位置: 首页 > 八字辞典

寻龙点穴风水基础术语解释(下)

54、 五星聚讲:木、火、金、水、土五种山峰分别从东、南、西、北、中五方环侍祖山,谓龙脉祖山有此形势,前方必有大贵结作。地理家五星聚讲之理,亦与天文相聚同,故龙脉有此格者,前去多结大贵之地。
  55、 祖宗山:简称祖山或祖宗,风水家统称龙脉发源处的山岭,按其距受穴之山的远近,又可分为太祖山和少祖山两种。山之有祖,亦木之有根,水之有源,根大则枝远,源深则流长,故寻龙之法,必先究其祖宗,则龙之远近长短,气之轻重厚薄,力量大小,福泽久暂,皆可于此察之。祖宗耸拔,子孙必贵。
  56、 太祖山:指龙脉始发源处的山岳,与少祖山并为祖宗山两类。风水家通常认为,太祖山高大耸拔,气脉厚重悠长,一延所及,必多吉穴结作,但因距离穴山遥远,开枝甚多,穴山的吉与凶,还须视龙脉剥换及少祖山的美恶而定。寻龙必先观祖宗山,即其远者而名之,有所谓太祖山。太祖山须高大迥异,或跨州连郡,绵延数百里。
  57、 少祖山:祖宗山的一种,又名主山、主星,指接近穴山的高大山峦。谓其作用在于收束气脉并将之输入穴场。其高大山峦,谓之少祖山。少祖山必奇特达,秀丽光彩,欹斜不正,孤露峻拔,瘦削破碎,臃肿粗恶,则无融结。
  58、 父母:即所谓父母山,风水家对穴山后边的一座山的喻称,谓此山直接孕育穴山的龙穴。自少祖山以下,或起或伏,或大或小,或直或曲,但以玄武顶后一节之星,名曰父母。
  59、 势:指龙脉的格局趋势,即山川的整体外观。山川发源后,必然形成势,势以来势(指由龙脉源头方向延伸而来的趋势)强大、奇特、聚合、逆向为佳,龙脉的生气才旺盛。
  60、 形:结穴之山的形状,或指结穴之山。通常认为,形分园、扁、直、曲、方、凹六体,此外还有许多复体,各体均须端凝止静,顺应龙脉来势,如此方能融结吉穴。
  61、 三势:即山垄之势,平冈之势、平地之势,又名起伏脉、仙带脉、平受脉,为风水家对山岭、平冈和平地脉的统称。山垄平冈平地势,三般形势一般看,垄宜起伏冈宜活,平地草蛇顶上安。
  62、 山垄之势:又名起伏脉,龙脉三势之一,指山岭龙脉,其势宜起伏多跌顿。山垄之势,其龙踊跃奔腾,起伏顿跌,磊落轩昂。
  63、 起伏脉:山岭龙脉,一起一伏断了断,到头定有奇踪。
  64、 平冈之势:龙脉三势之一,又名仙带脉,即山脊平坦处的龙脉,这种龙脉曲折逶迤,灵活宛转,只要形势相宜,即能融结吉穴。平冈之势,其龙逶迤奔走,屈曲摆折,活动宛转。
  65、 平地之势:龙脉三势之一,即平地龙脉,又名平受脉。这种龙脉虽形体不明显,只在平原上稍微突起的土阜中断续相连运行,但同样能融结吉地。平地之势,其龙坦夷旷阔,相牵相连,蛛丝马迹,藕断丝连,平中一突,铺毡展席。
  66、 平受脉:平地龙脉,即平地之势,平受脉落平洋,高一寸为山,低一寸为水、平中有突,即为得其体。
  67、 平洋:地势低平、江河穿流的地带。行到平洋莫问踪,但看水绕是真龙。
  68、 仙带脉:风水家对平冈龙脉的别称,即平冈之势,仙带,喻其势曲折悠扬。仙带脉屈曲摆折,逶迤,如生蛇,如飘带。
  69、 五势:龙脉外观有园、直、曲、尖、方五种状态,分别以金、木、水、火、土五行名之。谓五势俱全,龙脉即具备最旺盛的生气。
  70、 金势:指园弧状的山势。
  71、 木势:指龙脉山势端直。
