天乙贵人是大六壬中最重要的天官系统中的“主帅”
天乙贵人是大六壬中最重要的天官系统中的“主帅”
天乙贵人是大六壬中最重要的天官系统中的“主帅”，其沦最为应验，代表荣华富贵的当官人。其他斗数、遁甲、八字、六爻用此天乙贵人都是源自六壬，江湖术士任铁樵诬称天乙贵人无理显然跟其见识狭窄有关，任氏极有可能对数术之宗大六壬一无所知天乙贵人是大六壬中最重要的天官系统中的“主帅”，否则的话亦不肯会随便乱发议论以致贻笑大方。至于王洪绪之《卜筮正宗》野鹤老人之《增删卜易》张楠之《神峰通考》也跟任氐一般作井底之蛙式的“高论”，显然跟他们的学术视眼与胸襟有关。《三命通会》作者万民英先生为明代进士，学识渊博且修养崇高，因此其对天乙贵人有着较深的了解。他禀承《李虚中命书》的观点，依旧认为：“天乙贵人是三命之中的最吉之神”。当然有关天乙贵人起法的理论依据，万氏有过解释，六壬中也有专论。这里就不再详述；有意者可参考《协纪辩方书》或《星历考源》。
关于天乙贵人的口诀多种多样，笔者一向依古传口诀为准。(关于此一观点在拙著《六壬迷津筏》中论述过)
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔方，
辛逢马虎，此是贵人方。
此口诀中的前一字在六壬中为昼贵后一字为夜贵，八字中不作昼贵夜贵的严格区别。一般以年干日干来取的；为何?年干为本为终身之主，日为身主天乙贵人是大六壬中最重要的天官系统中的“主帅”，两干为命中至要也。接古人论命办法四柱中的四个天干皆可论天乙贵人，凡四千天乙贵人交互并见神煞贵人只看天乙，谓之“满路异香”。比如嘉庆年间长沙铁松邓鹤龄所著的《八字注评》就记载了这样一个八字：
福造：甲子 丁丑 乙亥 丙子
其释文中就以为：“甲以丑为贵人，见于月支；丙丁以亥为贵人见于日支；又乙以子为贵人见于年支时支，谓之贵人互垣极贵之格；乃山川清淑之气所钟，富贵寿考之命也。”可见贵人在八字论命中极其重要。
由于六壬中的贵人代表的是富贵仁慈的官吏，因此八字学中借其意义，以富贵之象和道德仁义之象来评论。惜现代人以讹传讹认为有人落水落难而救他之老农就作其贵人看，这种说法是极荒谬的。贵人是有地位权势的富贵中人神煞贵人只看天乙，老农是一个无权无势穷人能作贵人论吗?这儿的农民只能是其命中的救星而已而非真正的贵人。按六壬中贵人的本意来看，贵人是改善个久命运中起到重大作用的主要人物；因此八字中也应该同样取论。
八字中的贵人作日干财官印食四吉神之时，不仅富贵更表示有仁义道德学问讨人，若贵人不作吉神也作近贵看。所谓近贵者，就是贵人身旁之人：如护卫、秘书、奴婢、小妾之类皆是。大凡八字贵人不被冲破，必主其人有一定品貌气质，有爱心同情心富有道德感神煞贵人只看天乙，易受当官上位之人垂青，容易接触比较高层次的人士。贵人只要与三奇四吉中的一位相并，其人必然有一定艺术文化修养，不太可能从事贫贱劳碌的体力活。特别是癸卯、癸巳、丁酉、丁亥日贵之儿男女都比较俊秃善良。若是女命生于此四日者大多禀性温良。月令只要四吉神未受破损，必是贤妻良母。当今的艺术家、明星之类绝大多数是近贵之人；命中都有较旺相的天乙贵人，因此时常会被领导人接见。八字中虽有天乙贵人但逢六冲或串广．那么其人母有贵人照拂，但恐贵人乏力恐难真正帮助，是属于遇而不遇逢喜不喜的情况。
关于丁亥、丁酉、癸卯、癸巳四日天干自坐贵人，谓之日贵。《通会>H(渊海》对此颇为重视，各有专题论述研究。丁亥自坐官印之乡，丁酉自坐长生学堂偏财之乡，癸卯自坐长生学堂食神之乡，癸巳自坐财官印三奇之乡，此四日贵人与四吉神向属坐支，尤属吉利；生于此四日之人都作高命吉命论。对于日贵的讨论，一般全局仍以六格来展开较为合理。另外八字中年柱、月柱、时柱出现四组支干组合者，也以日贵一般议论年月时之喜忌吉凶。
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