各种神煞禁忌2
桃花:子午卯酉为桃花,此煞在年月上为墙内桃花,主夫妻恩爱,尚不为害,若逢冲破者凶,在时日为墙外桃花,人人可采最为不吉,女命更忌,此煞喜落空亡。
天干桃花:
即天干五行沐浴之地。(其实是印)甲乙木见子,丙丁火见卯,戊己土见卯酉,庚辛金见午,壬癸水见酉。
倒插桃花:
寅午戍在月日时见卯年,巳酉丑在月日时见午年,申子辰在月日时见酉年,亥卯未在月日时见子年。 歌诀:寅午戍兔从茅里出,巳酉丑跃马南方走,申子辰鸡叫乱人伦,亥卯未老鼠当头忌。
咸池:(败神,桃花煞)取五行之沐浴,此以和以起或日上起。
日支 | 寅午戍 | 巳酉丑 | 申子辰 | 亥卯未 |
桃花 | 卯 | 午 | 酉 | 子 |
裸体桃花:即日坐桃花,如甲子日,庚午日,丁卯日,癸酉日等是。
遍野桃花:凡子午卯酉全者是,主富贵酒色荒淫,为薄德之人,若在四柱与大运中,具有子午卯酉全者,男女皆主不吉。
滚浪桃花:几八字天干相合,地支相刑,如丙辛合,子卯刑之类,乃滚浪桃花,男女犯之,好酒色荒淫,因而丧身者有之,酒色猖狂,只为桃花带煞,桃花驿马,一生不免飘蓬,命带咸池,男有慷慨,女多风情,桃花带合,必是浪游之子,咸池更会日宫,缘妻致富,桃花宫临帝座,因色亡身。
红艳煞:以日为主,年也是,主女命浪漫不贞,淫奔私约,富贵难免。
甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
午 | 申 | 寅 | 未 | 辰 | 辰 | 戍 | 酉 | 子 | 申 |
正桃花:
纳音 | 金 | 木 | 水 | 火土 |
正桃花 | 巳亥 | 子亥 | 子申 | 午戍 |
桃花劫:
三春(寅卯辰)月逢巳酉丑年生人,寅时。 三夏(巳午未)月逢申子辰年生人,巳时。
三秋(申酉戍)月逢亥卯未年生人,申时。 三冬(亥子丑)月逢寅午戍年生人,亥时。
临官遇劫,名桃花劫,如木人临官在寅,见卯是也。主少入娼门,老好贫丐。
淫欲妨害煞:八专为淫欲之煞,九丑为妨害之辰,日上犯之,有不正之妻,时上犯者,有不正之子,女儿犯之,不择亲疏,九丑,女命犯者多产厄,男不善终。
八专:甲寅 乙卯 戊戍 己未 丁未 庚申 辛酉,癸丑,(以日上或时上见之)
九丑:戊子 戊午 壬子 壬午 丁酉 丁卯 己酉 己卯 辛酉 辛卯,以日或时上见之。
金神煞:甲己见午未,乙庚见辰巳,丙辛见申酉,丁壬见戍亥。
戊子见子丑寅卯,此煞男主自立,女主夺夫权,以日为主,年也是。
华盖者,艺术文章之神,若四柱中多者,纵为贵命,亦不免孤独,或为僧道也。华盖临身定为方外之人,华盖逢空亡,偏家僧道,印绶逢华盖,尊居翰苑,华盖主孤寡,乃僧道之命,凡辰戊丑未时者,主子少,凡人命带华盖多主孤独,纵贵不免,多主离群索居孤独寂寞,女命填房或为孀寡,凡命坐华盖,主平生歇灭,壬癸人,尤忌,主年老丧子,日犯克妻,女命时逢,一生不产,与夹贵并则为福,主清贵,不利财物。(即三合未字也)
日支 | 寅午戍 | 巳酉丑 | 申子辰 | 亥卯未 |
亡神 | 戍 | 丑 | 辰 | 未 |
返吟伏吟:地支相同者名伏吟,地支相冲者名返吟。
如子年生人,大运或流年遇子者,为伏吟,大运或流年遇午者为返吟,返吟伏吟,哭泣淋淋,不伤自己,也伤他人,返吟不但害妻儿,家业难成建立迟。
元辰:(又名大耗)
阳年男命,阴年女命,对冲前一位地支为元辰。阴年男命,阳年女命,对冲后一位地支为元辰。
