八字四柱的神煞.就是一种五行能量的格局
八字四柱的神煞.就是一种五行能量的格局
八字四柱的神煞.就是一种五行能量的格局.与紫微斗数的星曜组合雷同.我们可理解为一个自然现象.当格局好.这个自然现象就适合人的生活.也就是我们所说的"吉".反之就是"凶".
1.三奇贵人
天上三奇甲戊庚；地下三奇乙丙丁；人中三奇壬癸辛。三奇贵人实际上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这三种特异不凡的象数关系。此三种关系殊胜精妙、孤立不凡、横空遗世，故可称“三奇”。又此三式之奇，还有奇零遗世之象，故得三奇之命者，不同凡俗，这类人似乎是从其它世界而来；再者，三奇的奇性是凡俗世界的根基，所以凡命遇三奇者，主人精神异常〔指奇性的不可预测〕，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能，乃世界之“奇人”。我们从上图中可以很清晰地看到：人中三奇“乙丙丁”在下排，天上三奇“甲戊庚”在中排，地下三奇“辛壬癸”在上排。这里还需要作点解释：“甲戊庚”的戊土本是中宫之阳土，故移回本宫；而“辛壬癸”三奇似乎与常见的“壬癸辛”三奇次序不同，但我们以为，地上三奇本来就是“辛壬癸”而非“壬癸辛”八字神煞四废，这种排法在《秘藏大六壬大全》中也早有记载，故“壬癸辛”当是“辛壬癸”之误传。若在四柱中，理应壬水在中央，方不至背离三式之理，而且最好是壬水在日主之上，见下表：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。
卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。墨菲定理是西方文明的三大定率之一，内容是1、任何事都没有表面看起来那么简单； 2、所有的事都会比你预计的时间长； 3、会出错的事总会出错； 4、如果你担心某种情况发生，那么它就一定发生。这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。
也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量很强。语言就是人独有的最可怕最强的枷锁，人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。因此古代人认为女士带云海石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“筌蹄胡禄、梦窗疏石、吉备丹波”结押。从而转运旺福。在《吕氏春秋》中就有关于升职讨论记载，“在一个等级制度中，每个雇员都倾向于上升更高的职称地位。”上升有两种方法。其一，是上面的“拉动”八字四柱的神煞.就是一种五行能量的格局，即依靠裙带关系和熟人等从上面拉；其二，是自我的“推动”，即自我能力和工作中的进步。但是升职的机遇什么时候到来，如何胜过自己的竞争对手出人头地，高层在这样的重要问题，往往决定的时间很短暂，瞬间的决定全看高层印象影响。女士带云海石手链，男士带红竹石饰品，在结印册上加“浮世仏紫、梦窗疏石、菊御影氼”结押。可以帮助自己出人头地。[1] 三奇贵人由于它们各自的奇性，可能导致几种对应的物理现象－－奇者，有可能有精神病，也可能有特殊嗜好、理想、才能，且还可能有特异于他人之感觉功能，即常说的“特异功能”。
三奇贵人之得利与否同常规的刑冲合害论命是不一样的，我们分别论之：戊庚贵人，此格局在命理中喜刑冲，尤喜巳寅申三刑，以及寅申冲，巳未冲，而忌相合，如美国前国务卿，五星上将马歇尔将军的四柱〔缺时柱〕为：庚辰、戊子、甲午，其三柱中有子午相冲，可惜我们不知时柱，估计时柱也许是戌支，辰可与年支形成对冲〔按：我们在校版时已查到，实际上时柱为甲戌〕。乙丙丁贵人，此格局在命理中喜相合，喜逢亥子丑三支相连，而忌刑冲。辛壬癸贵人，此格局在命理中喜六甲空亡，喜比和，未土比和忌命弱。三奇贵人有数理的特殊分布：乙丙丁之奇→8×1×6=48→化8〔先天奇点之宫〕甲戊庚之奇→3×5×7=105 →化5〔原始奇点之宫〕辛壬癸三奇→2×9×4=72→化2〔对立奇点之宫〕三奇贵人的化数恰好为三个奇点之宫。甲戊庚化中宫，中宫为未分化的原始奇点，比先天还要先天；乙丙丁化 8 宫生门，辛壬癸化二宫死门，为原始奇点分化出的两个对立奇点，临生门者为人中三奇，临死门者为地上之奇。
三奇贵人名称之由来再清楚不过了。
2.阴阳差错日
