子平论干支生克喜忌

干支生克关系说起来很简单，用起来却相当复杂，我们有必要就此问题理清一下思路。

生克共有八种方式：生、克、冲、合、刑、破、并、连。

生克结果：五行力里的胜衰如何

生克喜忌：生克喜忌以格局及日主而定。

《渊海子平》，其论五行生克诀只说：“金生水、水生木……火克金、金克木……”等，没有进一步详论五行生克的使用条件及其生克方式，这等于默认了干与干、支与支、干与支之间的五行都是可以相互生克的。

地支之间要在什么条件下才能相互生克呢？《子平真诠》中除了上文提到的透干之外，在“论刑冲会合解法”时则表露出这样的意思，即：地支之间发生刑、冲、会合时，均为相互生克。也就是说，地支之间只有在透干、会合、刑与冲这四种情况时才发生生克关系，一般情况下是不论生克的。

首先，我们想，干主动，支主静，这话确实没错。但地支便一直就那样跟死人似的没有一丝儿活气吗？自然不是。连《子平真诠》也承认在透干与会合刑冲时就能引动地支。问题是，除了透干与会合刑冲之外，《渊海子平》与《三命通汇》还说相害（如戌害酉）与相破（如卯破午）这两种方式也能引动地支生克。即使是没有任何引动，亥子水也能生寅卯木，巳午火也能克申酉金等，并不像《子平真诠》说的子寅并排而不相生，午酉并排而不相克。孰是孰非，谁对谁错呢？我们找几个实例来验证验证吧。

女命乙：甲戌  甲戌  癸酉  辛酉。杀印格，印重官轻，岁运喜财官。大运壬申，流年丁酉，三酉害两戌，将官星化泄殆尽，命主于是年丧夫。

某女命：庚辰  乙酉  戊辰  乙卯。食伤制杀格，杀轻制重，岁运宜扶杀抑伤。庚辰运庚午年，三辰克一午，午火代表心脏，故是年命主心脏出血，险死。可见《三命通汇》辰为水库克巳午火的说法是正确的，尽管火不透干。

从以上所举的命例来看，干与支之间、支与支之间不能相互生克的说法是不可采信的。实例证明：干支之间只要中间无阻隔，便可以相互生克。从道理上说，即便是不被引动的地支如子与寅、午与酉、寅与酉之类，它们之间也存在着生克关系。一如紧靠河边的杨柳会因水气滋润而变得水嫩、贴近火炉的物件会因热气烘烤而发热变型一样。近朱者赤近墨者黑嘛。同柱干支则更是唇齿相依祸福与共，子平书说“天元坐杀，性急伶俐”，原因是什么呢？是因为日元屁股底下坐七杀，便如身骑虎背，随时都得准备躲闪掉老虎那致命的一口，如此时间长了，日主自然就会变得性急伶俐了。

当然，地支之间那种相对静态的生克比较缓慢，确实需要岁运引动才会有明显的表现。从这个角度而言，《子平真诠》那种地支需要引动才能生克的说法也是不无道理的。但是，引动的方式绝非只有透干、会合、刑与冲这四种，还有破与害这两种方式也能引动，这是被上述命例所业已证实的事实。

还有两种方式也能引动地支之间的生克，那就是并与连。所谓“并”，就是古人说的“岁运并临”与“伏吟”，或者说并就是某支临太岁，譬如午火逢午年，就是午火当班，它当班就会管事，它管事就能调动八字大运的干支，见申酉就克，见子就冲，见寅戌未就合，见卯就破，见午就刑就并，见丑辰则会遭到其反克。

例女命：辛卯  庚寅  己卯  乙丑。杀邀食制格，地支喜印。午运印至，48岁遇己卯年，并动与连动寅卯木生午火，结果因火不透干而导致木多塞火，命主之母患心肌梗塞去世。其实，即使没有并动，流年太岁也始终处于动态之中，随时可以对命局与大运行使其生杀大权。即如某男命：乙亥  戊寅  丙子  甲午。月令透印，地支有官杀生之，格论印赖杀生。58岁入壬申运遇癸酉年，酉金直克寅木印星而破格，命主投河自杀。这年金不透干，而且也没有合冲刑害引动酉金，酉金照样克坏了寅木。