如甲子年生男,甲午对冲,冲前一位为未。元辰若岁运遇之,如物当风,动摇不宁,不有内灾,必有外难,虽富贵亦俱,大运遇之十年可畏,立朝有窜逐之忧,居家亦罹凶咎,纵有吉神扶持,不免祸窜倚伏,尤忌在大运发旺之后,将出未出之际,祸不可逃,与官符并,多招无辜之挠,带劫煞则不谨细行,动招危辱,妇人带此煞,不遵礼法,一生多灾,生子不孝。
亡神:(即天官符,以日为主,月时见之最重,年较轻,如申子辰日见亥月,亥时是也。)
日支 | 申子辰 | 寅午戍 | 巳酉丑 | 亥卯未 |
亡神 | 亥 | 己 | 申 | 寅 |
亡神入命祸非轻,用尽机关心不宁,亡神若是命局喜用之支,并与吉神同柱,自是谋略深算,若是命局所忌地支,且与凶神同柱,则刑妻克子,官府狱讼。
天罗地网:戍亥为天罗,辰巳为地网。 凡纳音火命者,见戍亥日为天罗,壬水命见辰巳日为地网,金木二命无之,此煞人命,多主蹇滞,如并恶煞,而又五行无气,必主夭亡,行运至此亦然,辰戍为天罗地网,又为魁罡所占,天乙贵人不临之地,男犯天罗者,女犯地网者,多为变死,不得完天命,兼犯恶煞者,辗死,缢死,溺死,刀伤亡等变死之命。
阴差阳错:(主夫妻不和,日柱见者是验。)
辛酉壬戍癸亥过,丙子丁丑戊寅日,常主夫妻不谐和。
阴差阳错煞,主丧中娶妻,婚姻受波折,或入赘他家,过房赘婿,否则克妻,女命逢之,则为继续室,否则身有刑克,主母家零落,此煞最为凶恶,不论年月日时,皆不宜相逢,男命犯了阳错,主退外家或不相往来,又父子不和,或因酒色失败,女命犯阴错,翁姑寡和,夫家冷退,克夫运或克夫。
天乙贵人:
日干 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
阴贵 | 丑 | 子 | 亥 | 酉 | 未 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 卯 |
阳贵 | 未 | 申 | 酉 | 亥 | 丑 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 巳 |
天乙贵人所临之地,出入近贵,逢凶化吉,天乙文星主聪明与智慧,为人正大,一世清高。
天德贵人:(以日柱为主)正月生人见丁字。
天德贵人所临之地,主贵显,逢凶化吉之妙,若遇凶神或恶煞刑冲,或落空亡,诚不贵矣。
月令 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戍 | 亥 | 子 | 丑 |
天德 | 丁 | 申 | 壬 | 辛 | 亥 | 甲 | 癸 | 寅 | 丙 | 乙 | 巳 | 庚 |
月德贵人:(以日为主,正五九月逢丙日)
月令 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戍 | 亥 | 子 | 丑 |
月德 | 丙 | 甲 | 壬 | 庚 | 丙 | 甲 | 壬 | 庚 | 丙 | 甲 | 壬 | 庚 |
月德贵人所临之地,主福寿,女性逢此,性情温顺,贤良,且有贞操之人,亦有逢凶化吉之妙用,人命值天月二德所临,必福祉长寿。
天赫日(以日为主,如春月逢戊寅日是)
春戊寅,夏甲午,秋戊申,冬甲子。命中逢天赫,一生处世无忧,不犯官刑。
驿马:(以日为主,如申子辰日,而年月时见寅者是)
申子辰马在寅,亥卯未马在巳,寅午戍马在申,巳酉丑马在亥。
贵人驿马多升擢,常人驿马主奔波,马奔财乡,发如猛虎,马头带剑,威镇边疆,带剑者壬申癸酉是也。库马主少年之喜,旺马主壮年之荣,生马主晚年方得逐,小见有驿马,若见冲动,有惊病颠蹼之厄,老人见马冲动,则患气虚,腰疼,脚痛等。