凡是在丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥以上十二个日子出生的阴阳差错日以日柱为主，见之既是。此日生人，女子逢之，多与婆家人不和，婆家人多瞧不起自己。男子逢之，多与岳母小姨子等不和。如犯两三重者不论男女不得外家力，纵有妻财亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来。互相都看不起对方。
古时候有诗专门论述阴阳差错日：
阴阳差错因孝娶，外祖两重或入赘。
不然决要克妻子，女多残房来做婿，
阴阳差错人风流，花烛迎郎不自由，
不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇，
阴阳差错煞最凶，日时年月莫相逢，
忌神若也临此位，自做媒人两三重，
阴阳差错理最微，桃花常旺莫相随，
惹起官司因妇女，不因外祖或因妻。
年柱和日柱相冲大多数父母会干涉自己的感情婚姻，如果岁运帮扶年柱，你就会注定被棒打鸳鸯了，当然哪个父母都会为了儿女的幸福着想。只是代表命中有这么一段伤心的感情。如果年柱上也是阴阳差错那私奔的可能性很大，如果日柱犯了阴阳差错日，大运也是阴阳差错，有家室的很容易离异或是导致一方身体重疾在身。
月柱和日柱同时都是阴阳差错的，大多做填房之妻或是做残房上门女婿，多数都会嫁娶失贞之人，结婚后公婆、兄弟、妯娌、岳父、岳母、小姨子等等不合，相处的时间长了大多反目成仇。如果岁运组合不宜，会出现违背伦理道德的事情。
日柱和时柱同时出现阴阳差错，一般晚婚比较多，结婚时容易出现突发事情，比如父母兄弟失和或是双方家属口舌是非，严重者老人或是亲眷在你大婚之时驾鹤西去。女命岁运组合不好，大多在生理期成婚。
阴阳差错日是婚姻不顺信息提示之一，多有二婚之事。在实际应用中百试百灵，屡屡得验.
3.空亡
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 空亡
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 戌亥
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 申酉
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 午未
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 辰巳
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 寅卯
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 子丑
查法: 以日柱为主, 柱中年、 月、 时支见者为空亡.
三命通会说:"凡带此煞生旺, 则气度宽大, 动招虚名, 长大肥满, 多意外无心之福, 死绝则一生成败漂泊, 但在我有气之地, 则不能为祸. 大忌干支与空亡相合, 是谓小人得位, 则奸诈谲诡, 靡所不为. 若为我克, 是为空亡受殃, 反为特达之福. 其神性无常: 与官符并, 则佞媚多文; 与劫煞并, 则狡勇; 与亡神并,则飘蓬; 与大耗并, 则颠倒唐突; 与建禄并, 一生起伏. 惟夹贵华盖三奇学堂并者, 则为大聪明脱俗之士."
空亡见三会, 三合, 六合不作空亡论. 吉神空而喜见合, 凶星空而忌见合.空亡在年支上, 一是祖业空, 二是母空, 或辞世, 或改嫁, 或出走远离, 或母不顾子. 空亡在月支上, 多主无兄弟姐妹, 或兄弟姐妹无靠. 时值空亡多拗性,更遇华盖决主少子. 胎元支落空亡. 昏蒙飘零.命中有空亡与咸池, 沐浴多者是野鄙艺人.若空亡与贵人, 华盖一齐出现, 则此人有大智慧, 性情恬淡, 品德清高, 具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为世人钦仰与皈依.
以上是古人对空亡的一写说法,如果想好理解,空亡,就是时间未到.比如甲子空亡在戌亥.也就是说戌,亥这两个时间未到.因此戌,亥所处的人与物都是空的.没有的.财入空亡,就是没有财或很难聚财.又或父亲的状态不佳等等.所谓出空.就是等这两个时间到来.
4.四废日.
春:庚申, 辛酉,
夏:壬子, 癸亥,
秋:甲寅, 乙卯,
冬:丙午, 丁巳.
查法: 凡四柱日干支生于该季为是.
如果你出生在春天(寅,卯,辰月).出生的日刚好是庚申或辛酉日,你就中招了.
