《子平真诠》里的格局法过于粗糙，没有把话题说细
【解读】
《子平真诠》里的格局法过于粗糙，没有把话题说细。要说格局，《渊海子平》有内十八格、外十八格，《三命通会》里讲的格局就更多了。要用格局法，并且把事情断出来，甚至要断细，就必须把格局分细。比如，同是偏财格，年上偏财和时上偏财就不相同，所体现的信息之象也不同。再比如，同是时上偏财格，木日主的时上偏财与火日主的时上偏财的区别就很大，还有其它五行，都是有区别的，因为木的财是土，火的财是金《子平真诠》里的格局法过于粗糙，没有把话题说细 ，土的财是水……，同是木日主的时上偏财，甲木和乙木日主也不同，他们各自代表的信息也是有区别的。再分细一点，同是乙木日主的时上偏财格，未月出生与丑月出生（都是月令偏财透时干）区别也是挺大的。
如此造，未月的乙木，丁己并透，夏木财格须有印，而己土偏财是“委屈求全”的财，是杂而不精的财，而日主担不起这个财，就体现出命主杂而不精、工作不稳定、经常换职业……。
古人为什么提倡“月令为经，诸神为纬”呢？为什么取格大多以月令而定呢？其实有内在道理的。月令是信息之象的老祖宗，可以从这里看出许多许多信息。而月令，最重要的是什么呢？是用事五行！这个东西往往被初学者忽略了，认为这个东西没用，其实是不了解它的用处，以及怎么用。
比如这个八字，未月丁火用事的时候出生的子平八字用神，丁火透干，这个丁就是成格局之神，它在命局里面起的作用是举足轻重的，它在命局里充当着什么角色，在做什么事情，从这里就可以看出很多信息。这个命，丁火在合壬水，而这个壬恰好是日主所喜，被丁火给合伤了，壬水所代表的人事物就不吉：与祖基无缘、不得祖业、与父母无缘、不认真读书学历不高、没有稳定的职业、没有工作单位、难有自己的房子、母亲身体不好......而这些信息全部都体现了，命主事实就是这样的。
这个八字破格之处还有一点比较容易忽略的：丁己并透，本来是要食神生财，可是这个食神并没有去生己土财星，反而去合壬水，使丁与己无情。己土虽然透了，但透在空亡的比肩之上，又不为喜，所以导致命主贫穷。日主所喜是受伤的壬子水，是假神，“用假终为碌碌人”也。
有不同的看法：
看八字的一般方法是：1、看日元的旺弱，2、找出命局中的用神和忌神。3、看命局中的用神或忌神是旺是弱。4、看大运流年对命局中的用神或忌神，是克还是生助。5、大运流年生扶命局中的用神为吉，克用神为凶。如是生扶命局中的忌神为凶。克制忌神为吉。---这是一般看八字要做到的步骤。在分析和看八字的时候，一般来说是以日主为中心点来论用神和忌神的。用神和忌神是根据日元为准，对日主发挥好作用的某五行就为用神，对日主发挥坏作用的某个五行就是命主的忌神。这个八字中：如果是个身弱格的话。如果壬为用的话，丁火就是忌神。丁火是个忌神为什么不说是：壬水克合丁火呢？而非要论：丁火伤了壬水？？？
答：“1、看日元的旺弱”：以此作为论命的第一步骤的，但综观古书子平八字用神，包括《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《玉井奥诀》、《巫咸经》等大著名着，并未言看命首“看日元的旺弱”。比如《玉井奥诀》云：“凡推造化之理，其法以日为主，坐下支神，先求其意”，这个“其意”并非指旺衰而言，而是指干支组合性质，从而提取某些信息，又说“月气深浅，何者主权？”说明了月令用事五行的重要性，接着又说“地支至切，党盛为强”，言地支组合以及气势分辨。《子平真诠》开卷先说明十干十二支、阴阳生克生死，然后就讲解十干配合性情，看来这本书的作者同样重视十干的本性。《滴天髓》开卷讲完天地人三道后，紧接着就说明“理气”，而这个“气”只有升降、进退之分，并不是指日干的旺弱；明了气的进退升降，然后讲“配合”，也就是组合；接着细论十干性情和地支的刑冲会合；当“干支”、“形象”、“方局”、“八格”、“体用”、“精神”、“月令”、“生时”都说完了，才讲到“衰旺”。其它古命书皆是如此，古人并没有把“看日元的旺弱”当作论命的首要。