所谓“连”呢，就是相互比邻的同类地支，比如寅连卯，卯连寅辰之类，它们因同气相连而休戚相关，跟地下党似的一人叛变就会连带其上下线的同志遭殃。古代的株连制度也是这样，一人犯法，罪及九族及乡里，所以这种连带关系也会相互引动。

如男命：庚寅  甲申  戊寅  甲寅。食神制杀格，39岁入戊子运，43岁遇癸酉年，命主患糖尿病被锯掉一腿。此灾为何不是42岁壬申年呢？因为申子合水，申金不制杀则可变成从杀格，而癸酉年酉金连动申金，两金联手与众木冲战，这才有了断腿之灾。

八字中的五行没有一时半会是消停的，流年流月乃至于流日也都会或轻或重地通过透干、合冲刑破害并连等方式随时将八字干支引动，这地支又怎能做到真正的安静不动呢？因此，我们说地支主静，也是相对于天干而言的，在一般情况下，地支只是比天干动得柔和一些、缓慢一点而已。

十支生克喜忌：五行力量的胜衰如何决定生克结果如何，结果是以喜忌来定的。生克喜忌以格局及日主而定。生旺日主及格局的喜神为喜，生旺日主及格局忌神为忌。克去日主及格局喜神为忌，克去日主及格局忌神为喜。一切都是以日主及格局喜忌而定。

论刑冲合会喜忌

    八字有刑冲，多以不吉论，命书有“夜夜忧愁，命带三刑六害”之说，特别是官印食等格，逢刑冲则破格，轻则困厄，重则害命。但是三合六合能解刑冲吗？刑冲也能解三合六合吗？《子平真诠》的作者披肝露胆,将此秘法直泄无余，使我们后人分析格局成败高低以及判断命运岁之五行生克制化时，更规范的法则。

 六合能解刑冲,刑冲也能解三合六合说了如下四个条件：

    一是合冲刑之字须论数量。相刑相冲的干支要一对一或一对三，而不能一对二。譬如一子只冲一午或三午，而不冲二午；一寅也只能冲一申或三申，而不冲一申；一卯只刑一子或三子，而不刑二子等等，这与《五言独步》中“二子不冲午，二寅不冲申”的意思是一致的。引申开来，两巳不合一酉，两酉不合一巳，两亥不合一卯，两卯不合一亥等，也都是顺理成章的了。相合的干支，也须一对一，而不能一对二或一对三，若是二合一或三合一就会出现争合不合的现象。譬如甲午日元生于午年子月，二午不冲一子，不坏印格，但若时支或大运逢未，或逢寅逢戌，那么，日支之午就会与未寅戌六合或三合，如此便只剩下年月一午一子相冲了。又如乙卯日元，月庚申，时庚辰，两庚争合一个乙木，其他如两丙一辛、两壬一丁等，均属争合，但这种合也不是绝对不合，沈氏认为其“……到底终有合意，但情不专耳。”

    二是合冲之字须论力量。合冲之字有强弱之分，力量有大小之别。一般情况下，旺强之字易解衰弱之合冲，衰弱之字难解旺强之合冲。正如势力大的人善于劝架解围一样。合也有三合六合之不同，三合之力（包括半三合）大于六合，若八字中既有六合又有三合，则当以三合为先为主。即六合之字若同时参与三合，便不论其六合。譬如子年午月，子水冲提，若日支为丑，则子丑合能解子午冲，但如果时支为酉的话，则以酉丑三合为主，不再论子丑合，那么，子午就仍然相冲。这是力大者为先，力小者为后的法则。以此理推之，如戌月未日午时，是午戌合火还是午未合土呢？应该是合土，因为九月火熄，土之力远胜于火之力。再如甲己之合，土之力占绝对优势时则甲己合土，叫正化；木之力占绝对优势时则甲己合木，叫反化。

