知其源流，举以见示，至为感纫。”
在此，徐先生表示出了和我相同的疑问，就是这个数据的出处。
历法上有五行配历的讲究，关于五行配历读不透渊海子平，刘洪涛先生在其大作《古代历法计算法》中写道：
上述人元用事配置中，土五行的配置，远远超出73日，这又该如何理解？
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