日干旺衰：

日干旺包括四个方面：得令、得地、 得生、 得助。

• 得令： 日干旺于月支，处长生，沐浴，冠带， 临官，帝旺之地为得令。
• 得地： 日干在其余各支中得长生(须阳日干)， 禄刃(支中藏干的本气为比、为劫)，或逢墓库(阳日干逢墓库为有根、 阴日干无气、 故无根)。
• 得生： 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生。
• 得助： 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身， 此为得助。

身旺的判断条件：

1、日干得令是判断身旺的最重要的方面。

2、 在得令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以肯定是身旺。

占其二为偏强偏旺， 三者都占就为过旺。

3、在不得令的前提下， 得地，得生， 或得助再占其二项以上，要有力又多助益， 为身旺或偏旺。

4、在不得令的前提下， 得地，得生或得助只占其一项，但四柱中三合局或三会局为生身之印局，或为帮日干之比局， 为身旺。

5、在不得令的前提下， 如果得地，得生或得助有力且众， 虽占两项仍为身旺， 但如得地中长生、禄、刃、墓中占的成分少， 势必地支中克我， 耗我，泄我的成分就多。日干便处于较为平衡的不旺不弱之间，不易定出旺衰， 用神就不好找， 走什么运更好就无从论起。 在这种情况下：

• 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身， 就为身旺；是克制我，耗我气或泄我气的， 便为身弱。
• 地支半合或半会生身帮身五行的，也为身旺；是克制我， 耗我气的便是身弱。
• 克我， 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令)，而生我，帮我之气处在旺地，则为身旺， 反之为弱。
• 克我， 耗我或泄我的干支逢冲，被制服，被合去， 或离得远，仍为身旺.反之为弱。

八字强弱（八字旺衰）强极的判断标准：

此种便是一气专旺格，已经构，贫恃殊的格局了，比如从革格、炎上格等。即得月令，四柱干支生扶极多，或者比劫一气，或者虽有1-2个克泄，但克池之神无力。从定量上来说，同类五行占6-8个，力量达到全局力量的80%以上。五行组合，全是生扶，无一克、泄、耗，或者虽有一个克、泄、耗，也被合化成同类五行。

• 明显属于旺，并且最喜生助的五行称为旺极。
• 古人对专旺局有-个标准：即木旺无金；火旺无水；土旺无木；金旺无火；水旺无土。概括地说只要某五行旺而无制，即可称这-五行为专旺，移到旺衰程度中来，就属于旺极的程度

八字强弱（八字旺衰）太强的判断标准：

得月令之气，或者虽不得月令之气，然而在三干四支中有生扶者较多时。从定量的分析就是，同类五行占4-6个，此五行力最占全局力量的50%-80%左右，命局中只有1-3个克、泄、耗的五行，可视为日干太旺。

• 明显属于旺，并且不能克耗，只能顺泄的五行即定为太旺。或者把最喜顺泄的旺五行，称为太旺。
• 如果在得令的条件下，再得地或得势两条其中一条则为身旺。三者如果全备，就是最强。

八字强弱（八字旺衰）偏强的判断标准：

日主虽然得月令之气，然而比助生扶之神微小；或者，不得月令之气，而获得时辰之气或多或少都有助于日干的同种五行。从定量上来分析，一般同类五行应该达到2-4个，其力量占全局力量总和的20%-50%。

• 明显属于旺，又能经受克泄耗的五行，定为偏旺。
• 或者说，把能用克泄耗调至中和的旺，称为偏旺。

八字强弱（八字旺衰）中和状态的判断标准：

中和状态时介于偏旺和偏弱之间，在现实命局中很难有一个准确的界定。一般说来间类五行占1-3个，综合力星是一个透干加上一个本气通根就可以视为中和状态了。从定量上看，同类五行的力量占全局力量的20%左右，而四柱各个五行旺衰难以确定时，可视为中和。

八字强弱（八字旺衰）偏弱的判断标准：

即虽得月令之气而成旺势，然而在三干四支中却无一样是强势的;或虽不得月令，然命中有比劫助日干，或少量得地者。以上解释为偏弱之命。从数量上来定义，同类五行达到1-3个，同类五行的力最占全局力量的8%-20%者。