  72、 水势:指山势波曲。
  73、 火势:指龙脉山势尖峭的外观。
  74、 土势:指龙脉山势方状的外观。
  75、 五星:金星、木星、水星、火星、土星,风水家分指园、直、曲、、尖、方五种形状的山峰,其说依据五行生克原理附会吉凶休咎,以为寻龙点穴的主要准则。五星者,金、木、水、火、土也。山之园曰金,方曰土,曲曰水,头园身耸曰木,尖峭曰火,且如金星发祖,转出水星,水星又转出木星,木得生火,火生土,土生金之类,迢迢起峰,节节生旺,是为富贵之地。凡遇相克,贵有救星,如金星行龙,木星作穴,金克木,木本凶,左右得火星以制之,或得水星以助之,亦为吉。
  76、 金星:指顶部弓起成园弧状的山峦,其性清正,宜平园凝重,忌尖斜走窜;须有土星作后龙,若后龙为火星,则成凶星。
  77、 木星:指面园身端直的山峰,谓直为其显要特征,宜端正耸秀,忌欹斜枯槁,后龙宜有水星,若后龙为金星,则成凶星。
  78、 水星:指顶部波曲起伏的山峰,其性柔和,宜低昂有势,忌散漫欹斜,宜有金星作后龙,若后龙为土星,则成凶星。
  79、 火星:指顶尖的山峰,其性燥,形状宜尖锐峭拔,明净秀丽,忌岩危破碎,若有木星作后龙则佳,若后龙为水星则成凶星。《雪心赋》火星尖秀向南生,注:火星燥,多出高山,贵而无敌……其性上炎好动,多作祖宗之山。
  80、 土星:指顶平形方的山峰,龙脉要有水、土二星作间生,方能结穴;土星宜方正缓厚,忌臃肿倾陷。
  81、 九星:风水家指九类不同形状的山,其说以五星为基础,另加四种兼形,分别附会以吉凶休咎的内容,作为寻龙点穴的依据。九星的名目有两种提法,一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表,名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星左辅星、右弼星;一种以宋代廖禹《九星传变》所说为代表,名为太阳星、太阴星、金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。
  82、 五吉星:九星中能传导、蕴结吉气的五种山峰。太阳星、太阴星、金水星、木星、天财星,名五吉星。
  83、 四凶星:风水家对四种不利于传导、融结龙脉吉气的山峦的称呼。天罡、孤曜、燥火、扫荡,名四凶星。
  84、 太阳星:指顶园而高耸的山峰,这种山形五行属金、八卦属乾,是人君之象,能结大贵之地。
  85、 太阴星:指顶园中带方而较低矮的山峰,这种山形,五行属金,八卦属兑是后妃之象,能结富贵之穴。
  86、 金水星:指顶园中带波曲的山峦。是辅臣之象,五行金水相生,能结贵穴。  87、 木星:指面园身端直的山峰,这种山形是图书之象,五行属木,八卦属震,结穴能致功名富贵。
  88、 天财星:又名天马星,指体方顶平(或拗曲或起双峰)的山峰,这种山形是仓廪之象,五行属土,八卦属坤,主结富贵之穴。
  89、 天罡星:又名天劫星,天魁星,指上园下拖尖尾的山峰。这种山形五行属火,八卦属离,为甲胄之象,主兵祸。
  90、 孤曜星:又名天烈星、天钩星,指上园下直的山峦,孤曜星金木相克,是圄囹之象,主劫祸。
  91、 扫荡星:指上下均屈曲的山峦,舆家认为,扫荡星五行属水,八卦属坎,主劫祸。