古人是这样说的.
命遇四废, 主身弱多病, 做事无成, 有始无终. 如不遇生扶,
又受克害, 凶煞制者, 主伤残, 官司口舌, 甚至牢狱之灾,
或为僧道之人.
查四废日的歌诀为：春庚申辛酉，夏壬子癸亥，秋甲寅乙卯，冬丙午丁巳。
凡春天出生的人，若命局中日柱是“庚申”日或者是“辛酉”日，那么这个命上就带有了“四废”神煞。凡夏天出生的人，若命局中日柱是“壬子”日或者是“癸亥”日，那么这个命上就带有了“四废”神煞。凡秋天出生的人，若命局中日柱是“甲寅”日或者是“乙卯”日，那么这个命上就带有了“四废”神煞。凡冬天出生的人，若命局中日柱是“丙午”日或者是“丁巳”日，那么这个命上就带有了“四废”神煞。
春季为木旺主事之时，金被囚而无用，叫废亡；夏为火旺之时而水死囚无用；秋季金盛而木处死囚无用；冬为水旺故火处死囚无用。
由上可知，所谓四废日，就是春夏秋冬四季的废日，每一季有两个日子是“四废日”。春天木旺金死，木在东，金在西，东西金木交战，金败无用，所以逢天干和地支都是金的日子是“四废日”，庚申，阳干阳支；辛酉，阴干阴支。夏天火旺水死，水在北，火在南，南北水火交战，水败无用，所以逢天干和地支都是水的日子是“四废日”，壬子，阳干阳支；天干癸亥，阴干阴支。秋天金旺木死，金在西，木在东，东西金木交战八字四柱的神煞.就是一种五行能量的格局，木败无用，所以逢天干和地支都是木的日子是“四废日”，甲寅，阳干阳支；乙卯，阴干阴支。冬天水旺火死，水在北，火在南，南北水火交战，火败无用，所以逢天干和地支都是火的日子是“四废日”，丙午，阳干阳支；丁巳，阴干阴支。
四废的干支喜生扶。例如丁巳生于冬，水克火，命式很弱，若有木为印生扶可以改善。另外地支合局也可以改善，例如亥卯未合木局，天干透木。后天的五行强弱调整，同样可以改善日干支衰弱的问题。
在现实中，命带四废的命主，机遇不好，做事特别难有成就，特别有做什么事都使不上劲的感觉。不论男女.婚姻多有不顺.四废入命也不会长寿.用现代语言来说.就是有点"2".命局中带“四废”神煞的人，一生之中做事大都不是有始无终，难成大业，就是身弱多病，还居无定所，到处漂泊，做事虎头蛇尾；如不遇生扶，又受克害凶煞制者，主伤残，官司口舌，甚至牢狱之灾，或为僧道之
5.禄神
甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子.
查法: 以日干查四支, 见之者为是.
禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄.禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄. 禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.
禄者，福也，善也。从精神方面来说，禄是禀受于天的种种好处。从实质来说，禄是"食禄"--担任公务员所领的薪俸。古代以正官名"禄"大概是以此而名。《史记·天官书》说："文昌宫六曰司禄。"
司禄星在今之小马座，与司命、司中，并称"三台"，又称"三公"，司命二星曰上台，即太尉。司中二星曰中台，即司徒。司徒二星为下台，即司空。皆正一品，其位至尊。司禄，主赏功进爵。爵，即俸禄。故人命带禄成格，主其人气质高贵，禀中正之气，文章足以华国，威望可以服众，事功远大，位高身荣。元禄神又名"岁禄"。
在年月为"建禄"，四柱天干要见财官，"建禄生是月八字神煞四废，财官喜透天"也。透财，富。透官，贵。
在时为"归禄"，不喜官星，"日禄归时没官星，号曰青云得路。"主少年发达。"建禄"主长辈之荫，主少年时代幸福。若逢卫破，主家道中落。身（日主）若太旺，不屑顾祖产，不愿坐享现成之福，自己在外乡独创事业。若逢偏印，即破禄而无禄。在日支，为"专禄"（甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日）。主会享受，爱过豪华奢侈的生活。要有羊刃来保护（因禄柔、刃刚），若被合去则无禄。被冲主克配偶。