三就是合冲位置的远近也影响合冲力的大小。一般情况下，位置相近者合冲力相对较大；位置远隔者合冲力相对较小。沈孝瞻说：“何谓合而不合？盖有所间隔也如甲与己合，而甲己中有庚间隔之，则甲不能越克我之庚而合己；以乙间隔之，则己岂能越克我之乙以合甲？此制于势也，合而不敢合也。又如隔位太远，如甲在年干，己在时干，如人地北天南，不能相合一般，然与有所制而不敢合者，亦有差别，欲合而不能也。其为祸福得十之二三而已。”这表明，相合相冲之字因间隔距离加大就会相应减少其合冲之力，制于势则不敢合，制于距离则难合。

    四是合冲之字须论次序。论八字以年月为先，日时为后；论命运以命局为先，岁运为后；论五行生克以合冲为先，刑克为后。沈氏在其“论生克先后分吉凶”一章里说：“月令用神，配以四柱，固有每字之生克，以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。如正官格，同是财伤并透，而先后有殊，假如甲用酉官，丁先戊后，则以财解伤，即不能贵，后运必有结局，若戊先而丁在时，则为官遇财生，而后因伤破，即使上运稍顺，终无结局，子嗣亦难矣……七杀格，同是财食并透，而先后大殊，如己生卯月，癸先辛后，则为财以助用，而后杀用食制，不失大贵；若辛先而癸在时，则杀逢食制，而财以夺食党杀，非特不贵，后运萧索，兼难永寿矣。”在论及天干之合时，沈氏解释道：“甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财被月合去，而日主之甲已无份。年甲月己，月上之财被年合去，而日主甲己不与。”这里显示出：年月之甲，优先于日主之甲合去了己土财星。可见，论合冲要分先后，要讲次序，这是非常重要的一条论命规则。

    在以刑冲解刑冲时，八个字不是冲就是刑，倘若不论先后次序，那就无法理清了且看沈氏的思路：“如丙生子月，卯以刑子，而支又逢酉，则卯与酉冲，而不刑月令之子。甲生酉月，卯以冲之，而时逢子位，则卯与子刑，而月令官星冲之无力，虽于别宫刑冲之位，六亲不无刑克，而月令官星犹在，其格不破……”这里解刑冲之字都居于时柱，是年月先有刑冲，而后时柱有解救也。

    明白了会合刑冲解法的套路之后，我们再来八字实例，看看是不是这么回事。

    明朝尚书朱国祚命，生于1559年农历8月25日丑时，命式：己未  癸酉  甲子  乙丑。地支有丑未冲、酉丑合、子丑合、子未害、子酉破这五种生克形式并存。怎么论呢？如果我们先论子未害、子丑合，那么此命就失去了子水印星，从而破了杀印格命主也就毫无贵气可言了。但这与事实不符。

《子平真诠》的“刑冲会合解法”论，先论酉丑三合，因酉和丑均参与了合局根据合能解刑冲破害以及大合解小合等法则，则丑未不再冲，子未不再害，子酉不再破，子丑不再合，天干上的己土也因甲己合而不坏癸印，格局就成了标准的杀印格。辛运癸未年，杀星透干得印化，故命主三元及第，大魁天下。未运两未不冲一丑、不害一子，命主仕途通达,由修撰而进阶至谕德。30岁转入庚金七杀运后，杀印相生，层楼更上，官至礼部侍郎。35岁入午运，虽然午未合土，化忌为喜是好事，但39岁逢戊戌流年，天干戊癸合，地支午戌合而冲克子水，坏了格局，就不是好事了是年命主引疾回乡，幸好金水旺而午火弱，子水多少还有一点化杀之力，所以命主没有坐牢杀头之祸。40岁运换己巳，一甲不合两己，己土就会克坏癸水印星。

