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在前文正官格辨证中,分析了薛相公的命造的格局,本文再辨证一下《子平真诠》论正官一节中有关孤官无辅的命局。通过对此局的辩证,以此进一步加深人们对用神、格局、天干相合、杂气取用的理解和认识。
首先看一下《子平真诠》原文论述:
“若壬戌、丁未、戊申、乙卯,杂气正官,透干会支,最为贵格,而壬财丁印,二者相合,仍以孤官无辅论,所以不上七品。”
《子平真诠》原文中的命局大多有姓名,无名无姓的命局并不多,孤官无辅的这个命局算是其中一个。同时,这个命局也算是《子平真诠》中为数不多、争论不是很大的命局之一。只要是研究过几年格局的人,基本都会认同此造为正官格,孤官无辅,认可《子平真诠》中的观点。此造的格局虽然认定起来不难,但这个命局中包含了天干相合、杂气取用,取用的原则等诸多问题,同时,这个命局里面还包含了几个易让人出错之处,因此分析辨证一下此命局很有必要。以下简单说明。
首先看一下命局中壬和丁能否合化的问题。按一些书中的观点,壬和丁在未月是能化木的,如《三命通会》中认为:
“丁壬化木,非亥卯未月不化,其次正月亦化,柱有丙字不化,名曰妒合。亥卯未生人见甲寅,名曰受气临官,晚年不佳。”
其实,此造中丁和壬因为没有间隔,因此肯定相合,但在未月,丁壬是不能化木的。对于这个问题,作者在前面文章都已经谈过了,不明白的读者可参看作者前面有关丁壬化木的条件及乙庚化金的条件等相关内容
其次说一下此造为什么是正官格。对于这个命局,读者也许会产生这样的疑问:戊生未月,透丁和乙,为什么是正官格,不取丁火印绶或未中己土?这个疑问也是此格局判定的最大难点,这里简单分析一下。主要从两三个方面来分析。
其一、未月丁火旺于乙,为何不取丁火?对于这个问题,大多数人会认为,因为丁被壬合,丁失其用,因此不能取丁。但对于这样的解释,问题又来了,丁被壬合后,丁没用处了,那不就是破格了么?但问题是此造成格并没有破格,因此上面这种解释是不成立的。那么不取丁火的原因到底是什么呢?这其实是涉及到命局取用的一个原则性问题,即有官先论官或有官莫寻格局。这两句格言意思大体相同,现代人对它的注解也是五花八门、众说纷纭,因受篇幅所限,这里仅对此格言作一下简单说明,详细的解说会在以后的文章专门论述。这里所谓的有官先论官,指的是月令用神中有官且透出,应优先以官来定格局。为什么这样说呢?作者在前面的文章中说过,用神是命局中本来的管理者,而官克制日元,正是天然对日元进行管理的十神,因此官就是天然的管理者,所以当月令用神中有官且透出时,应以官为用定格局。明白了这个道理,前面的疑问就清晰了。丁火和乙木都为月令用神且透出,丁为印而乙为正官,按有官先论官的原则,取正官乙木为用,因此为正官格。
对于以上所说,有两点需特别注意。一是《子平真诠》中的用神和现代命理理论中的用神截然不同,二者千差万别,因此千万不能以现代的用神理论来理解《真诠》中的用神。作者在前面文章中说过,用神这个概念从清朝开始就跑偏了,整整错了一百多年,不明白的读者,可参看作者前面的几篇文章:《用神中用的含义你知道多少》,《用神中神的真正含义,你知道么》、《说说用神和格局的区别和联系》、《说说日主、用神、相神在原局中所处的地位》几篇文章。二是对于有官先论官这句话要辩证理解,不能一见官就认为是正官格,要注意应用的具体环境,不能生搬硬套。
其二、丁生月令未土,未中己为当旺之神,为什么不取己土定格?对于这个问题,有两个方面的原因。
一是上面所说的有官先论官的原则。未中己、丁、乙都为月令用神,但乙透且为官星,因此取乙。
二是未为杂气,杂气取用和专气、生气取用截然不同,不可混淆。一般对于专气和生气来说,只要本气透出来了,肯定取本气,即使有官煞透出来也不会改变。比如《子平真诠》在论用神变化一节中所说:“丙生申月,逢壬化煞,而又透戊,则食神能制煞生财,仍为财格,不失富贵。”这段话中所说的格局是财格,其中庚为申中本气,虽然有煞透出,但还是取庚而不能先论煞。但杂气取用就不同了,杂气取用的原则是透干会支取其清,很多情况下,即使本气透出也不一定取,是不分本气余气这些的,因此未月不一定必须取本气己土,其取用得视具体情况而定。《子平真诠》有三个方面最难以理解,一为用神,二为格局,第三个最难理解的地方,就是杂气取用。对于杂气取用,这里不便展开,会在以后专门写十几篇文章来论述这个问题。
其三,原局中财和印都透出来了,且乙坐卯,卯也助官,但这个命局为什么被认为是孤官无辅?其实对于这个问题,原文中已经解说得很清楚了。《子平真诠》中说:“壬财丁印,二者相合,仍以孤官无辅论”。因为壬丁相合,壬水之情向丁不向乙,丁火之情向壬不护乙,财和印相互之间和合,壬水自然不能助乙,丁火自然不能护乙,乙官无财印相助自然就是孤官无辅了。再就是乙座卯的问题了。乙虽坐卯,但卯申暗合,卯之情不向乙,自然不能助乙,乙官之无助之势得以彻底展现。
最后特别说明三点。一是还有人认为此造中丁壬得化,认为是重官或官多同煞。丁壬在未月不能合化以在前面说了,因此这种观点是错的。二是因为乙坐卯,认为是重官。这种观点也是错误的。关于重官的问题,地支和天干不能混用,大家千万要分清。三是此文不适合初学者阅读,否则会越读越糊涂,易引起误解。当然,对于此造的异议还有很多,但有些不具代表性,不再一一论述。