"归禄"喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受，反而为后而勤奋努力。逢合变无禄，逢冲，主克子女或寿终。"归禄"见食神、财星，多主名利双收。
6.天罗地网
天罗地网煞，多主犯刑法，官非，牢狱等。天罗地网又主伤病之苦。
地支辰为天罗，戌为地网。辰人见巳，巳人见辰为天罗。戌人见亥，亥人见戌为地网。古人说“男忌天罗，女忌地网”在现实生活中，其实是男女都忌。
天罗地网煞以年支或日支为是，都有不同程度的大小灾。
7.咸池（桃花）
申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。
查法：以年支或日支查四柱其它地支，见者为是。
咸池是取日入之义，指万物暗昧之时“日出扶桑，入于咸池”，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花，主要影响一个人的情感，性欲，魅力和恋爱，婚姻生活，附带还有隐秘、阴暗、酒水之类的影响。命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色；如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳.桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花，时干不宜再见伤官，因为伤官本身已伤害官星（夫星），如再座桃花，将导致多夫，及婚姻不美满的情形。
凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风流，心好酒色。如果八字原局伤官，偏财多的人，就显得太多情，且再见原局金水，多见桃花，必更增多情多欲之性，因为金水伤官即属多情重义，如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量。
其实"桃花"在命学上，是有很多品类的。
桃花居于年月是"墙内桃花"，于日时则为"墙外桃花"人人可采矣。桃花喜与正官、正印同柱：表示自己有自制能力，不致于滥。喜与食神同柱：表示将欲求转为文学、艺术的才华。忌与七杀同柱：表示容易为性欲犯罪，女性则被迫，坠入风尘、火坑，于烟花界送往迎来。与伤官同柱：表示喜新厌旧、容易自恃才貌、追求时毛，而玩弄感情，成为色中恶魔。与劫财同柱：敢爱敢恨、横刀夺爱、争风吃醋，发生桃色事件。与偏印同柱：容易自淫、意淫、同性恋。与比肓同柱：孤芳自赏、独身主义。
桃花在命理中有很多名称，有春夏秋冬之分。
从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时诗人仕女敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香……桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的说法，辛卯为死桃花，癸卯、己卯为活桃花，乙卯为仁慈桃花，丁卯为淫欲桃花。死桃花不易开放，活桃花易开放；仁慈桃花心地善良，无恶毒之心；淫欲桃花之人，言谈举止等方面层次低，以淫见长。
四至六月的桃花，是桃树结果的时候，名为桃花扇。因为四、五、六月为夏季，是人们乘凉纳暑的季节，扇子成为文人雅士手中的一件宠物。以午为桃花之人，也就显得文雅洒脱了(火为文明之象)。但亦有类别之分，壬午为死桃花，甲午为活桃花，丙午为礼仪桃花，戊午为枯萎桃花，庚午为金钗桃花，因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。
桃花在四柱中因其所处各柱又有分别。桃花在年柱者，为头，为早年；处月柱者，为胸肩，为青年，为当令桃花；处日柱者为腹部，为中年；处时柱者，为脚，为晚年。
桃花的看法：
l、身弱、官杀星为忌日柱或时柱坐下挑花者，往往因色情之事而惹出官非，尤其是七杀为忌坐桃花者，有人称之为桃花带杀，易因桃花而招来杀身之祸。
2、身弱、食伤星为忌日柱时柱坐下挑花者，容易因色情之事而致身败名裂（伤官尤其严重，不可等闲视之，盖因伤官任性，无视于礼俗、法律，容易意出大祸端来）.
