风水堂：鬼谷子用发病日期看出生死玄机

一

人吃五谷庚子年月份空亡怎么计算的，定有疾患。不过，病有轻重缓急之分，有治愈与难愈之别;有生死轮回玄机。大体说来，命中之病，会随岁运引发，患之则难愈;五行偏颇之症，则容易得到根除。天地玄机，一物一像，皆有定数，故有玄数之学。病患日期之数，亦复如是。不过，天地玄黄，神鬼难测，病患定数，亦复如是。故此，下面方法，虽为古人所存，有的应验;有的亦为偏颇，实则只供参考，不可轻易否定;也不可轻易认定。

相传，鬼谷子用发病日期，可以看出生死玄机。不过，这些方法，说法不一。是不是鬼谷子所传，也无从可考。大体都是以患病者的虚岁年龄为基础，来加以处理庚子年月份空亡怎么计算的，具体方法如下：

1、用虚岁年龄与发病年月日直接推断

具体方法是：病患者的虚岁年龄和发病的阴历月、日之数，直接组成一个数字，然后乘上3，除以9，然后，以所得余数，按“三轻、六重、九难愈”的原则来判断吉凶。

比如:某命造今年虚岁五十九，是阴历八月二十五得的病。计算公式则为:59825(59是岁数8是月份，25是得病日期)乘以3除以9。

若得数余6,则是病情严重;若余数是3，则病情很轻;余数是9，则病情难愈;而有的也说是九为死，死之说未免过于偏激，需要活看，不可拘泥。更有的地方说法是：男病怕三六九，女病怕一四七的说法，看来说法各异。

2、用患病虚岁年龄与生年和患病月日之数相加，来进行推断

具体方法就是：病患者所生年月日之和，加上患病月日之数的和，然后乘3除以9，以所得之数，亦按照：“三轻、六重、九难愈”的原则来判断吉凶。。

例如：某人99岁，12月30曰出生，12月30曰患病;(99+12+30+12+30)×3÷9=183×3÷9=549÷9=60.......9(此人终难逃此劫)。

更有的用6先乘，再除以9得余数来看，他们认为，这种结果也对。并有歌诀如是：“三轻六重九难提，落三落六总为吉。莫说算得无定准，一算即知息不息”。

这些方法，说的都是玄而又玄，都是铁口直断，方法也因门第和喜好，极为不同风水堂：鬼谷子用发病日期看出生死玄机，故此，莫衷一是。故此，不可全信，只能参考。

论病论命，生死玄机，无论哪个门派，都不能做到精准，因为天地玄机，神鬼难测，何况是人?最好还是回归到子平命学正理为是。

而且，这里的患病月日，实际上为空谈。原因就是，有的人，患病月日，恐怕连他自己都不知道。急性发作的疾病，可能容易得知;慢性疾病庚子年月份空亡怎么计算的，潜伏期很长，则很难知晓。有的病，有疼痛，表现的方式比较剧烈，你倒容易知道;而有些疾病，无病无痛，你怎么知道患病的月日呢?

同时，这些方法，在古代，可能比较适用，因为古人，生活简单，病因单一，一疼一痛，就很快知道发病日期。现在人，很多绝症，都是到了晚期，你才明了自己患上了疾病。

不过，根据笔者经验，江湖上流传的“禄马倒”，用来预测生死可能会有用;不过，也不能达到铁口直断的地步，大多属于生死关口，因此，应用者需要小心。

具体方法是：以命造的日干起马;以命造的时干起禄。以日干所起之禄，顺查;以时干所起之马，逆查。

其具体规定是:甲己五岁起壬申，乙庚四岁起辛巳;丙辛三岁起丙申，丁壬两岁起辛亥;戊癸一岁起甲寅，禄顺马逆虚岁定。

比如：某人日柱为甲戌，时柱为丁卯，如何看其禄马倒呢?