• 明显属于弱，而且能够生助，使之调至中和的弱，称为偏弱

八字强弱（八字旺衰）太弱的判断标准：

即是虽然不得月令之气，然克泄之神较少者;或者克泄之神众多，然得地支之气，亦可视为太弱。从定量上判断的方法就是同类五行在3个以下者，如3个必须是无根的，同类五行的力量占全局力给的8%以下。若是有2个同类五行，其中1个是本气通根，此根要远隔被冲克掉或被合化成另外一种五行才可。

• 明显属于弱，并且最喜被克去，不能生扶的弱，称为太弱（按：有根太弱也喜微微生助，最难判别）。

八字强弱弱（八字旺衰）极的判断标准：

不得月令之气，且三干四支含有克泄之神甚多，日干得不到一点生扶。从数量上来定义就是同类五行一般只有1个，若是2个，其中1个必须受到克泄或者被合化掉，根本不起作用;在天干中无一生扶，在地支中无一根气，或者即便在地支中有一中气、余气根，此根也是受伤或者被远隔不起作用的。

• 明湿属于弱，并且最喜顺泄，而不能生扶的弱，称为弱极

总结：简易判断方法：找出命局中最强的五行。一种是生逢月令，一种是得到生扶较多，再看这个五行与日主的关系，也是判断日主强弱的方法。

祥解用神喜忌分析

所谓用神，就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。

四柱命局以用神为核心， 用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。

凡用神之力不足，四柱中有生助用神者， 或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。

四柱没有用神， 就得靠行运流年来补，对于命局五行较为平衡， 用神不太紧缺的四柱， 其一生较为平顺，无大起大落。

八字日干强弱分析及用神取法详解

一般用神有生扶用神， 调候用神， 通关用神。

• 日干弱， 多官杀，用神取印星。

首先是泄官杀的作用，然后才是化敌为友，为我所用。

泄在五行中其理是为：

强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰；

强水得木，方泄其势，强土得金， 方制其壅；

强木得火， 方化其顽，先挫其锐气，消其气焰，泄其气势，才能谈得上化而生身。

按理说， 金能生水， 水多金沉；水能生木，木多水缩； 木能生火，火多要焚；火能生土，土多火晦； 土能生金， 金多土变。

这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补，不但水不沉金，木不缩水，火不焚土，而且可金水相涵， 水木相生，木火通明.，这叫矫枉过正。

这就好比一个人内火旺，但又肾虚， 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴，从而调解了这对矛盾，这种命理上的通关作用， 正是对症下药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解办法， 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运便是人一生中最佳的运程，不但没有病，而且高官厚禄， 权印在握， 功名自有。

日干弱，又多官杀， 在化敌为友不成的情况下， 便是四柱缺用神，要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第二用神便是比劫， 比劫好比坚实的盾牌，可以起到抵挡克星，帮身护身的作用，凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好， 为之有救， 命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。

日干弱为木， 不胜砍伐， 木多为林，胜伐而不倒。

日干弱为金， 不胜锻炼，合金为硬， 百炼成钢。

日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火， 胜灭而比熄。

日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水， 胜阻而不干。

日干弱为土， 不盛密栽，中原之土， 胜灾而不散。

在四柱中， 日弱官杀旺而用神为比劫的命局， 次于用神为印星，从运程上来说， 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神， 能补命之不足，所以是最佳运， 比劫运只能是第二好运。

• 日干弱， 多财星， 用神首取比劫

日弱财多， 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心， 可叹没有强壮的身体来守住财宝， 被抢想追回来， 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回， 就非要有力气拼搏不致于损失， 不然轻则赊财， 重则惹来杀身之祸， 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足， 以抗衡来犯. 以上可看出， 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财， 求财辛苦， 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难， 对这种命局来说， 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好， 但却要为此付出沉重代价， 甚至座牢. 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候， 方成气候. 日干弱为木， 土为旺财， 木重成绿洲; 日干弱为金， 木为旺财， 金利可削木为才; 日干弱为火， 金为旺财， 火旺得以炼; 日干弱为水， 火为旺财， 水多方相济; 日干弱为土， 水为旺财， 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财， 兄弟姐妹也大获其利， 其次是行枭印运.

