（李向东）气聚何处，象落谁家？
（李向东）气聚何处，象落谁家？
“气聚何处，象落谁家”是师父讲过的一种论命思路，经我多次实践验证，十分实用。
今天接触到几个八字，用这种思路判断，很容易发现一些重要的信息。
例1乾：庚戌庚辰辛未戊戌
例2乾：戊辰甲子戊午戊午
例1是一位同门师弟发的八字，比较简单：土印太多用比劫泄化。我直断做过军警，有贵气。后从事矿业、建筑、物流类行业。其兄弟姐妹加他总共有七个，其中有两个大的比他成就高。（反馈基本符合事实。命主当过十年兵，做到副营长，转业后在采石矿工作，有管理职务。）
为什么判断有两个大的成就比较他高呢？原局年月时三魁罡，年月的魁罡成格，庚金代表的手足必然富贵，有一个在公检法部门当领导。象落在谁家？很明显是年月的庚金。其中庚戌属于成器之金，最为珍贵，因此庚戌代表的六亲，必然是有富贵。
另有一点，辛见庚而玉碎，日干的辛金在土重又魁罡叠叠的局势里，难免要丧失辛金精致珍贵的特性。加上地支刑冲不宁，可以判断此人经常受伤癸水从弱格的命格特点，一生会有多次大灾。其中己丑年，丑土刑冲入局，辛见丑而入库，此年有伤病之灾，要跑到医院（丑库）里休养一段时间。
例2是一位学员提问的八字。他让我判断这是什么命。我一看六个戊己土，不用多想，直断此命做过民工、保安，属于靠体力劳动的底层人员，并且会有牢狱之灾。他问命中有甲可以制戊土，为什么这么差？我提醒他注意年月和月日时的结构：
戊甲戊戊
辰子午午
年月地合天克，甲木会优先去克年干的戊土；而日时戊午双冲甲子，日时戊土及午中己土无制，已经形成“身旺无依”“比劫争财”的毛病了。事实上命主是个混混，前年因犯法坐牢。
此造本以甲杀为用（李向东）气聚何处，象落谁家？，制土护财，可惜甲木只能制年干的戊土，却不能抑制日时的戊土，因此是个破败的命格。
八字里的聚气处，是个值得关注的地方。无论聚的是喜神之气，还是忌神之气，都有相应的事象发生。要明白象落谁家，就必须得弄清楚定位问题了。
气数法运用
今晚开始讲气数法的具体运用，大约三课时。前面一个多月，我们重点学习了十天干的特性、类象、功用、喜忌等基础知识，也是为气数法的运用打基础，什么是气数法呢？有谁记得？
明微：天干特性及喜忌，包括四时五行和天干五行。
气数一词，有两个意思。一是指节气和度数，二是指气运的定数。在八字里，气数指的是十干的先天特性和喜好。蔡昔琼老师认为：“十天干在每一个季节的每个月都有它特定的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜的五行没有、或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。气数影响一个人的先天素质。……什么是气数？气数是很笼统的概念，它的内含主要包括了两种五行知识，第一是四时五行，四时五行即春夏秋冬各个季节五行的喜好，比如冬寒冷，夏炎热，那么寒冬及寒春之时,最好是用丙丁火去寒解冻，夏天用壬癸水方能解除炎热，这是大自然中万物的喜好。第二是天干五行，即指每个天干本身有它的个性特点，比如，甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲，庚丁甲就是天生的一个优秀组合。所谓气数包括这两方面的知识因素，简单地说气数就是维护某个天干的有用之物。日元天干的气数在八字中有透、藏、无这三种可能，那么随着气数的“透、藏、无”其人的层次也相应在降低。”（《十干精粹》）
气数法是蔡昔琼师傅传授的论命方法，源于命理经典《穷通宝鉴》，其内容主要包括：1、十天干的本质属性；2、十天干的价值体现方式；3、十天干生于十二月的状态和先天喜好。
运用气数法来分析十干体象的内涵，我们可以细腻而深刻地把握人的先天心性，以及成人成材的理想环境和最佳出路，对于“由体而该用”具有指导意义。
气数法虽源于《穷通宝鉴》，但你们在这本书里面，有些内容是读不到的，古人并没有明说，属于蔡师的创见和发挥。你们看到的内容，也有一部分是我个人的经验。命运的内容丰富多样，每个人问命，关心的重点可能是不一样的。有的人重视名利，来算命就是看升官发财的；有的人重视健康平安，就会重点看疾病灾祸；有的人重视爱情婚姻，就会关心这部分内容。还有的人，却重视的是个人成长、幸福指数（内心感受），追求精神世界的富足。传统的命理学，重点放在事业财运上，其次是疾病灾祸，对后面两部分的内容，研究得并不多，也不够深入，但现代社会价值多元化，每个人追求的人生内容重点不一样，我们学习研究命理学，也应该与时俱进，有所创新。
气数法的价值，主要体现在以下几个方面：
1、重视个人的天性喜好、内心的幸福感；
2、个人潜能的发挥，人生价值的体现；
3、对于研究社会成就高低，也有着独特的视角，有一定的参考价值。