“2、找出命局中的用神和忌神”：《渊海子平》全书都没有讲到“用神”一词，只言格局的成败高低和神煞得失，而其中的《喜忌篇》所说的“喜”和“忌”并不是现在大多数人所理解的以身旺身弱来分用神忌神的，大家细读细品便知。《滴天髓》也没有讲“用神”，《滴》所论的“用”指的是“体用”的“用”，并非身弱用印比、身旺用财官等的“用”。《三命通会》和《穷通宝鉴》所说的“取用”、“宜忌”是以十干的性情配合四时季节的得失而言。《子平真诠》还真讲了“用神”，但此“用神”非彼“用神”，《真诠》之“用神”指的是格局，并不以身旺身弱作为标准来取。所以，“用神”、“忌神”必须重新定义一下，才不至于偏离论命的方向。今人论命，大多围绕日干的旺衰强弱，用“强抑弱补”的理念来取用分忌，所以“在分析和看八字的时候，一般来说是以日主为中心点来论用神和忌神的。用神和忌神是根据日元为准，对日主发挥好作用的某五行就为用神，对日主发挥坏作用的某个五行就是命主的忌神”，可见已入误区，要知道，“用神”即是“药”，而这个“药”是针对“病”来说的，而非针对日主；而这个“病”未必就在日主，日主的偏强偏弱偏旺偏衰不见得就有病也不见得就是病，许多八字的“病”根本就不在日主，而在其它干支的组合上。
“3、看命局中的用神或忌神是旺是弱”：用神旺能代表什么？一定富贵吗？忌神弱能说明什么？一定平安吗？那为什么有不少的命局，“用神”有根有源又有气但他却平平凡凡无富贵？有些富贵之人，“用神”的确很得力，但他这个“用神”使他得到富贵的同时是否也能保障他的安全？是否能够保障他的亲人？还有不少人，一辈子平平淡淡、平平凡凡但也平平安安、家庭和睦平顺，那他八字中的“用神”是旺还是弱？
“4、看大运流年对命局中的用神或忌神，是克还是生助”：其意思，是不是大运流年生助“用神”、克“忌神”时为好运，反之则是坏运？如果真是这样的话，测命也太简单了，只要能看出日主的旺弱，取出“用神”、“忌神”，一个人的命运吉凶好坏就能够一目了然了！
现在又说回这个八字：
“这个八字中：如果是个身弱格的话。如果壬为用的话，丁火就是忌神。丁火是个忌神为什么不说是：壬水克合丁火呢？而非要论：丁火伤了壬水？？？”首先，其用两个“如果”，说明对此造身弱身旺还模糊不清，对这个命的“用神”还是没有“抓”出来。现在也用“如果”来回答一下这个问题：如果是壬水克合了丁火的话，那么这个命就是用神得力，忌神得到克制，印为用神得力的话，为什么命主没有学历？为什么命主与父母无缘？为什么命主没有工作？为什么命主没有房子？……。
【案例】
举两个成格有败、败格复成的命例吧。
年干透官《子平真诠》里的格局法过于粗糙，没有把话题说细 ，月干透食，官星受克而破了官格。但是还可以弃官就食，也就是说官格不成，何妨再取财格。财格有食，又有印星，是可以成立的。所以命主仕路不通财路通，经营绸缎有术，中年成了江浙首富。
【点注】
刘氏的八字并不是正官格，也不是黄先生所说的由于官被食克而导致官格破。《子平真诠》明明说“用神专求月令”了，为什么黄先生先舍月令而求官呢？难道是基于“有官先论官”吗？可是《五言独步》里说的是“有杀先论杀”啊！其实这个八字，月令财星虽然不透，但得丑酉半合、辰酉相合，支虽有合但未发生变化，仍为偏财格。丑中己土透月坐酉，财逢食生，标准的生意命。财逢食生，但时上见印，会不会伤害食神呢？不会。天干的甲己合，是将食神合为我用；地支的丑酉半合与辰酉合，是将财星合为我用。月柱的财、财源皆为我用，所以成为富甲一方的人物。
申金当令，本系财格，只因申子一合而化财为杀，破了财格。但七杀则因有寅木印星化杀生身而构成杀印相生格，故命主以从事革命活动起家，官至中央组织部长。
【点注】
