如意子注解《子平真诠》实战解读：论用神变化第1节

子平原言用神既主月令也，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府；丙其长生，如郡之有同知；戊亦长生，如郡之有通判。假使寅月为提，不透甲而透丙，则知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。

  

    解读：取用既然以月令为主，可是月令地支藏干的数量是不一样的，有的只藏一干，有的却藏有二干或三干，有的外透，有的不外透，这样就会使用神产生变化。譬如在十二个地支中，除了子午卯酉者四个地支仅藏一干外，其余的地支都藏有二干或三干，不用说辰戌丑未这四个墓库了。就拿寅字来说吧，里面藏有甲、丙、戊三干。甲为寅木的本气，甲在寅中就如同县长坐在县长办公室里，得位当权；丙火长生在寅，就像是副县长，权利仅次于县长；戊土在寅也是长生，但同时又受寅木之克，其力又次于丙火，它在寅中的位置就如县长手下的局长。假若寅为月令，甲木不透而透丙火，就如副县长代理县长做主，这就是用神发生变化的原由。

例如寅中甲木禄旺，丙戊长生，故所藏为甲戊丙。已中丙戊禄旺，庚金长生，故所藏为丙戊庚。申中庚金禄旺，壬戊长生，故所藏为壬庚戊。亥中壬戊禄旺，甲木长生，故所藏为壬

戊甲。土寄生于寅申，寄旺于已亥。仅言寅已而不言申亥者，以寅中有丙火之生，故土旺可用；申亥中有金水之泄，故土弱不可用也。辰戌丑未为墓地，所藏者即余气及入墓之物。

辰为木之余，水之墓，而土为其本气，故所藏为戊乙癸也，戌丑未匀以此类推；

那么一个地支中，如何区别其第一、第二、第三呢？这要看支中藏干，在月令用事的时间长短了，长这居长，短者居次。如辰，本气为戊土，十八日用事，则为长；乙木九日用事，则为次；癸水三日用事，则为第三。至于子、卯、酉，为专气，以其本气为用事之神，而午火 藏有两干，则自然是午中丁火为长，己土为次。又如寅木，寅中甲木为本气，用事十六日， 居长；而丙火、戊土，分别用神七日，但寅中甲木能生丙火，为当生之气，则居是其次；而戊土虽然用事亦为七日，但有寅中甲木克伐，虽有丙火相生，但为寄生，只有居其三了。其它地支藏干皆依此类推。 

  

如甲木生丑月， 天干月透出辛金，丑为辛金之墓库；乙木生巳月，天干透出庚金，已为庚金之长生；戊土生辰月，天干透出乙木，辰为乙木余气；亦为干透支藏，官星得地通根，皆可以正官论，如再得 岁运生扶，亦可为大富大贵之命。