三奇:(以日为主,顺序者是,逆乱者非)
凡命遇三奇,主人精明异常,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能,带天乙贵人者,勋业超群,带天月二德者,凶灾消散,带三合入局者,国家栋梁,带空亡生旺者,山林隐士,富贵不淫,威武不屈,诚上格也。此格以卯巳午三奇为是,即乙丙丁也,入贵愈贵,故吉凶随格局用神而定之。
六甲空亡:
甲子旬中空戍亥,甲寅旬中空子丑,甲辰旬中空寅卯,甲午旬中空辰巳,甲申旬中空午未,甲戍旬中空申酉。 如日元在甲子旬中者,年月时支见戍亥既是空亡。见辰巳既是孤虚,凡带此煞者,生旺则气度宽大,多获意外名利,死绝则多成多败,漂泊无踪,惟与三奇,长生,贵人,华盖并见者,主大聪明。
四大空亡: 甲子并甲午,旬中水绝流,甲寅与甲申,金气杳难求。
如日元在甲子,甲午旬中,而生年值纳音之水,日元在甲寅,甲申旬中,而生年纳音之金,既是正犯,行运中亦为犯也,凡带此煞,主一生蹇滞,且多夭折。
劫煞:(以日为主,月时见之最重,年较轻,如申子辰见巳月巳时是也。)
劫煞为五行之绝处也,命中犯之多破财,若是非,劫煞为灾不可当,徒然奔走名利扬。
日支 | 申子辰 | 寅午戍 | 巳酉丑 | 亥卯未 |
劫煞 | 巳 | 亥 | 寅 | 申 |
十恶大败:以日主见者是,无禄日。
甲辰 乙巳 壬申 丙申 丁亥 庚辰 戊戍 癸亥 辛巳 乙丑日,凡此十恶大败生之人,身旺者不忌外,身弱者破父运与父命,邦国用兵须大忌,龙蛇出穴也难伸,人命若还逢此日,仓库金银化作尘。(感觉不准)
四废(以日为主)
春庚申辛酉,夏壬子癸亥,秋甲寅乙卯,冬丙午丁巳。
凡此日生人,作事无成,总挟障碍,不能达到愿望,凡此等日要外出,转宅,祝贺等也不吉,如有生扶不作此论。
天转杀:春乙卯 夏丙午 秋辛酉 冬壬子
地转杀:春辛卯 夏戊午 秋癸酉 冬丙子
凡天转地转日生,身弱者难养育,作事亦不达成,凡此日受职,出行,商贾,造作,嫁娶等必主凶,命逢此日,必主夭折,如有制伏不作此论。
文昌:以日为主,如甲日见巳,乙日见午者是。
日干 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
文昌 | 巳 | 午 | 申 | 酉 | 申 | 酉 | 亥 | 子 | 寅 | 卯 |
文昌人命,为人聪明,主逢凶化吉。
将星:以日为主,如寅午戍日而年月时见午者是
日干 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戍 | 亥 | 子 | 丑 |
将星 | 午 | 卯 | 子 | 酉 | 午 | 卯 | 子 | 酉 | 午 | 卯 | 子 | 酉 |
将星文武两相宜,禄重权高足可知,人命值将星,主入官界。
月将:凡命生正月雨水作,二月春分前,地支得亥既是
节气 | 雨水 春分 | 春分 谷雨 | 谷雨 小满 | 小满 夏至 | 夏至 大署 | 大暑 处暑 | 处暑 秋分 | 秋分 霜降 | 霜降 小雪 | 小雨 冬至 | 冬至 大寒 | 大寒 雨水 |
月将 | 亥 | 戍 | 酉 | 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 | 子 |
太阳所临,吉增凶散,其用与天月二德同,系吉神则益吉,凶神则灭亡,即值空亡,亦不以空亡论。