3、身强，桃花之支恰好是比劫、羊刃者，较容易因情破财，甚至于因色情而动干戈。尤其是羊刃桃花为重。
4 、桃花之支正好是日主之忌神者，常被称为伤心桃花，易因桃花之事而烦恼，或者惹是生非。若桃花之支是日主之喜神者，一般较不会出事，而且与异性交往较自然，也较能得心应手，谨守分寸。
5、官杀星较不宜带桃花，若官杀是忌神又是桃花之支的话，俗称桃花带煞或桃花煞，容易出事端，正官较不忌，七杀最忌，若命局中带有桃花煞者，行运之中应特别谨慎，如行运又逢桃花煞的话，容易因桃色事件而闹得鸡犬不宁，轰动社会，不可收拾。
6、四柱之中若金水太旺的话，虽聪明却好色，往往沉迷于欲海之中，尤其再逢金水之大运或流年时更甚。
7、男命之命局内，财星多的话，其异性缘也旺，一生之中挑花运也多，若财星是命局之喜用的话，较易得异性之助，若财星为用又坐日支，则能得妻非常之助，能得妻财之资助以兴命。
8、女命之官杀为喜用又带桃花，逢官杀之大运或流年时，容易有升迁之机会，但也要注意挑花，严重时甚至红杏出墙，若这样桃花是忌神，又逢官杀大运或官杀流年，则自制力较差，容易与有妇之男性共效于飞，尤其七杀桃花更宜谨慎。
9、日支是喜用神而逢忌神之流年来冲时，夫妻意见不合，沟通困难，易因此导致吵架，互不相让而分手。
10、日支是忌神又逢忌神之流年来冲时最忌，主凶上加凶，往往是生离死别之变化。
11、日支是忌神而逢喜用之流年来冲者，较不忌讳，虽不安定，稍为忍耐一下，自然雨过天晴，逢凶化吉。
12、日支是命上之喜用，又逢喜用之流年来冲时，无碍于事，不作的论，虽有不安之感，但往往反而因桃花带来好运。
13、年柱桃花，通常较不致惹祸，盖因年柱是幼青年期，谈恋爱无妨，不致影响家庭之不安，但仍不宜有下列之缺点：
（1）年柱桃花若与月柱地支带有三合，半三合，或六合者，会使桃花延至三十来岁，不以吉论。
（2）桃花之支是日主的羊刃或七杀者亦不吉，盖因两者均有冲动之缺点，易因谈恋爱争风吃醋而导致打架甚至动刀。
（3）纵无上述两种缺点，但遇流年来合，冲桃花时，亦应主意谨慎为宜。
14、月柱掌管十七岁到三十二岁之间之限运。月柱之桃花如果没有与邻支发生冲合，而且三十岁以前之大运支也不与月柱之桃花发生冲合的话，通常不致引来灾害，但也不宜有下列之情况：
（l）月支的桃花正好是日主之羊刃地支者不吉 。
（2）月支桃花地支中藏有七杀又为忌神者最忌（桃花最不宜与七杀同位）
（3）月支桃花若与日支，时支带合的话，亦会将桃花延长至中年，甚至晚年，但月支桃花不忌与年支合，因年支管幼青年运，因而无妨。
15、桃花最不宜在时柱，因为时柱是管四十九岁以后之晚年此时儿孙成群，实不宜再有桃花事，让子女都感到难为情，尤其不宜有：
（l）时支之桃花，若又与日支有三合、六合的话，很不利于婚姻之安定，且结婚过程常有波折。
（2）时支之桃花很忌讳带羊刃，如羊刃是喜神，凶意尚可减轻些，如羊刃是忌神，则晚年易因桃花事件损财，动干戈，鲁莽行事，而且羊对挑花往往会招蜂引蝶，容易发生不正常感情纠纷，而且岁运又双冲时柱桃花的话则晚年婚姻多艰矣！
16、日主自坐沐浴（如甲子日，乙巳日、辛亥日）之八字，若不与邻支有合局的话，可减轻。以上三种日柱生者，大都言谈举止较为恢诺风趣而已，不致干多情风流，但若与邻支带有三合、六合等合局者，做正桃花论之。
暗金的煞
暗金的煞有三名：一煞而有三名：一曰“吟呻”，二曰“破碎”，三曰“白衣”。子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉，辰戌丑未在丑。巳者，金生之地，巳中临官之火，金气临克，主杖楚刑狱，呻吟之灾，故曰“吟呻”。酉者，金旺之地，煞杀当时八字神煞四废，又有辛金相助，万物当之，无不破碎，主支离流血之灾，故曰“破碎”。丑乃金之库墓，居四季而临鬼门，主妨害丧服哭泣之事，故曰“白衣”。
1、若生旺，主人宽量大器，决断有为，形容清峻。若不夭丧刑伤，须有癞病瘫痪。死绝则惨害克毒，形容红白，巧言令色，笑里藏刀。