传统的子平格局法，重点着眼于八字的局势研究，即命主所生活的社会环境。而气数法，着眼于日干，即命主的先天本性，这两者最好结合起来，才能描述完整的命运形态。格局法在稍后的课程中，我们也会详细介绍。还有意向法，是衔接、融合这气数法和格局法的重要思路。
十天干的气数，有一定之规，具体浓缩在“十天干气数定诀”里面，建议大家在理解的基础上熟记，有的命理学者，称之为“调候用神”，在《穷通宝鉴》里面，称为“十天干生十二月取用提要”，以下是穷通一书里比较完整的版本。
一、甲木喜用提要.
寅月：调合气候为要，丙火为主，癸水为佐。
卯月：阳刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐。无庚，用丙丁泄秀，不取制杀。
辰月：用金必须丁火制之，为伤官制杀。无庚用壬。
巳月：调合气候，癸水为主。原局气润，庚丁为用。
午月：木性虚焦，癸为主要。无癸用丁，亦宜运行北地。
未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。
申月：先用庚，再取丁，为伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。
酉月：用丁制杀，用丙调候，丁丙并用为佐。
戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。
亥月：用庚金，取丁火制之，丙火调候。水旺用戊。
子月：木性生寒，丁先庚后，丙火为佐，必须支见巳寅，方为贵格。
丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木为助，用庚劈甲引丁。
二、乙木喜用提要.
寅月：取丙火解寒，略取癸水为滋润，不宜困丙。
卯月：以癸滋木，用丙泄秀，不宜见金。
辰月：若支成水局，取戊为佐。
巳月：月令丙火得禄，专用癸水，调候为急。
午月：上半月专用癸水，下半月丙癸并用。
未月：润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。
申月：月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不论用丙用癸，皆己土为佐。
酉月：上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，无癸用壬。
戌月：以金发水之源。见甲，名藤萝系甲。
亥月：乙木向阳，专用丙火，水多以戊为佐。
子月：寒木向阳，专用丙火，忌见癸水。
丑月：寒谷回春，专用丙火。
三、丙火喜用提要.
寅月：壬水为用，庚金发水之源为佐。
卯月：专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。
辰月：专用壬水，土重以甲为佐。
巳月：以庚为佐，忌戊制壬。
午月：壬庚以通根申宫为妙。
未月：以庚为佐。
申月：壬水通根申宫，壬多必取戊制。
酉月：四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。
戌月：忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。
亥月：月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。
子月：气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。
丑月：喜壬为用，土多不可少甲。
四、丁火喜用提要.
寅月：用庚金劈甲引丁。
卯月：以庚去乙，以甲引丁。
辰月：以甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用戊。
巳月：取甲引丁，甲多又取庚为先。
午月：火多以庚壬两透为贵。无壬用癸，为独杀当权。
未月：以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐。
申月：庚取劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。
酉月：庚取劈甲，无甲用乙。用丙暖金晒甲，无庚甲而用乙者，见丙为枯草引灯。水旺用戊。
戌月：一派戊土无甲，为伤官尽。
亥月：庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。
子月：庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。
丑月：庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。
五、戊土喜用提要.
