一、空亡的意思和查法：
   八字算命中，十个天干十二个地支，组合起来，甲开始到癸水是十个，地支能与之匹配的，就只有十个，总有两个地支是闲的，这两个地支就是空亡了，60甲子，天干循环6次，地支循环5次，这样下来，刚好12个地支每个都有落到空亡的机会。
    甲子旬中戌亥空；甲戌旬中申酉空；甲申旬中午未空；甲午旬中辰巳空；甲辰旬中寅卯空；甲寅旬中子丑空。
     六甲空亡又叫旬空。六十甲子中分为六个旬组成。甲子旬、甲寅旬、甲辰旬、甲午旬、甲申旬、甲戌旬，六个旬。每旬为十天。如甲子旬中有甲子日、乙丑日、丙寅日、丁卯日、戊辰日、己巳日、庚午日、辛未日、壬申日、癸酉日，共十天。在这十天中十个天干全都齐全了，十二地支还少了戌和亥两个地支，少了这两天，我们就把戌亥这两个地支放在下一旬中，那么甲子旬中戌亥即是旬空。
    八字的查法看，一般是用日柱所在哪一旬查找空亡的，其实年柱也要考虑，才有后面互换空亡的说法，一般不以月柱和时柱查，时柱查的时候，是与日柱相对查，日时互换，对配偶子女不利，或者无缘分，就是用日柱查的空亡地支落到时辰，时辰的空亡在日支。

二、空亡的含义是什么？

    三命通会论空亡（一名天中煞对宫，即孤虚煞）
    空对实，亡对有言。《神白经》云：“空亡空亡几多般，十干不到作空看。”《洞玄经》云：“遁穷而亡生，故以甲旬尽处曰空亡。”盖有是位而无禄，曰空；有支而无干，曰亡。如甲子旬遁至酉而十干足，所以无戌亥。余五干例见，是为空亡。然空而有实，亡而有存，所以未可便为凶论。《珞琭子》论空亡云：“五阳令用一阳，五阴令用一阴。”假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申，则用戌不用亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉，则用亥不用戌。阳分阳年，阴分阴年。又说：甲子至戊辰，以戌为空亡；己巳至癸酉，以亥为空亡。分上下五年，中间又分甲子至戊辰，见壬戌为重，见戊戌之类为轻；己巳至癸酉，见癸亥为重，见乙亥之类为轻。
    如甲子生甲戌时，此时上正见，差轻。如己巳生癸亥时，亦时上内犯，最重。《指迷赋》云：“禄入空亡，必分前后之辰。所以表阴阳之分，明轻重之等也。”《八字金书》云：“甲寅旬，壬癸落空亡；甲辰旬，甲乙；甲申旬，丙丁；甲戌旬，庚辛。”以地支二位而论天干，或谓十恶大败。犯此日生者，主贫贱。
    然人命见空亡而合格者多。《洞元经》云：“渊净而倥侗无气，（空亡多谓之渊净格）圆机而自立一家，（禄马贵官上见空亡为九流格）辞有章而贲名，（学堂见空亡）性无为而湛如，（自死自绝见空亡）美质可爱，功名可珍，（贵人多见空亡则可爱，华盖多见空亡则可珍）优游恬淡无累，雕镂华藻有功，（休困旺相有吉神而见空亡）抱越人之才，挟敢断之果，（神熬暗指空亡，虽超人无福）”详此亦有吉处。
    凡带此煞，生旺则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福。死绝则一生成败飘泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌支干与天中相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我所克，是谓天中受殃，反为特达之福。(如戊午火人见甲子金之类)。其神性无常，与官符并，则佞媚多文。与劫杀并，则狡勇。与亡神并，则飘蓬。与大耗并，颠倒鹘突。与建禄并，一生破散。与咸池、六害并，多凶暴卒。惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者，大聪明脱俗之士。
    夫空亡不言太岁，见生日旬中空亡极紧。若太岁与日互换空亡，更不佳。以实为空，则实可映空；以空为空，无所映实，或带互换空亡者，灾深。假令甲子年、壬戌日，甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬。甲寅旬中空复在子，主一生财物耗散，大破家宅。余仿此。若日时互换，时紧日慢。若日犯而时却刑冲破害；时犯而日却刑冲破害，亦主有福，未免坎坷。又云：“天中一煞，不可全以凶言”。如柱中有恶神、恶煞祸聚之地，全要空亡解之。有空亡不宜见合，合则不能空矣。若禄马财官福聚之气，全怕空亡散之。有空亡却喜见合，合则不能空矣。若无冲无合无刑，谓真空亡。四孟太毒，主作小伎巧术人。

三、详论空亡吉凶

    又甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，为真空亡。又云：“响之有声，莫非虚中也。”是以大人之命，要有虚中之德。空亡自旺有用，乃大声大应之器。月、日、时三位俱空亡者，不害为大贵人。若值两位，虽有官，不大。
    又云：“凡命值空亡，时上见，多拗性，为事高而虚。更遇华盖，决主少子。日上见，多庶出，或妻妾间离，遇偶合则多淫荡。”
    古歌云：“胎里生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙；饶君十步有九计，不免飘飘西复东。”是胎中忌见空也。
    又云：“建禄临空虚有名，平生向学老无成；若逢马贵来相救，纵得官时又复停。”是建禄忌见空也。
    又云：“甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁；本分生来当受禄，因逢五鬼遂衰贫。”以甲寅水见辛丑土，为鬼来克命。戊午见丁丑，庚申见乙丑，同是空亡，忌克命也。
    又云：“六旬后两号天中，见合长生旺不凶；加临冲克兼刑禄，官职升腾位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时，午未空亡，而戊癸之火旺在午，反为贵格，是火虚有焰也。
    又云：“印绶之星中见空，顺临墓库福重重；若还夹贵归元位，带煞须为给事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰，时虽空，却与癸酉作六合，又墓库夹贵，所以入格，是水空则流也。经云：“金空则响，火空则明，水空则清，木空则折，土空则崩。”此之谓也。
    又曰：“人命空亡本不好，若运刑冲反为虚煞。士人遇之，飞声走誉。”如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午运作当路；乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳运作监司，大振声望。若壬寅为空亡，壬申同类冲之则不动，此为最毒。

四、空亡有哪些名称？

    有“截路空亡”，正如人在途中遇水，不能前进，不可以济，故曰“截路”。只以日取时见之。如甲己日遁十二时中，申酉上见壬癸，故甲己见申酉，乙庚见午未，丙辛见辰巳，丁壬见寅卯，戊癸见戌亥，此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉，凡出入、求财、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。
    有“四大空亡”，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，内甲子、甲午旬独无水，甲寅、甲申旬独无金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬生人见水，甲寅、甲申旬生人见金，谓之正犯。如当生年中不犯，行运至水金处亦谓之犯。若带得，主一生蹇滞，不问贫贱富贵，皆夭折。三处重遇，瞬息为期。《壶中子》云：“颜回夭折，只因四大空亡。”正谓此也。
    《洞微经》有“五鬼空亡”，甲己人见巳午，乙庚、寅卯，丙辛、子丑，丁壬、戌亥，戊癸、申酉，限至斯乡，主贫。
    有“克害空亡”，甲乙人见午，丙丁人见申，戊己人见巳，庚辛人见寅，壬癸人见酉丑，命主克妻害子。
    有“破祖空亡”，甲乙丙丁同上，戊己人见戌，庚辛人见子，壬癸人见寅，遇者主破祖业，须并论之。