  92、 贪狼星:指头园体直之山,这种山五行属木,所主吉凶休咎大体与五星中的木星相类。贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。贪狼属木,其形如出土之笋,若欹侧,则不吉。
  93、 巨门星:指顶平体方之山,这种山五行属土,所附会的吉凶休咎内容颇繁复大要则与五星中的土星相类。
  94、 禄存星:指顶园体方而多枝脚之山。禄存星五行属土而兼金,吉凶主要视枝脚形状之好坏。禄存星属土,不失土体,盖不得其正而生,手足全无收拾,如撚拳,如猪屎节、如棺材样;若如顿鼓、瓜匏,前得吉秀之峰为吉;若脚生拖转,亦名横磨剑,主出武职。
  95、 文曲星:指形长而顶波曲的山峰,文曲星五行属水,为长形的水星,其吉凶主属与水星相仿。水星逶迤,长为文曲,故不失本体,多孤单,生枝如惊蛇,如鹅颈,如破网。凡山无文曲,则不剥换,故诸山与平地皆有之。
  96、 廉贞星:又名红旗星,指尖顶而高耸之山,廉贞星五行属火,宜作祖宗山而不宜作受穴山,其所主吉凶休咎与五星中的火星相类。廉贞属火,一名红旗,峦头尖而粗大丑恶,只可作龙祖。
  97、 武曲星:指顶园而腰腹微呈方形之山,其五行属金,所附会的吉凶休咎内容颇繁杂,而大体与五星中的金星相类。武曲属金,形似覆钟釡,并堆谷之类,其体微方。
  98、 破军星:指顶园而脚不齐之山。破军星五行属金,但易掺杂水火之性,形性斜飞破碎,多属不吉。破军星属金,峦头不失金体之园,枝如破伞,脚多斜飞,或如走旗。
  99、 左辅星:其山形如幞头(头巾),顶部类似武曲星,五行属金,位居明堂之左与右弼星共同关拦穴山前水流,以辅助穴气蓄聚融结。左辅星属金,在右为右弼,关闭天门地户,缺一是非,其星多在过脉外。
  100、 右弼星:其形如展席铺毡,隐在平地,不起峦头,无固定形状,五行属水,仅位于穴山明堂之右,与左辅共同关拦穴前水流,以辅助穴气蓄聚融结。
  101、 生龙:地势起伏灵活多变的龙脉。生龙者,出身以来,其势摆掉,发鸾翔凤舞,如鱼跃鸢飞或闪迹藏踪,或见形露骨,欲进复却,欲止又行,此格全吉。
  102、 死龙:山势呆板,缺乏起伏变化,无生气,无结穴的龙脉。死龙者,出身以来,其势模糊,伏则不起,流则随身此格最凶。
  103、 强龙:气势厷健,枝脚撑拄的山脉,与弱龙相对。
  104、 弱龙:体势瘦弱,枝脚短缩的山脉,谓无穴融结。
  105、 杀龙:指山势危岩险恶的龙脉,大凶。杀龙者,龙身带杀,而未经脱卸者也,自离祖以来,危岩险壁,丑恶粗厷,露骨带石,枝脚尖利,破碎欹斜,臃肿硬直,或全无跌断过峡,或虽经脱卸而恶形不改,此龙最为凶恶,若下之,主凶狠强梁,为嗜杀诛夷惨灭之应。
  106、 劫龙:分枝过多,旁正不明的龙脉,谓劫龙形凶,不可立穴。劫龙者,龙身分劈多也,自离祖以来,无有正干,东牵西拽,真气分散,此格最凶,纵有形穴,必不可下。
  107、 剑脊龙:又名杀师龙,大凶山势。山上薄下尖,形似剑脊,葬之主受诛戮。又名杀师龙术者下此主暴亡。
  108、 主龙:指穴山(龙脉落穴之山),与宾龙(朝迎之山)相对。主龙必须端正凝重,与宾龙相顾有情,才能蕴蓄生气。受穴山为主,朝迎山为宾,最要主宾形势相称,相顾有情,切忌宾山欺主,情性背驰。
标签:

相关内容

相关阅读

编辑推荐

热门文章