风水堂:增订万历初刻三命通会

梁师《子平秘要》鹧鸪天一章，提到了特别格，并予以肯定。

南宋时期成书的《子平三命通变渊源》已经完整记录了十八格，后世名之为渊源十八格。明代杨淙整合《渊源》《渊海》二书为《渊海子平》，发展为内外十八格。梁师所言之特别格即是古籍记录的渊源十八格。

举一例以言之。如归禄格，又名日禄归时，是古籍中论富贵指标的一个重要格局。《三命通会》又将日禄归时格细分为七法。现引述《增订万历初刻三命通会》卷三日禄归时如下：

《喜忌篇》云：“日禄归时没官星，号青云得路。”此格有七日：甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子，日主之禄归于时位，喜日干坐旺、印绶生月，透财元、伤食、天月二德，主大富贵。忌刑冲破害、空亡死绝及劫财分禄、倒食作合、官杀克制，虽可取用，亦不纯粹。岁运同。如乙日见己卯时，是时上偏财；丙日见癸巳时，是官星显露；辛日见丁酉时，是时上偏官，不作归禄格。看四柱何如，若月有官星，或天干透财官，只作财官论。若时支归禄，年月时支亦有禄，谓之聚福归禄，又谓五行归禄。若日禄归时丁壬化气格，时禄归日，谓之互换禄；若年禄归时，时禄归年，如甲申见庚寅、乙酉见辛卯、壬午见丁亥、癸亥见壬子等类，俱主大贵享福。若重见禄位，如甲日寅时又生正月，财官俱弱，只作建禄看。若月日天元同而止有时禄，谓之分禄，便为无用，若各自归禄，却又不妨。

此格有七法：一曰“青云得路”，如戊子、甲寅、乙亥、己卯，柱中无一点官星，身旺得局，有印生助，虽子刑卯禄，不能破局，故贵。又壬午、庚戌、壬子、辛亥，身旺印助，登戊辰进士，为刑部郎中，作杂气格论尤是，故丁丑运戊辰科，丑刑辰冲故也。

二曰“官星坐禄”，如丙申、丙申、丙申、癸巳，丙以癸为正官，生七月金乡有托，运行西北官生旺之乡，丙临申无气，三丙相倚，冲寅长生，癸官临巳，用神坐贵，得财官双美，故少年及第，中年拜相。

三曰“归禄逢二德”，如辛亥、辛卯、甲寅、丙寅，甲专禄，而得丙寅为食会禄，甲为月德，月令辛卯为甲正官风水堂:增订万历初刻三命通会，辛逢二月无气，二寅中丙合去二辛，止有二寅为甲之禄，月德逢归禄，乃平章辅国英雄。

四曰“归禄逢印绶”，如丁未、壬子、甲子，丙寅，二子印旺，丁壬化木，引至寅时木旺，运逢官杀，丙丁制合不能损局，故贵。又壬寅、丙午、甲辰、丙寅，日禄归时，不逢官杀，用丙为食，喜生寅旺午，午中己土为财，年干印绶库旺于日，所以承祖受职，富贵成名。又丙戌、癸巳、戊午、丁巳，柱无一点官星，丙丁印戊，日时禄互换，午戌巳俱是火地，印绶生身太旺，运行西方食神伤官之地生财，癸与戊合化成火象，所以少年登第，官至三品。

五曰“归禄逢伤官”，大忌见官。如壬辰、乙巳、己亥、庚午，己坐亥有甲为官，得巳冲去，有乙为杀，得庚合化为真金伤官，用壬为财，坐库，归禄日下，运行南方身旺，西方金旺，伤官去杀，生出财气有用，英灵秀实之贵也。

六曰“归禄逢杀”，如甲申、丙寅、戊申、丁巳、戊坐申自生，年干透甲为煞，归禄于寅，二申制之，戊归禄时地，无官混杂，所以掌握兵权，威镇边疆。

七曰“归禄逢财”，如己亥、丙寅、丁丑、丙午，自坐财库，丙夺财，亥中壬制，寅与亥合，运逢官杀丁壬化气格，比肩强旺，可以胜任，己土食神，归禄于时，制其官杀，运行戌酉申，俱财旺地丁壬化气格，故贵。如甲子、丙子、戊子、丁巳，三子为财多而且旺，年干透甲为杀，逢生，喜日干戊土归禄于时得地，月干火印亦归禄于时，所以大贵。

又，《增订万历初刻三命通会》卷十一《喜忌篇》云：

日禄居时没官星，号青云得路。

此论归禄格，要四柱中无一点官星风水堂:增订万历初刻三命通会，方为此格，为青云得路。最要日干生旺，兼行食神、伤官之乡可发福。但归禄有六忌：一则刑冲，二则作合，三则倒食，四则官星，五则日月天元同，六则岁月天元同，犯此六者，不可一例以为贵矣。假如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是张都统命，乃子多为聚福归禄矣。

古例（张都统命）：

甲丙癸壬

子子丑子

癸日子多，为聚福归禄。

实例（上海某企业老总）：

乙壬戊丁

巳午午巳乾

这个八字据说早年找过很多命师看过，都以禄刃重重论为凶命、贫贱命。其人事业成功之后，亦难以理解命理上的原因。其中一个重要指标，即是日禄归时。《三命通会》云：“若时支归禄，年月时支亦有禄，谓之聚福归禄，又谓五行归禄。”由此可知，实务论命岂可弃特别格而只观五行旺衰。

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