《子平真诠》所载之“刑冲会合解法”是可信可行的，应该是子平一脉所传的真诀秘法。如果不掌握这套方法，那么在复杂的刑冲会合面前，我们就会束手无策，望命兴叹。

 

喜忌：刑冲合会化去日主与格局之忌为喜，刑冲合会化去日主与格局之喜为忌。

论合之喜忌

   人与人之间相处的形式有很多种，合是其中一种最普遍、最重要的方式。

在子平命理中,是用天干五合、地支六合、三合与三会,以及干支合、地支中的藏干合等符号,来模拟并表达人类社会这种种组合形式与关系的。其中的五合六合干支合属于小型组合，三合、三会属于大型组合。小组合让于大组合大组合重于小组合。

    人与人组合起来的因素也很多，但归纳起来，不外乎如下三种：

    一是异性组合，即同性相斥，异性相吸原理。最典型的组合就是男女组合成夫妻搭档，在命理上就是阴阳干支的相合，如甲己合、乙庚合、寅亥合、辰酉合等；

    二是同类组合，即同类相聚，同气相求原理。这同类就是同血缘、同种族、同文化、同地域、同遭遇、同志趣、同爱好、同利益的意思。在命理上就是同一类五行的组合，如亥卯未三合、寅卯辰三会、亥卯半合、卯未半合、亥卯拱合、干支合、地支藏干合等，因为亥未辰三字之中均藏有木，故同类聚合；

    三是对应组合，或对头组合，即万物相互制衡原理。凡是相互对立的事物，因相互制约而形成一种组合关系，最典型的如医生与病人、警察与罪犯、法官与律师、执政党与在野党，以及赛场上的竞争对手、黑帮中的仇家团伙等，在命理上就是五行中相互克刑的组合，如巳申合、卯戌合、子丑合、食与杀、杀与劫、伤与印等。

    在命理上,合有阴阳合、天地合、明暗合、远近合、内外合、大小合、真假合、专博合、来去合、动静合、合化与不合化之分：

    阴阳合，是以干支的阴阳特性而言,其中阳干（如甲）合阴干（如己）谓之顺合，也叫夫合妻，而阴干合阳干则谓之逆合，也叫妻合夫，一般情况下，男以顺合为美，女以逆合为佳；

    天地合，是指同柱阴阳干支的相合,以及异柱干支之间的干与干合、支与支合,俗称“天合地合”，一般而言，这种合最为紧密，同柱干支合如戊子一柱，戊土与其坐下子中癸水合，异柱干支合如庚辰合乙酉；

    明暗合，明合是指干与干、支与支合,如甲与己、寅与亥等，暗合则指地支藏干相合，如寅丑合，寅中甲丙戊与丑中己辛癸相合之类；

    远近合，是以相合干支的位置而言,两干位置贴近者，谓之近合，远隔者为之隔合或远合、遥合，一般情况下，近合有情有力，远合薄情少力，江湖有“隔合不合”、“遥合不合”之论；

    内外合,也是以干支所在的位置而言，天干为外，地支为内，年柱时柱为外月柱日柱为内，一般情况下，外合内者长久，内合外者短暂；

    大小合,是指三会局、三合局为大合，而半三合、六合、干支合为小合，一般情况下，小合要让位于大合，譬如八字有亥卯未寅字，其中的寅亥合得让位于亥卯未三合，但是寅亥合也同时存在，正如夫妻加入了某组织而仍然保持夫妻着关系一样；

    真假合,是指合神得令者为真合，失令者为假合，即如亥卯未合木，水木当令时为真合，火金当令时为假合，又如卯戌合火，卯木当令时为真合，戌土当令时为假合，真合团结一致，有情有力，假合貌合神离，薄情少力；

