太岁当头坐，不吉恐有祸，你知道吗？
关于“太岁”，民间有句谚语：“太岁当头坐六十甲子太岁星君画像，不吉恐有祸”的说法，其实“太岁”原是我国古代天文学中假设的星名。古代天文学家很早就发现木星（岁星）绕天走一圈正好12年（其实是11.86年），故用岁星将黄道分成十二等会来纪年。但是由于岁星运行的方向与太阳视运行的方向相反，于是天文学家就根据岁星假设一颗“太岁星”，假设它也用12年绕天球走一圈，但行走的方向与岁星相反，这就是“太岁纪年法”。
道观元辰殿：礼拜太岁的场所
后来经过不断地演变，“太岁”被神化，成了神的名字，且是众神之魁，太岁神在地，与天上的岁星相应而行，它在中国传统的“择吉术”中有十分重要的地位，迁徙、嫁娶、动土等都要躲避太岁的方位，不然就要遭受祸害，所以平常都用“竟敢在太岁头上动土？”来质问胆大且无所顾忌的人。
道观元辰殿：礼拜太岁的场所
那么，每年的太岁究竟在什么方位呢？它是流动的，每年的地支所在方位（具体参考以前文章中的二十四山图）就是太岁所在方位。例如2020年庚子鼠年，子在正北，故太岁的方位就在正北方；2021年辛丑牛年，丑在东北，故太岁在东北方。
太岁，六十年为一轮，每一年有一当值的太岁神（如庚子年为卢秘、辛丑年为杨信、壬寅年为贺谔），由于太岁神位高权重，因此凡是生年地支属相与当年地支属相相同，就称之为犯太岁。如肖牛之人碰一牛年；凡是生年地支属相与当年地支属相相冲，就称之为冲太岁，如肖牛之人碰上未羊年。无论是那一种，民间都认为在那一年必定百事不顺，事业多厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。还有三种人也应礼拜太岁的，就是生肖与当年地支相破、相刑、相害的人（具体内容可参考以前地支冲、害、刑、破、值的文章）。
道观元辰殿：礼拜太岁的场所
太岁是道教的神，所以在每个道观都设有元辰殿来供奉太岁星君，元辰殿也就成了人们礼拜太岁星君的地方。北京白云观的元辰殿就是北京地区的人们礼拜太岁星君的场所，殿内有六十甲子太岁神，如某人出生在哪一年六十甲子太岁星君画像太岁当头坐，不吉恐有祸，你知道吗？，那么当年值班之神就是某人的本年神，也称本命太岁。统领太岁亦称太岁统领殷效元帅，地司太岁殷大天君，讳姓殷名郊，居北帝地司纠察司，被尊为“正将地司太岁”，是雷部三十六天将之一。值年太岁也称流年太岁，掌握本年的人间祸福。六十甲子神或文或武，皆号大将军每位各有姓名，见下表：
六十甲子太岁星君名字
礼拜本命太岁，已成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八、有些北京人会到白云观元辰殿“祭星”六十甲子太岁星君画像，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得到本命神的保护也可转为顺利。
道观元辰殿：礼拜太岁的场所
拜太岁的顺序是先拜六十甲子统领太岁殷郊元帅，再拜自己的本命太岁，最后再拜值年太岁。如庚子年出生的人，参加辛丑年的顺星节太岁当头坐，不吉恐有祸，你知道吗？，就要先拜统领太岁殷元帅，再拜庚子太岁卢秘大将军，然后拜祭辛丑值年太岁杨信大将军。此外还要拜奉斗姆，传说斗姆是北斗七星之母。
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