八字中的用神，只在月令中寻找，以日干（日元：日柱天干）配月令（月支：月柱地支）地支（通过日干五行与月令五行的生克关系不同），来确定不同的格局。当月令为日干的财、官、印、食（正财、偏财、正印、偏印、正官、食神）的时候，属于善的用神，应当予以保护，称之为顺用。当月令为杀、伤、劫、刃（七杀、伤官、劫财、月刃）。属于不善的用神（或称为恶神），应当予以控制和制伏。这叫“逆用”。当顺则顺，当逆则逆，只要八字的顺逆喜忌配合的当，就都属于富贵的格局。

对于善（对日元有利）的用神，就应当顺用。因此：

如果用神是财星，就喜欢有食神来相生，有官星来制伏比劫（比肩、劫财）来护财；

如果用神是正官，就喜欢有财星来相生，有印星来制伏伤官以护官；

如果用神是正印/偏印，就喜欢有官杀（正官、七杀）来相生，有比劫制伏财星来护印；

如果用神是食神，就喜欢身旺来相生，有财星来制伏枭神（偏印）以护食。

举个例子：假设日元为阳木，则其财星为土（我克者为财，木克土，所以土为木的财星）；官星为阴金（克我者为官），食神为阳火（我生者而同属性）；如果用神是财星； 则食神生财星（火生土），比肩劫财属木，如果太多会克土而耗财。所以用官星（金）来克制。

对于不善的用神，就应当逆用。因此：

如果用神是七杀，就喜欢有食神来制伏，而忌财星来资扶七杀，枭神（偏印）正印来夺食。

如果用神是伤官，就喜欢有印星来制伏，或有财星化泄伤官；

如果用神是羊刃，就喜欢有官杀来制伏，而忌官杀全无；（注意原书中都是羊刃，而不是阳刃，感觉用阳刃更准确些）

如果用神是月劫，就喜欢透官来制伏，利用财而透食来化劫。

这就是用神顺用逆用的大致方法。

【说明】

这里说一下十神的概念；正印、偏印（枭神）、正官、七杀、正财、偏财、比肩、劫财这些概念都比较清楚。另外还有阳刃、羊刃、月劫、月刃、建禄等等这些概念，有点混淆，现在逐一说明：

阳刃：在《三命通会》论阳刃“阳者，阴阳之阳；刃者，刀刃之刃：即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫财冲官合煞，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。惟见伤官与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃——以丙伤其庚官，合辛煞，克其乙木，阴金克阴木至毒，所以凶与阳刃同。“这里明显说明了，只有阳干甲、丙、戊、庚、壬才有阳刃，也是就禄前一位。如甲禄在寅，寅前一辰就是卯，卯为甲的阳刃。所以只有五个阳干甲丙戊庚壬有刃，而五个阴干乙丁己辛癸无刃。甲刃在卯； 丙刃在午；戊刃在午，庚刃在酉；壬刃在子。

道出用神是以月令为主，以月令来取用神。

如：壬水生在午月，透丁以财格论，透己以正官格论。若透丁己，则以财官格论。

壬水生在巳月，透丙以财格论，透戊以七杀格论，丙戊皆不透而透庚金则以偏印格论。

如：癸水生在午月，透丁则为偏财格，透己则为七杀格。若是丁己并透，则以财党杀来论。

癸水生于巳月，透丙则为财格，透戊则为正官格，丙戊皆不透而透庚金，则为印格。

以上是以透出发动来取格。而现实中很多八字，并不是我们想象的完美，并不是壬生午月丁己并透，癸生巳月戊庚透出。通观子平原文全部章节里对壬生巳午月和癸生巳午月的例子少之又少。很多人对壬癸水生在巳午月的取用法则，都是以透出来取用。然而在现实中好多八字是壬癸水生在巳午月，巳午中藏干皆不透，那么这该怎么样取用呢？

再如：丙火生在午月，阳刃当令，丁火透出，则为阳刃透出，阳刃一般以杀为用，特殊八字除外。若己土透出，则为伤官透出，全局若无官杀用神，则以伤官泄秀。若丁己皆不透，还是以阳刃格用杀。

丙火生在巳月，禄格当令，禄格宜用官。若丙火透出，则是月劫，宜用官，戊土透出，则是食神，全局若无官星，此时可以用食神泄秀，若丙戊不透而透巳中庚金，则为财格。禄格透财用财。