寅月：无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸兹润，戊土不长。先丙、次甲、次癸。
卯月：无丙照暖，戊土不生，无甲疏劈，戊土不灵，无癸兹润，戊土不长。先丙、次甲、次癸。
辰月：戊土司令，先用甲疏，次丙、次癸。
巳月：戊土建禄，先用甲疏劈，次取丙癸。
午月：调候为急，先用壬水，次取甲木，丙火酌用。
未月：调候为急，癸不可缺，次用丙火，土重不能无甲。
申月：寒气渐增，先用丙火，后用癸水。水多，用甲泄之。
酉月：赖丙照暖，喜水滋润。
戌月：戊土当权，先用甲木，次取丙火。见金，先用癸水，后取丙火。
亥月：非甲不灵，非丙不暖。
子月：丙火为尚，甲木为佐。
丑月：丙火为尚，甲木为佐。
六、己土喜用提要.
寅月取丙解寒，忌见壬水，如水多，须以土为佐。土多用甲，甲多用庚。
卯月用甲忌与己土合化，次用癸水润之。
辰月先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。
巳月调候不能无癸，土润不能无丙。
午月调候不能无癸，土润不能无丙。
未月调候不能无癸，土润不能无丙。
申月丙火温土，癸水润土。七月庚金司令，丙能制金，癸能泄金。
酉月取辛辅癸。
戌月九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。
亥月三冬己土，非丙暖不生。初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
子月三冬己土癸水从弱格的命格特点，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
丑月三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。
七、庚金喜用提要.
寅月用丙暖庚性，患土厚埋金，须甲疏泄。火多用土，支成火局用壬。
卯月庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。无丁用丙。
辰月顽金宜丁，旺土用甲，不用庚劈。支火宜癸，干火宜壬。
巳月丙不熔金，惟喜壬制。次取戊土，丙火为佐。支成金局，变弱为强，须用丁火。
午月专用壬水，癸次之，须支见庚辛为助。无壬癸，用戊己泄火之气。
未月若支成土局，甲先丁后。
申月专用丁火，以甲引丁。
酉月用丁火煅金，兼用丙火调候。
戌月土厚先用甲疏，次用壬洗。
亥月水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁。
子月仍取丁甲，次取丙火照暖，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。一派金水，不入和暖之乡，孤贫。
丑月仍须丁甲，次取丙火照暖，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。一派金水，不入和暖之乡，孤贫。
八、辛金喜用提要.
寅月辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功。壬己并用，以庚为助。
卯月壬水为尊，见戊己为病，须甲制伏。
辰月若见丙火合辛，须有癸制丙。支见亥子申，为贵。
巳月壬水淘洗，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清彻底。
午月己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用，无壬用癸。
未月先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。
申月壬水为尊，甲戊酌用。不可用癸水。
酉月壬水淘洗，如见戊己，须甲制土。支成金局，无壬，须用丁火。
戌月九月辛金，火土为病，水木为用。
亥月先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。
子月冬月辛金，不能缺丙火温暖，余皆酌用。
丑月同上。丙先壬后，戊己次之，总之丙火不可少也。
九、壬水喜用提要.
寅月无比劫，不必用戊，专用庚金，丙火为佐。
卯月三春壬水绝地，取庚辛发水之源，水多用戊。
辰月甲疏季土，次取庚金以发水源，金多须丙制之为妙。
巳月壬水弱极，取庚辛为源，壬癸比助。
午月取庚为源，取癸为佐，无庚用辛。
未月以辛金发水源，甲木疏土。
申月取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用。
酉月无甲，用金发水之源，名独水犯庚辛，体全之义。
戌月以甲制戌中戊土，丙火为佐。
亥月若甲出制戊，须以庚金为救。
子月水旺宜戊，调候宜丙，丙戊必须兼用。
丑月上半月专用丙火，下半月用丙，甲木为佐。
十、癸水喜用提要.
