风水堂:天干的相合的变化

天干的相合是最基础的理论，但是出现的频率非常高，人生的八字原局、大运、流年都可能涉及天干相合，并且在加上地支神煞十神之后会衍生出更多的变化，不可不察。

一、十干的隔合、遥合、争妒之合

原文：十干化合之义，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？盖隔于有所间也，譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。譬如甲与己合，而甲己中间，以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？此制于势然也，合而不敢合也，有若无也。又有隔位太远，如甲在年干风水堂:天干的相合的变化，己在时上，心虽相契，地则相远，如人天南地北，不能相合一般。然于有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其为祸福得十之二三而已。又有隔位太远，如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远，如人天南地北，不能相合一般。然于有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其为祸福得十之二三而已。又有合而不以合论者，何也？本身之合也。盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本身十干合之滴天髓论十干，不为合去。假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。何为合去？若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是为合去也。又如女以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈密。惟壬在月上滴天髓论十干，而年丁合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。然又有争合妒合之说，何也？如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不配二夫滴天髓论十干，所以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞留官，无减福也。

这几段太啰嗦了，所以放到一起去，本节仍然是承接上篇引申出几种不同的天干相合方式：

1、年日合，有若无

日干与年干相合，中间隔了一个字，那么这种情况下只有合的意向，却并不是真的能相合，这句话是对也不对，因为在这一节的表达环境里面以合化看是肯定是对的，而对于实际应用中，合就是要去合，而到底是合喜还是合忌却是另外一回事。

2、年与时合，为祸福十之二三

年时天干相合隔位太远了，所以得到的福祸吉凶只有十之二三，年是一个人的早年出生的祖基，而时辰是一个人的归息之地，如果仅仅只有年时天干相合，的确可能是只有这么大的概率吉凶，然而如果加入地支也合成了双合的情况下，则不一定，起码这个人与后代是能得祖上之荫庇的。

3、合而无伤，合忌成格

假设甲日两透辛金，则是两个官星，如何此时有一个丙火出来则能合一留一取其清，又或甲日卯月，庚辛并透成了官杀混杂，此时丙火出来合住辛金，则是去官留煞，煞刃成格是合中取清。

4、日干相合忌争妒

五阳干合财，五阴干合官这是自然之理，但是年月的比劫相合，就没日主什么事了，这比争合妒合更严重，争妒合是月日时出现的两丙合一辛等等，合一样是合，只不过用情不专，文中列举了高太尉的命例为：庚午年、乙酉月、甲子日、乙亥时，此命是月令正官，年上七杀为忌，喜月上劫财乙木去合住庚金，为去煞留官，合而成格，没有减少任何福气，但是这个命造肯定是有一点刑克兄弟姐妹的。

所以综上来看，合这件事本身并无吉凶之分，因为有人能合而成局，有的人合而败局，吉凶是结合原局的五行配合来看。

二、逢龙而化与合化的真假

上一篇提到天干五合的出处源于河图，天一生水地六成之，而这里甲己合化为土，乙庚合化为金，等等往后类推的出处是源于洛书，文中附录了《滴天髓征义》论化象与注解，洛书之中是五居中宫，一得五为六居西北乾位，是甲己合，二得五为七为西方兑宫，是乙庚合，三得五为八为东北艮宫，丙辛合，依此类推后天洛书八卦成矣。

加五则合，那么六十甲子之中，甲己合开始，从甲子数到第五位是戊辰所以化土，乙庚开始，从丙子数到第五位是庚辰化金，丙辛开始，从戊子数到第五位是壬辰，所以化水等等，地支的第五位从子开始一定是辰，所以叫逢龙则化，不是一定要有辰才能化气成功。

河图为先天之体，洛书为后天之用，所以在这里也可以看成，天干相合是先天之体，而合化之后的五行是吉凶善恶之用。

原文：化气有真有假，上两造为化气之真者。亦有化气有余，而日带根苗劫印者；有日主无根，而化神不足者；更有合化虽真，而闲神来伤化气者，皆为假化。

高太尉的八字之中年月乙庚合为什么能成功，是源于乙庚化金而原局月令酉金旺，日干在地支有根，所化之物与日干皆有根气。而如果日主无根，化神不足的情况下，比如乙庚化金但是生在地支不见金，就是假化，以及化神虽然有根成功了，但是如果高太尉的时辰换成丙寅或丁卯时，时辰就成了闲神变成了假化。

滴天髓中提到的“假化之人亦多贵，孤儿异性能出类。”，“化得真者只论化，化神还有几般话。”仍然是在说明，化神是用，原局是体，不能离开原局去谈吉凶风水堂:天干的相合的变化，任何真化假话富贵贫贱都不是绝对的。

假化的表现形式有多种多样，虽然徐乐吾注解了很多，很难在这里全部一一列举，但是总结起来就是抑假扶真，且最有用的一段是那一句化象作用，亦有喜忌配合之理，究其旺衰，审其虚实，察其喜忌，则吉凶有验。

以上仅是简单的谈论天干相合与合化的概念性的辨析，到了实务的时候还要把天干相合的地支加进去形成天合地支的不同组合，以及加入十神、喜忌、刑冲合害、神煞之后的表现形式就会不一样，有人在日干合的年份失业破财，有人在日干合的年份升官结婚，每一个断语的背后都是前人的经验智慧。

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