2、与官符并，则横来官灾；与劫煞并，则横来死丧；与白虎、羊刃并，则流心伤残；与贵人、建禄并，则稍慢。五行旺相，吉神相救，入贵格则无害；入贱格，再值一切凶神，则愈凶。
3、金生处（吟呻），主大风瘫痪之疾；金旺处（破碎），主水蛊毒药之病；金墓处（白衣），主克子恶死之忧。
4、岁逢之，亦主孝服哭声，盗贼侵扰，口舌破耗。
5、小儿犯此，汤火之厄；不然，身有痕疤破绽之象。
灾煞
五行胎地即是，与将星对冲。一名白虎杀，见申子辰全遇午方则是，愈凶。
1、此煞主血光横死，在水火防焚溺。金木杖刃，土坠落瘟疫，克身大凶。
2、若有福神相助，多是武权。亦如劫杀之类，要见官星、印绶生旺处为佳。《神白经》云：“灾煞畏乎克，生处却为祥。”正谓此也。
六厄
厄者，遭乎难者也。常居马前一辰，劫后二辰，死而不生谓之厄。申子辰水局，水死在卯。寅午戌火局，火死在酉。亥卯未木局，木死在午。巳酉丑金局，金死在子，所以为厄。若有救护有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉。究竟一生蹇滞。《壶中子》云：“六厄为剥官之杀，李广不封侯”是也。
1、六厄主“无功名”，做了事情没功劳。
2、论婚女命尤不喜，无正当名份，有一定克性。
3、主隐藏身份，如便衣、隐居。
勾绞煞
勾者，牵连之义；绞者，羁绊之名。二杀尚相对冲，亦犹亡劫。阳男阴女，命前三辰为勾；命后三辰为绞。阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。假令甲子阳命人，卯为勾，酉为绞。乙丑阴命人，辰为绞，戌为勾之例。古歌云：“爪牙杀去命三辰，大忌金神羊刃临。夹杀克身无福救，必遭蛇虎伤其身。”
此煞大忌金神白虎，并则凶。牛马犬畜等伤亦是，不独虎狼也。不克身与福同宫者不用。
大抵此煞，凡命遇之，身若克杀，多心路计巧，主掌刑法之任。或为将帅，专行诛戮。杀若克身，主非命而终。
小人（即常人）逢之，非横灾祸。行年至此，亦主口舌刑狱等事。又云：值两位全者，灾重，一位者轻。又云：“有鬼则灾重，无鬼则灾轻。”
孤辰、寡宿、隔角
先贤有云：“老而无夫曰寡，幼而无父曰孤。”此其义也。辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰，见寅为孤，退后一辰，见戌为寡。又过角为孤，退角为寡。其余三方皆依此推，乃阴阳惆怅之义也。
1、《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡。空亡并，幼小无倚。丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧迭祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。”
2、孤寡主不聚财，临财更验。
3、男怕孤，女怕寡。
4、寅日丑时、巳日辰时、申日未时、亥日戌时，名“惆怅杀”。主咨嗟（感慨、兴叹之意）不足，虽富贵亦然。
5、若子日戌时，丑日卯时，辰日午时，未日酉时，互换看之，君子主痈疽致命，庶人血光致死，日时，损克妻子，胎年，损克父母，名“血光杀”。
天罗地网
罗网之说，其义甚明。然何以戌亥为天罗，辰巳为地网？盖天倾西北，戌亥者，六阴之终也。地陷东南，辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网，此其义也。
1、辰人得巳，巳人得辰，皆曰“龙蛇混杂”。男命则不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳重，巳人得辰轻。辰为龙，龙变蛇重，巳为蛇，蛇变龙轻。
2、戌人得亥，亥人得戌，皆曰“猪犬侵凌”。女命则不妨，惟男命则迍滞龃龉，妨祖克妻。戌人得亥轻；亥人得戌重。谓犬入猪群则进；猪入犬群则伤。
3、天罗地网亦是火象，主传媒、网络、计算机、地理等。
标签： 空亡 三奇贵人 四柱八字 地支相合 日柱论命- 上一篇： 风水堂：八字旺就是很好的吗？
- 下一篇：风水堂：什么是四废日？