首先，用日柱起禄。命主日干为甲干，按照上面歌诀，五岁虚岁禄起壬申，六岁起癸酉，七岁起甲戌，八岁起乙亥，依此顺数，以至推至其所问生死之流年。

其次，用时干起马。命主时干为丁干，按照上面歌诀，两岁虚岁马起辛亥，三岁起庚戌，四岁起己四，五岁起戊申，依此逆数，以气推至命主所问生死流年。

最后，则是看其是否为马禄倾倒。依据如下：

假如流年天干地支若与当年禄马天克地冲，则当年就为马倒禄斜，命主则可能会有死灾;假如流年与当年禄马天比地比，为禄马同槽，也为大凶之年，但不及禄马倾倒程度严重。

在民间我们时常看到这种情况，许多人有亲人突起急病、或意外伤灾。连忙去找一些老人或老匠人查询一下。只见这些老人闭目静思、掐指一算，便给来人指明结果。或生、或死、或将还有一段弥留时间……结果往往奇准！这些老人绝非巫师、亦非神汉。更不是声名远扬之易学大师。甚有个别连子、丑、寅、卯、乾、坤、震、兑还念不顺畅。但有何功能能识人生死之关口呢？本人绝不危言耸听。因为他们掌握了一种至简至易但又神奇无比的禄马生死掌诀！

二

推算生死：禄马生死掌诀

民间绝密类：

掌上八卦所代表：

乾〖天上〗。。。。坎〖地下〗

艮〖地网〗。。。。震〖五墓〗

巽〖天罗】。。。。离〖三坵〗

坤〖禄绝〗。。。。兑〖马倒〗

用法：

查男命从乾上顺时针数。

查女命从坤上逆时针数。

例：

男命66年正月二十卯时生人。2008年农历8月初十辰时中毒。生命可保乎？

男命从乾起子,顺数生年,午落坤宫。其正月生人也落坤宫。又从坤宫起初一至其生日二十在坎宫。又从坎宫起子时至其生时卯时落在巽宫。2008是戊子年。故又从巽宫起子年。其年在巽。顺数至八月在震宫。又从震宫起八月初一，至初十曰落巽宫。又从巽宫起子时、数至其中毒出事的辰时看看如何？

顺数至辰时落宫在乾宫。，根据图片内总歌诀，乾宫者（天上）。诀云：天上地下人不死之句。经抢救可活！

其它如此类推！

切记：有应急时可查、无事不可乱用。一切心存敬畏。

原文：

三

A、以流年干配流月日支查空亡。B、以流年大运查空亡。C、流年流月流日查空亡。D、凡空亡（流年大运四柱全是空亡者）必死无疑。

查空亡法：如1950年六月十六日生人，查九八年生死。庚寅、癸未、丙戌、丁酉。

98年六月十六日为：戊寅、己未、丙戌、以三柱查之。丙戌日为甲申旬，午未空。月令未土空亡。再以流年干配十六日地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配戌支为“戊戌”。在代路空亡和追魂空亡两个里面都有戊戌，所以三个空亡会齐了，今年又是本命年，寅又是丙火之长生，还是岌岌可危！大运戊子也是空亡，却好在日柱没遇空亡（丙戌）。不然就难救了！旬空最怕日空和年空。不管哪一年，都是以流年流月流日来查。如六月十六日为辛巳，以辛巳查旬空，用此干支查本人四柱大运流年有无空亡，或代路空亡和追魂空亡。若配起来的干支为己巳，后两个空亡里再有己巳（一个不算，宜两个或两个以上为是）才算是真空了。

如八字：坤造：64年6月27日生人：甲辰、壬申、乙酉、甲申。查96年六月二十七日之生死期。96年为丙子、六月为丙申、二十七日为庚辰日，申酉空。四柱中月日时柱都是空亡，可定为大关口！！！仅凭此断其为气数已尽矣。又申子辰合水局，生岙太过，身弱不受生，水旺木漂也。可定于八月丁酉月必死无疑！不吊死也会药死。乃凶死之兆。后毒死亡。

解关口秘诀：

如三合木局（亥卯未），在第四圈内画丑牛模样，丑冲未库也。库开把木鬼收住不能作怪是也。若三合水局（申子辰）生乙木，在第四圈内画上虎寅，寅申对冲，冲开申金不合局也。若乙木弱得肝病，克乙木者为辛酉，须在第四圈内画上亥猪，化辛酉之金生亥水之故是也。