黄先生对此造的解说之误不能说不大。申月丙火透庚金，偏财格成，申子半合是属于财旺生官，并不是“申子一合而化财为杀”，子中的癸水可是官星啊！申中戊土食神同时也透干，生庚金偏财，这是财逢食生。戊食癸官是一个在干，一个在支，两不相碍，格之成也。月日申寅相冲，印透天干却被庚金所克，位置并不“妥帖”，这是此造的最大一个败笔，并非是黄先生说的“七杀因有寅木印星化杀生身而构成杀印相生格”。他宫之财坏我宫之印，我宫之食却生他宫之财，是个为别人发财的人，不但不富，而且不贵。
据可靠资料，陈立夫出生于1898戊戌年，而不是1900的庚子年。而且“官至中央组织部长”的并不是陈立夫，而是他的弟弟陈果夫（1892～1951）。
【原文】
何谓救应？如官逢伤而透印以解之，杂杀而合杀以清之，刑冲而会合以解之；财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢杀而食神制杀以生财，或存财而合杀；印逢财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭而就杀以成格，或生财以护食；杀逢食制，印来护杀，而逢财以去印存食；伤官生财透杀而杀逢合；阳刃用官杀带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带杀而杀被合，是谓之救应也。
【解读】
当命局碰到忌神破格时，有时会遇到牵制忌神的字来救应格局，使格局破而复成。比如正官碰到伤官破格，有印星克制伤官，便可解伤官破格之危。正官格碰到官多或七杀来混官时，若有字能去掉七杀及多余的官星，便是官格破而复成。官格若逢刑冲时，有字能合住刑冲，这也可以救应官格。例如下面几个命造：
此命一位壬水官星独透，既有戊土伤官，又有子午相冲，本为破格。好在月干甲木紧克戊土，解了伤官克官之危。时支寅木遥合午火，解了子午之冲，官格得到了救应，故命主大贵无匹，成了清朝的雍正皇帝。
【点注】
清世宗爱新觉罗·胤禛，出生于清·康熙十七年农历十月三十日，大雪后八日壬水用事之时。壬水透干与日主相合，戊土被甲木所制而不伤官星，官有印护而成格。月令官星合身，印星救应，当然贵大。命主于戊辰运壬寅年登基，乃是戊土被制、官星合身的应期。
此命也是一位官星独透，只是无寅、未等字解子午之冲，官格破而无救。故命主只是个普通农民，36岁离婚后，至今还没钱找第二任老婆。
【点注】
黄先生纯从官格被破来说明命主的情况是不够全面、不够到位的。这个八字单从年月日这三柱来说，月令官星透干，干头有甲印护官，使官气通身，地支有申财生官，是很不错的组合。坏就坏在时柱，午刃冲子官，这个冲是一种排斥，是将官星冲走，使我得不到官星这个成格“用神”。这样一来，官不能荣身而不贵，申子半合是我宫的财去生他宫的官，是属于“为人民服务”的人子平八字用神，所以不富。子申半合，巳与申合，都是他宫之物将我坐支之财（妻）合走，这是离婚的主因。戊辰、己巳二年，都是将申财合走的应期年份，故离。
地支有两个寅木七杀，一个卯木正官，官杀混杂而破格。虽然丑寅相合（丑中己、辛、癸与寅中甲、丙、戊相合），可以合去一个杀星，但还剩下一个寅木杀星啊，官杀混杂的毛病还是没有清除，破格仍然不能修复。日元全靠寅中一点丙火来化杀生身，可惜大运又是一片北方水地，丙火的作用岂不成了聋子的耳朵吗？所以这个命主打小就双目失明，以在街边给人算命讨生活。
【点注】
“有杀先论杀”。我宫的七杀既没有制也没有化，时时刻刻威胁着戊土元神，这是一病。丑中癸水透干，戊土欲合之，正财格，但是出现了“逢财忌杀而有杀”的情况。不但如此，月上的官星也在阻隔戊癸之合。这样一来，官与杀都是在干坏事，它们狼狈为奸，泄财制身，这才是命主贫贱残疾的主要原因。戊土得不到癸财，无奈之下，用坐支寅木去暗合丑土，欲得丑中藏财，丑是劫财，也是伤官库，所以命主以技艺谋生。
《每日老黄历》
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