寅月用辛生癸水为源，无辛用庚。丙不可少。
卯月乙木司令，专用庚金，辛金为次。
辰月上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐。
巳月无辛用庚。忌丁破格，有壬可免。
午月庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼有比劫，方得庚辛之用。
未月上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月。下半月无比劫亦可。
申月庚金得禄，必丁火制金为用，丁火以通根午戌未为妙。
酉月辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透为妙。
戌月专用辛金，忌戊土，要比劫兹甲制戊方妙。
亥月亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚辛。水多用戊，金多用丁。
子月丙火解冻，辛金滋扶
丑月丙火解冻，通根寅巳午未戌方妙。支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。
这个可与气数定诀结合起来参考使用，下面举例说明一下使用的方法。
乾：丙寅壬辰甲辰庚午
单纯从气数法的角度来看，第一步，先查日干甲木的气数，辰月甲木的气数是什么？
先庚后壬癸。庚金是第一气数，次看壬水或者癸水，庚、壬或者庚、癸都有，称为“气数全”，气数全的八字，一般具有如下特点：
1、先天素质好，智商较高，具有超过常人的潜质；
2、取得人生成功的几率较高；
3、人生幸福度较高。
问题：是否气数全，就一定可以论“好命”？不能--是的。这种思维方式从一开始就要端正，常见有些八字爱好者，直接拿古书断语来套自己的八字，一旦与事实对不上，就武断地说：这条不准，须知：命理有常规（李向东）气聚何处，象落谁家？，也有变化，常规是适用于“通常的”“多数”的情况，但有一些八字，是在常规之外的，比如说，多数人习惯使用右手拿东西，但有30%左右的人，天生是“左撇子”，这就是“常规”和“变数”，我们进一步讲气数法的细则。
1、查有气数还是无气数.
有气数的，哪怕只有一个字，比没有气数的，人生层次会高一些，气数全的，比气数不全的要高。
2、气数的透与藏.
气数透干的，比藏在地支的要高癸水从弱格的命格特点，天干是表象、是运动的气，对人生的影响较明显，地支是内在环境因素，是相对静止的气，对人生的影响较隐晦。
3、气数的有力有无力.
比如说庚金为气数，庚金有根？无根？对命运的影响又不一样。一般来说，有根则有力，无根则无力。
4、气数的健全与损伤.
若庚金为气数，却被丙火克，这是气数受抑制，若气数为丁火，藏在戌土里面，逢辰冲戌，辰中癸水会损伤戌中丁火，这是气数受损伤，气数健全自然比气数受损伤要好。
5、气数与局势的需要矛盾与否.
什么是局势？就是八字形成的一种态势，尤其是月令旺神为核心的八字的气势。人在世上，总是处于具体的社会环境中，受到大的时代形势、国家政策等因素的影响和制约，更小一级，是我们工作的公司、单位、家庭，总有比我们势力更大的因素存在，这些因素会形成一种“局势”，左右着我们的生活。气数只是以日干为中心，体现的是个人的心性的喜好，但多数人并不能随心所欲，让身边所有的人和事围绕自己运转，因此日干的气数，很可能与局势的需要发生矛盾，这个时候，往往呈现就是人生的矛盾，要顾全个人的喜好，就会被世俗所不容，轻者落落寡合，受人排挤，重者被法律惩罚，要顺应世俗的形势，就会牺牲个人的感受，人生不快乐，因此，最上等的命格，是日干的气数与局势的需要达到完美的统一；最悲惨的命格，是日干毫无气数，并且被局势所排斥，好像是世上多余的人，如果我们纵览人生世态百相，有时难免会慨叹命运的残酷。
气势和气数矛盾就是过得一塌糊涂。
气势和气数矛盾的命格，人生总有诸多缺憾。
在运用气数定诀的时候，要注意一点，比如说气数为庚，如果没有庚，有辛，也算有气数，只是辛比庚稍逊。气数为丙，无丙，有丁，也算有气数，气数口诀，比穷通宝鉴上的取用提要，内容要少一些，实务论命的时候，气数法只是一个比较重要的分析角度，不是唯一的依据，可以首先查气数的状况，重点看：“有与无”、“透与藏”、“健全与损伤““有力与无力”。其次看：“多与少”。并不是越多越好，最好是该有的都有，并且一样的只一个，气数查完，再研究局势，若气数全且无损伤，又不与局势矛盾，可以判断是好命，人生层次高，非富即贵。如果我们把气数看作人的天赋潜能和喜好，局势不与气数矛盾，甚至支持气数，可以看作命主生存的环境，能给他提供良好的教育条件、发展空间，如鱼得水，自然能取得人生的成功。