    专博合，专合是指一对一之合，其情专一，博合就是一对多之合,其情杂乱即如两个以上相同的天干同时争合某一天干，如两三个甲争合一己或两三个己争合一甲之类。博合还包括妒合。所谓妒合，就是同一五行的阴阳干面对相合的某一干，如戊己对一甲或一癸之类，因甲己合而遭戊土嫉妒，或戊癸合而遭己土嫉妒正如一个单身女子嫉妒一对恩爱夫妻一样。古人有“争合不合”、“妒合不合”之说；

   来去合，就是非日元（包括禄）之外的字作合均为合去，而与日元作合之字均为合来，一般情况下，财官印食等善神宜被合来，杀伤劫刃等恶神宜被合去，混杂与多余之字均宜被合去，古人有“合官不贵”、“合财不富”、“合印则晦”、“合食则孤”以及“合杀为贵”、“合伤为利”等说法；

   动静合，也即“合起”与“合住”或“合绊”，还包括“合闭”。在命局静而不动者，岁运逢合则合起而动，而在命局逢冲而动者，岁运逢合即合住而静，但若是财官之库，逢合则为合闭，即关闭仓库之象，使财官难出。

 以上种种相合都是要讲条件的，若条件充分,则可合化为一，反之则虽合不合貌合神离。

 相合要讲哪些条件呢？一要讲位置,近合者易成，远合者难成，但若合神又多又旺时则远合也成，而且还能合化；二要讲时令，合神在月令及大运生旺者易成休囚者可成，但合神在月令及大运死绝者则难成；三要讲合神（也叫化神），就是合局的代表物，寅亥合木要透木，巳申合水要透水，甲己合土要透土，而且这合神还要不受冲克，如寅亥合木，要无金克木，无巳火冲亥水，甲己合土，要无乙木克合神，无庚金冲甲木等，方可相合成功。拿生活中的事情打比喻，即如要寻找合伙公司，距离近者一般比较容易合伙，距离远者则比较难合伙，但若其他条件成熟，虽远也能合伙成功，许多跨国公司就是证明。

至于合的结果是吉是凶，则须根据格局喜忌而推，不能见合就论吉，见冲就论凶，或者见合杀就断贵，见合财就论贫。要先分十神之善恶，次看其数量之多寡，再看格局之纯杂等问题，然后根据格局喜忌而推。一般来说，凶神被合去合住则论吉，吉神被合去合住则论凶，凶神被合起合来则论凶，吉神被合起合来则论吉。格局之病被合去合住则论吉，格局之喜被合去合住则论凶。

    譬如毛泽民命：丙申  辛卯  丁亥  丁未。地支亥卯未三合，只因天干不透合神且有辛金克木，故不能合化为木。如此则辛金财星坏印，成了破格之忌神所幸年干丙火比劫将辛金死死合住，使印格得救。比劫为兄弟，命局兆示其一生会大得兄弟之力。《渊海子平·印绶诗诀》云“死绝运临身不利，后行财运事不成”，故于申运癸未年遭盛世才枪杀。这个癸未年就不是三合木局了，而是邀合木星入墓了。

我们可以得出这样的结论：合，确实有合伙、合好、合住、合起、合来、合去等义象，但合是要讲条件的，条件不够，虽合而不合。再说，合本身并无吉凶可言，只有当合在有宜或有损格局时，合才具有吉凶可言。因此，日元合官者不一定贵，他字合官者不一定贱，日元合财者不一定富，他字合财者不一定穷，三合吉神不一定吉，三合凶神不一定凶，三合财官不一定是佳期，天合地合不一定长久，隔合、争合不一定就不合，要想断准八字逢合是成是败，是吉是凶，得先明白相合必备的种种条件，然后再论格局，辨纯杂，分喜忌，并结合岁运而推之则可庶几无大错矣。

论冲之喜忌

    冲，是五行生克的一种特殊形式。凡物处于对立的方位时，即生相冲之气。在命理上有天干相冲与地支相冲之分。天干相冲为甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲这四对，戊己土位于中央位置，故无冲。地支冲则有子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲这六对。丙壬冲、丁癸冲、子午冲、巳亥冲为南北水火之冲；甲庚冲、乙辛冲、寅申冲、卯酉冲为东西金木之冲；丑未冲、辰戌冲为杂气之冲。

