论阳刃阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。（《三命通会》云：阳刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七杀，劫财冲官合杀，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰“阳刃”。阳刃乃凶物，宜制伏，官煞皆宜，但印绶亦可变化阳刃，作者不知，《明通赋》云：日刃月刃及时刃，逢官煞荣神，功名盖世。即是此谓，荣神乃印受异名。关于此点，在博文“印绶变化阳刃所包含的六亲生克内涵”中有论述。官星制刃，理所当然，为何七杀亦可，此处不需要制化七杀么？因阳刃格，阳刃为体，七杀为用，是看阳刃被制化的结果，此七杀反为格局所喜，故不忌之。见财则财生杀，杀制刃，亦喜。）

阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。（阳刃用官，不管官透与否，刃透与否，皆可制之，七杀制刃，则有所顾虑，盖刃中劫才透露必与七杀作合，若杀亦透，则制刃不专，难言全美。）

然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根浅，财印助之，亦丞相命也。（官杀制刃，大要制之方与被制方相当，方物尽其用，己酉造，阳刃当令而官星略轻，两丙助之为喜。辛酉造，壬亦略轻，得辛助之。）然亦有官煞制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是煞太重而裁损之，官煞轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也，如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞竞出，而壬合丁官，煞纯而不杂。况阳刃之格，利于留煞，所谓取清也。

（穆同知造，以午火官星制刃，伤官不喜，戊癸相合有情，贾平章命，未必作煞两透而太重论了，支中两寅，刃亦得局，依然轻重相当，而甲见申，只是七杀化作偏官，对格局成败影响不巨。）其于丙生午月，内藏己土，可以克水，尤宜带财佩印，若戊生午月，干透丙火，支会火局，则化刃为印，或官或煞，透则去刃存印其格愈清。倘或财煞并透露，则犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，富贵两空矣。

（戊生午月，若透丙丁，则以印绶格局，但同时亦要考虑阳刃的制化问题，纵不影响格局高低，亦要防其凶性，见官星最妙，见七杀则难言喜恶，因印格若身强，见七杀总归不喜。）

更若阳刃用财，格所不喜，然财根深而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，可以取贵，亦可就富。不然，则刃与财相搏，不成局矣。（阳刃用财，若见伤官、食神，则可转化阳刃之凶，阳刃不要透露为妙。）

论阳刃取运阳刃用官，则运喜助官，然命中官星根深，则印绶比劫之方，反为美运，但不喜伤食合官耳。阳刃用煞，煞不甚旺，则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印绶，伤食亦不为忌。阳刃而官煞并出，不论去官去煞，运喜制伏，身旺亦利，财地官乡反为不吉也。（阳刃格所用者，无非官杀、食伤、印绶，轻者岁运助之则好，反之不宜，阳刃格官煞并出，不作混杂论，因阳刃为体，官杀皆可为用制之。）