日弱财多， 弱命局没有比劫， 印星即为替补用神， 即第二用神。 印星与日干是相生关系， 所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神财星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神， 还可以有耗财之用。 在运中， 比劫为最佳运， 这期间可成为富翁， 万事顺意， 印枭运为第二好运， 还利文途。 故日干弱为金， 木财盛， 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木， 土财盛， 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土， 水财盛， 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水，火财盛， 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火， 金财盛， 可以木印星为生身耗财之用。

• 日弱多食伤， 首先要取印星为用神

印星是生身的， 印星是生身的， 同时又是克制忌神食伤， 即扶弱又止泄. 故日干弱为金， 食伤之水多， 为过于泄身， 以印星之土来制水生身; 日干弱为火， 食伤之土多， 为过于泄身， 以印星之木来制土生身; 日干弱为木， 食伤之火多， 为过于泄身， 以印星之水来制火生身; 日干弱为土， 食伤之金多， 为过于泄身， 以印星之火制金生身， 来制水生身; 日干弱为水，食伤之木多， 为过于泄身， 以印星之金来制木生身;若命局无印星， 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多， 起码是身子亏得起. 故日干弱为金， 多食伤之水， 喜比劫之金帮身; 日干弱为火， 多食伤之土， 喜比劫之火帮身; 日干弱为木， 多食伤之子， 喜比劫之木帮身; 日干弱为土， 多食伤之金， 喜比劫之土帮身; 日干弱为水， 多食伤之木， 喜比劫之水帮身.

• 日干强旺， 多印星， 取财为用神

财星用神， 既有能挑财得财之用， 又有制其日干原神(指生日干之印星)， 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系， 如若日干已旺， 又得印星生身为强旺， 财就过弱. 金弱遇火， 必见销熔; 火弱逢水，必为熄灭; 木弱逢土， 必为淤塞; 土弱逢木， 必为倾陷; 木弱逢金， 必为砍折.故日干旺为火， 又得木之印星生身更强旺， 用神取金财可制印木， 耗日强旺之身;日干旺为水， 又得金之印星生身更强旺， 用神取火财可制印金， 耗日强旺之身;日干旺为土， 又得火之印星生身更强旺， 用神取水财可制印火， 耗日强旺之身;日干旺为木， 又得水之印星生身更强旺， 用神取土财可制印水， 耗日强旺之身;日干旺为金， 又得土之印星生身更强旺， 用神取木财可制印土， 耗日强旺之身.

日干强旺多印星却没有财， 命局就缺用神， 第二用神可取官杀， 来克抑强旺之身.如再无官杀， 当取食伤为用神了， 来泄日旺之身， 耗强旺之印.五. 日干强旺， 多比劫. 共三种情况. 首先， 比劫是耗财之神， 不抑制比劫无从养命， 更无法以财生官求富贵荣华. 所以， 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀， 不但可抑透出天干的比劫， 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过， 二是指日干当令， 当令是指日干在月支中临长生， 沐浴，冠带， 临官， 帝旺之地， 而且地支中， 尤其是月支中， 日干处临官之地时为建禄.在五行中， 日干旺为强金， 首取火之官星为用神; 日干旺为强土， 首取木之官星为用神; 日干旺为强水， 首取土之官星为用神; 日干旺为强火， 首取水之官星为用神; 日干旺为强木， 首取金之官星为用神.

若身旺无官杀， 次取食伤为第二用神， 食伤可泄旺身， 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功， 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金， 无火之官星抑制， 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木， 次取火之食伤为用神; 日干旺为水， 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火， 次取土之食伤为用神; 日干旺为土， 次取金之食伤为用神.

倘若身旺既无官杀又无食伤， 那么这样的命局就少了两行， 实属非常偏枯，除了财星就无可救药了. 如果四柱八字之用神取法以能促使八字达到'中和'效果的天干或地支?quot;用神'.'中和'的八字要合乎三个原则，八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则.全乎这三个原则的'用神'称为'平衡用神'、'调候用神'和'通关用神'.

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