二、如八字太过，三会水局（申子辰）生身太旺，关口会在腊月（子月）上，忌北、东北（子、丑、寅）之方行走。如果三合水局（亥卯未）生乙木，关口会在七月申金生水之时发生。忌西南方向（辰位）。如果三会（寅卯辰）木局助身，关口会在三月发生，忌东南（辰位）之方。凡三合三会，若二支缺一支，则以出现填实之月日为应期，为忌方也。若合为太过，则取冲为吉，若置实则以合住化之为吉。

如测得某人在壬申月丁卯日，有官灾，中须在第四道符章的圈内画上亥猪，在猪身上写上“癸亥”。

我在预测实践中，特别注重对凶灾及死亡时间进行研究总结，因为命运的极凶之处那就是死。对于人的正常死亡意义不是太大。但是对于人的凶死，如果从命理上总结研究。并提前预测加以防范，使其能够趋吉避凶，那真是“功莫大焉”。有的命造，从四柱看是很有作为的，有的甚至可在科学技术文化艺术等方面做出突出贡献。但由于命中有凶灾没有闯过，前途毁于一旦，这无论对个人还是对国家都是无法挽回的损失。因此研究凶灾、研究死亡的时间非常有必要，而且是迫在眉睫。

关于人的死亡时间在命理上的标志及类型是一个很难的课题，本人深感学疏才浅，功力不逮，惟恐贻笑大方。但是我仍不揣冒昧，将自己的一孔之见写出来．以便向易学界的专家请教。

对于人的死亡命造，我在预测实践中目前积累了几十例，有的因时间未到，尚没应验。但是我为了研究总结，却从其它书中搜集了不少古人和今人的死亡四柱，现把我学习命理及实践检验和对实例的研究总结，把几种明显的标志类型，简要总结成以下几点。

(一)、岁运并临。关于岁运并临的标志，邵伟华老师在《四柱预测学》中有详细论述，据我检验，岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己，也死他人”，但是正如邵伟华老师指出的那样，有的也不发生死人之事。我个人认为主要有以下四方面的原因：（1）、如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可逢凶化吉，有解救作用。对于这一论点，我曾验证过几例，都很准。如我的一个年岁较大的亲戚在89年死里逃生，后来把出生时间拿来一看，89年岁运并临，但太岁巳火为天乙贵人，有解救作用没有死。（2）、《三命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶，财官印食为吉”。（3）、岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。（4）、有宗教信仰，有利于逢凶化吉。对于这一类型。我简单举两个我测的实例证之。

1、坤造：一九二零年三月二十八日寅时生

杀

官

日

食

庚申

辛巳

甲戍

丙寅

此造是我的一个长辈．92年冬我曾预测93年阴历酉月令难逃生死之关，果应其验，实际于93年阴历8月15(正是酉月令)而亡。

死亡原因：1)、93年阴历7月28日交癸酉大运，流年癸酉，恰好构成岁运并临。2)、柱中官杀多而旺，岁运又逢官杀旺地。3)、93年酉月令为辛酉月，官杀克力大增，日干甲木受克太过，必死无疑。

2、乾造：一九三九年六月二十四日生

劫

财

日

己卯

壬申

戊寅

此造87年，岁运均为丁卯，我推断他妻子性命交关．果如所测。其妻于87年因病死亡。

死亡原因：1）、此造87年岁运并临，不死自己也死他人。2）、柱中无时柱，暂以壬水为妻为父，壬水在岁运上处死地，故不是其父则为其妻死。3）、柱中有婚姻不顺的标志，而且本人说其父已死，故断其妻死。

(二)、日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身，所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关，举二例证之。

1、乾造；一九六四年二月四日寅时生

比

财

日

食

甲辰

戊辰

甲午

丙寅

此造是我老家一算命先生收积的。92年冬该算命先生让我推，我算到92年的运气时说“此人若辰月令去西北方向，必有生命危险”，对方说，正如所测，此人92年春(正是辰月令，具体日期已忘)去西北做买卖途中因车祸而亡。可惜，当时这位先生没算出来。

死亡原因：1）、92年壬申年，甲木处绝地，大运辛末处墓地；小运乙未、处死地。2）、时柱丙寅与流年壬申天克地冲，冲犯太岁必有灾。3）、柱有二辰，辰月令去西北则构成“三辰冲一戌”之大凶格局。