相冲的意象为:冲突、冲撞、冲击、冲激、冲战、冲散、冲起、冲进、冲出等

  相冲的形式为：冲战、冲动、冲伤、冲开、冲破、冲和。两强相遇，互不相让，针尖对麦芒，谓之冲战；当强者被弱者所冲时，谓之冲动，强者发动，弱者受伤；当弱者被强者所冲时，谓之冲伤，弱者受损，强者发动；墓库逢冲，谓之冲开，释放出其中之藏干；相合之干支逢冲，谓之冲破；相冲之双方出现二对一的局面时，谓之冲和，反而不冲，如两甲不冲一庚，两庚不冲一甲，两寅不冲一申，两申不冲一寅之类。

    相冲的规则为：在月令旺相者力大，在月令死绝者力小；相冲之干支有盖头截脚者力小，无盖头截脚者力大；近冲力大，遥冲力小；一冲一力小，三冲一或会合局相冲力大。在合冲并存的情况下，先论合，后论冲，并按年月为先，日时为后，命局为先，岁运为后的顺序论。合能解冲，冲也能解合。

  

    相冲的吉凶结果如何呢？

《渊海子平》与《神峰通考》、《子平真诠》等书没有专门论述干支相冲的章节，既不以相冲论吉，也不以相冲论凶，其意说明相冲的吉凶结果要随格局喜忌而论。

  我们拿实例来印证印证，看其方法是否可取。

    明朝宰相张居正命：乙酉  辛巳  辛酉  辛卯。年月干乙辛冲，日时支卯酉冲，受冲克的是代表父亲的乙木偏财。如果说命主“卯酉相冲，背信失约”，也许不错，因为官场上讲不得半句真话，科学上讲不得半句假话嘛。但如果说“卯酉相冲克自身，父母生来也克刑”的话,那就大错特错啦。命主3岁未夭折，7岁没呜呼，连那种要死要活的重病大灾也没有，47岁后还风风光光的当了十年权倾天下的首辅大臣。其父亲张文明到命主52岁时才隆重去世，寿长72岁，其母亲则活到命主死后，寿数也逾古稀。那句“日支与时支冲，克妻”的断语，也不管用因为命主妻妾成群，正式纳入编制的就有七个，只听说这些妻妾“克”得他天天海吃补药，没听说有哪个妻妾被他克死的。

    为什么上述断语用到张居正身上不灵光呢？原因就是没按子平的要求论格局喜忌啊。张命巳火官星当令，早年走东方运，扶起巳火官星，格成财资弱官，故学业有成，置身翰林，父母安康，妻妾无伤。丁丑运合去巳火，冲去卯木，格成专旺，反以巳火官星与卯木财星为格局之病，去此两病则既升官又发财，父母妻妾也都没问题,正所谓“格中若去病，财禄喜相随”也。49岁后入丙子运，官星透清来破格，但丙辛合水，则成去官得官之佳运。其中52岁丁丑年，丙丁联手克金，虽然丙丁无根，未能破格，但激怒众金克乙木，乙木在子运有点生气不从金故丧父。子运水旺金沉，破了专旺格，而官格也不能起用，格格俱破，故卒，并于死后遭抄家灭门之祸。看看，用子平格局法论命就与事实相当契合了。

 

    实例证明：八字干支相冲的吉凶结果,倘若仅凭五行生克及十神的意象推断就没有抓住论命的主脉络，其不高的准确率在很大程度上也还不是靠推断出来而是靠瞎碰出来的。只有掌握了子平格局法，才能抓住论命的主脉络，并在分清格局喜忌的前提下论断五行生克及十神意象，如此才能获得很高的准确率。当然，要想正确运用子平格局法论命，尚需先熟练掌握干支五行生克制化合冲刑害的运用法则。本文主要论述的是干支相冲的运用法则，这个法则已在上文中归纳陈述。