现实生活中，常有人说：我才懒得当官，当官太累了，或者说，别看那些人有钱，人生不一定快乐，事实真是如此吗？从命理学的角度看，有一些富贵阶层的人，他生活在官场和商界，才能给他最大的幸福和快乐。太祖曾说，与天斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。有的人却厌倦人事斗争，更喜欢看天边云卷云舒，看溪水静静流淌。这说明每个人，受命格特性的影响，他获得幸福的条件，是不一样的，甲认为快乐的，乙觉得索然寡味。我们学习命理学，要有开阔的视野，不能被自己有限的人生经验束缚，认为“我看到的”就是真正的世界，否则，当你看一个八字的时候，你就不能进入他的世界，不能感应出他的命运特性。一个高明的命理师，一定要善于与人共鸣，要能够进入命主的世界，要通过这个八字，“看到”他的内心，他所生活的环境。
乾：丙寅壬辰甲辰庚午
拿这个八字为例。庚、壬全，并且齐透天干，气数全、不受损伤，因此其人先天素质高。辰辰刑自有其意义，但不必在此时重点看。甲生于辰月，寅、辰中有根气，足以担当得起财官。庚为偏官，生于辰月，得到月令旺气的支持（辰为土，土可生扶庚金）。丙火克庚金，有壬水抑制丙火，不伤庚金，气数全、无伤、有力，因此是个上等命格，实际上此人是古代的一个尚书，尚书相当于当代的部长。
乾：丁卯乙巳甲寅乙亥
这个来试试，巳月甲木的气数是什么？
是，先癸后丁。癸后丁的意思，是在不同的条件下，取不同的字作为气数。什么时候用癸，什么时候用丁呢？庚旺的时候用丁。原局火旺气燥，使得甲木枯焦时，用癸水来滋润甲木。没有癸水呢？壬水能不能用？也可以。原局若阴湿，或者庚重克甲时，又要用丁火。可见气数的选用，有时也要结合天时气候的影响，以及日干的状态。
乾：丁卯乙巳甲寅乙亥
此命巳月透丁，火旺，气数为癸水，无癸，亥中藏壬，也有气数。
子月丙火，不透又相邻，本来已经很衰弱，又巳酉半合，酉中辛金有合伤巳中丙火危害性，丑巳酉在地支合金局，可看乙木的生存环境十分恶劣，此人的命运层次如何？
可以判断是普通人，女命逢七杀暗局，另一个角度来看，更是下等命格，在此不展开细述。
妓女？不是也差不多了，小三，遇人不淑。
坤：丁卯癸丑乙丑庚辰
丑月乙木的气数是什么？
无丙有丁，也算有气数，但丁被癸克，气数损伤，乙木月日两逢丑土七杀库，藏杀露官，气数受损，可以推知：婚姻不幸、情路坎坷、求学受阻、事业欠佳，此女2006年结婚，2007年一子，2010年离婚，高中文化，打工妹，阳历88年生的，22岁就已经离婚了，很多女孩子还没初恋呢。
最后讲几点：
1、不只是日干可以看气数，所有的天干，都可以引入命局来看气数。比如说看六亲的时候，也可以先进行六亲定位，再以此天干为中心，来查气数。
坤：乙丑戊子乙巳乙酉
以此为例，年干为父亲宫位，即可以年上乙木看父亲的状态，此乙木的气数也是丙火，但跟它毫无关系，可知其父也是普通人，年干乙木坐七杀库，丑合子水，更添湿寒，可知乙木的生存环境更为恶劣，不只是一生碌碌无为，而且损寿，冬月活木要长寿，丙火不可少，今年庚戌月，其父癌症复发，现在做放疗，恐怕活不到三年了。
2、气数法的变通运用.
除了查日干和六亲的气数，我们还可以在气势法和格局法的，运用气数的思路。一般来说，八字形成明显气势的，要以这股气势为中心来论命，日干稍后再考虑，这股气势一般会有一个代表性的天干，也可以以此为中心来取气数。
3、气数与大运流年.
原局有气数，遇到气数所在的大运、流年，也会有吉事出现，比如一命：
乾：壬寅壬子乙酉戊寅
子月乙木，气数是丙火，寅中藏丙，有气数且无损伤，先天素质高，命主在丙辰大运的丙戌流年，由副处级官员升为正处级，丙戌年正好是丙火的气数发露。
乾：庚子戊寅丙戌乙未
寅月丙火，壬、庚为气数，八字无壬，有庚、癸（子），也可称气数全，格局用神是乙木，寅月乙木，也喜丙火和癸水，丙透癸藏，气数全，正好是癸未运的癸水五年，官运亨通，从一个普通的大学教师，先被提升为副处级干部，几年后升为副厅级，辛卯年，辛合丙，损伤了乙木的气数丙火，此年罢职。
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