2、坤造：一九七六年十一月二日卯时生

枭

食

日

官

丙辰

庚子

戊申

乙卯

此造是93年夏天一同事让测的，该同事用考试的口吻说，“你看此人今年运气怎佯?”我推后说“此人今年有生命危险。恐不好过”。末等我具体推算哪个月，同事说：“此人今年春天死于毒瘤”。死亡原因：1）、93年流年癸酉，日干处死地，大运戊戌处墓地，小运丁酉，处死地。2）、此造不但日干在岁运上处死墓之地，且用神丙火也同处死墓之地。

(三)、日干受克太过者. 因日干代表己身，如果受克太过而无生，则必有性命之忧。举两例证之。

1、岳飞之命造：

印

劫

日

才

癸未

乙卯

甲子

己巳

死于39岁，大运辛亥。流年辛酉，小运庚寅。死亡原因：l）、日干受岁运官杀及柱中七杀围克。2）、流年辛酉，柱中羊刃冲岁君。

2、民初命理学家徐乐吾之命造：

比

杀

日

比

丙戍

壬辰

丙申

丙申

死于1948年戊子年(63岁)。死亡原因：1）、大运戊戌，丙火处墓地，小运己亥，丙火处绝地，戊己土又泄丙火。2）、太岁子水与柱中申辰合成水局，柱中七杀甚旺，丙火受克太过。

(四)、太岁受冲克太过者. 因为太岁威不可犯，因此，如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有性命交关之灾。

1、乾造：

杀

官

日

比

辛丑

庚子

乙酉

乙酉

此造为《四柱预测学》中所举之例，死于87年丁卯年。死亡原因：大运丁酉与柱中两酉构成三酉冲克岁卯，卯酉为正冲，故“必死无疑”。

2、古例某乾造

比

比

日

劫

壬辰

壬子

壬子

癸卯

死于39岁。死亡原因：1)、大运丙辰，处墓地，流年庚午，小运壬午。2)、太岁午火受柱中两子冲克，这是死亡的主要原因。3)、柱与岁运出现“辰刑辰，午刑午”两组自刑。

(五)、用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者. 邵伟华老师在《四柱预测学》一书中指出：用神对于一个人来说，是至关重要的，它不仅关系到人的前途命运，而且可以决定人的生死，因此，如果柱中用神受克太过，或在岁运中处死墓绝之地者亦主有性命之忧，举一例论之。

古例某乾造：

伤

劫

日

比

甲寅

壬申

癸巳

癸亥

死于80岁。大运庚辰，流年癸酉，小运癸未。死亡原因：1）、用神巳火在岁运中处衰死之地。2）、用神巳火受柱中及受运中的壬癸之水围克，用神受克太过。

(六)、柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者，主有生死之虑。此论点，各命局书中均有论述，但目前我还没有遇到过这样的命造做为例证。

(七)、四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。

古例某乾造：

财

伤

日

才

戊戌

丁巳

甲寅

己巳

死于庚申运，癸亥年，小运乙末，此例死亡原因不仅是太岁受冲，及日干处墓绝之地，更主要的是：流年癸亥分别与提纲和时柱天克地冲，又大运庚申与日柱天克地冲。

关于此论点，我曾有一实例。90年冬测一乾造91年秋是性命交关，结果此人91年秋住院时，由于双目失明对生活失望上吊自杀了。可惜我的预测应验后，其人的四柱找不到了，当时我只记得四柱与岁运天克地冲特别多。

(八)、柱及岁运中羊刃多见，又多见枭伤者。如邵伟华先生《四柱预测学》一书中，某老姑娘的命造，即属此类。

(九)、柱及岁运中有如下不利标志而多见者风水堂：鬼谷子用发病日期看出生死玄机，亦主性命之忧(因内容较多，不一一证之)。

1、柱及岁运构成两组以上自刑或循环三刑。2、月令提纲受天克地冲。3、枭神夺食。4、伤官见官。5、群比争财。6、体用交战。7、岁运触怒柱中旺神。

关于人的死亡时间的预测，确是非常复杂的。因为生与死有时是毫厘之差，况且说命运还受其它因素的影响：比如一生行善积德，信教者有利于逢凶比吉，所以有时如果单纯从四柱及行运上看，不考虑其它因素就会与实际有出入。另一方面也说明。虽然命运对人有决定性的影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣，还要发挥人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有利的时间及空间做有利于自己的事情。

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