风水堂：卦中世化用神之列
勾陈▅▅▅▅▅子孙辰土▅▅▅▅▅官鬼亥水世
朱雀▅▅▅▅父母寅木▅▅▅▅子孙丑土
原注：此乃忌临世位，动化出酉财，即于酉日得财。
求财，妻财爻为用神，卦中包含日令在内，堪称妻财3现，优先取世位上的变爻妻财酉金为用神，卦中世爻午火动，化出用神变爻妻财酉金，又没有转头作用，正属于卦意分析法中世化用神之列，所以为吉祥。若纯按卦理解之，用神酉金被世爻午火动而克伤，怎可断吉祥。前人察觉客观上存在这样的卦兆，但又不明此中道理，于是又增补了些卦理，谓之“动不克变”，动爻不克变出之爻的卦理由此而来。
野鹤曾经见识过不少相似卦例，理不得解，也只有以“动不克变”解释，如申月戊午日霸占文书，“益之家人”
干支：申月 戊午日(旬空：子丑) （摘自《增删卜易》）
巽宫：风雷益巽宫：风火家人
六神 伏神【本卦】【变卦】
朱雀▅▅▅▅▅兄弟卯木应▅▅▅▅▅兄弟卯木
青龙▅▅▅▅▅子孙巳火▅▅▅▅▅子孙巳火应
玄武▅▅▅▅妻财未土▅▅▅▅妻财未土
白虎 官鬼酉金 ▅▅▅▅妻财辰土世×→▅▅▅▅▅父母亥水
螣蛇▅▅▅▅兄弟寅木▅▅▅▅妻财丑土世
勾陈▅▅▅▅▅父母子水▅▅▅▅▅兄弟卯木
原注：此亦忌临世位，却于亥日而得文书。同日，子占父，亦得此卦，亦于亥日而见父，其故何也？疑是动爻不克变爻之故乎？予既得验，不能不以告人耳，非教后工资法也。
问文书，世爻辰土动化出用神甫母亥水，不见转头作用，结果亥日得文书，统一天儿子问父亲又得此卦，结果亥日得见父亲。根据卦意分析法中世化用神可迅速断之为喜兆，若不明就里，只能狐疑是动爻不克变爻之故了。野鹤心很善，尽管在实践中发现了这类卦理上没法解释的现象，仍是把卦留存下来供后学钻研。
又如戌月己亥日占家宅修沟以后，官运何如？得“噬嗑之无妄”
干支：戌月 己亥日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
巽宫：火雷噬嗑巽宫：天雷无妄（六冲）
六神 【本卦】【变卦】
勾陈▅▅▅▅▅子孙巳火▅▅▅▅▅妻财戌土
朱雀▅▅▅▅妻财未土世×→▅▅▅▅▅官鬼申金
青龙▅▅▅▅▅官鬼酉金▅▅▅▅▅子孙午火世
玄武▅▅▅▅妻财辰土▅▅▅▅妻财辰土
白虎▅▅▅▅兄弟寅木应▅▅▅▅兄弟寅木
螣蛇▅▅▅▅▅父母子水▅▅▅▅▅父母子水应
原注：未土财化申官，未年一定高迁。后于申年升任，应申年者，值官之年也。
此例也是如此，问官运，世爻动变出用神官鬼申金，卦意受骗为有官之兆。后应在用神临值的申年升官。
相反，若世爻动员自变出的是忌神，则象征自己的趋向是克制用神的方向，又象征着忌神缠身，所以为凶。如卯月甲申日问工作前途，得“姤之乾”
干支：卯月 甲申日(旬空：午未)
乾宫：天风姤乾宫：乾为天（六冲）
玄武▅▅▅▅▅父母戌土▅▅▅▅▅父母戌土世
白虎▅▅▅▅▅兄弟申金▅▅▅▅▅兄弟申金
螣蛇▅▅▅▅▅官鬼午火应▅▅▅▅▅官鬼午火
勾陈▅▅▅▅▅兄弟酉金▅▅▅▅▅父母辰土应
朱雀 妻财寅木 ▅▅▅▅▅子孙亥水▅▅▅▅▅妻财寅木
青龙▅▅▅▅父母丑土世×→▅▅▅▅▅子孙子水
问工作前途官鬼爻为用神，用神官鬼午火静旺而空，预期事业远景美妙，但动必有因，世爻动而化出忌神子孙子水，世动化忌神乃是恶兆，兼卦变六冲，此工作不能久长之象。断以前景将中道而止风水堂：卦中世化用神之列，此工作事业无成。果真辰年占卜，午年便辞掉此国企职位另谋出路去了，应在午年，是世动化合为相绊，至午年冲去子丑之绊的缘故。此文为易学网文章，请勿转载！
卦意分析法之吉凶判断A
卦意分析法之吉凶判断
什么卦意分析法：咱们知道，据卦之五行六亲生克冲合以断吉凶，这是卦理。但判断卦之吉凶，却不光只凭仗卦理分析一种，还有另外一种分析方法，它的分析吉凶的根据其实不依循卦理，卦理分析是人们依据五行生克冲合的原理为吉凶判断根据，它的分析法根据的倒是应用卦爻直观的意解，犹如代入拓扑一般，这便是卦意分析法。卦意分析法是六爻利用理论中一项使用率至关高的理论分析方法，自古就为易家所挖掘利用，只是一直以来，都只被视为一种实践经历下的特殊验证，并无将这类分析方法加以累积归纳，构成一个完全体系的理论，致使现今很多易者，都不知晓有此与传统卦理分析方法各成体系的、另类而又经常使用的分析方法存在。自古到今，传统卦理分析方法遵循的是卦爻五行六亲的生克冲合原理，据此以断吉凶祸福。但信任有卦算阅历的肄业者，很多都有这样一个别验，有不少比例的卦象，其结果过后单纯用五行六亲的卦理分析是解释欠亨的，但现实却恰恰是如此结果，有的卦象基本无须用到卦理分析，直旁观卦象就能够简单快捷精确算命，使人称奇。不少肄业者把这归罪于心有灵犀或者灵感，进而越发信任感应的效用，慢慢地把钻研的着重点都转移到灵异性方向寻求上，再也不重视起卦方式，再也不穷究常识，再也不严谨于理论治学，再也不注重客观与原则，断卦却变得愈来愈随便与主观，反而对外界感应（行内称为外应）非分特别的敏感。
固然，人是万物之灵，我历来不草率否认人的心灵感应开发才能，尽管耳传不少，我自己却从未其实感触感染到此类功能，算卦多年也历来不同外应，对外界或者心灵感应于卦算的影响水平没有谈话权，但以我个人的经历，我始终维持这样一个概念，六爻算命精确率靠的终究不是灵犀灵感，而是靠正确的理论方法掌握与闇练的技巧熬炼，摇钱六爻算命学，实在属于技巧领域，讲究常识的累积、技巧的掌握、操作者的状况、有精确率的请求、也存在失误率，却没有任何天性灵感上的前提请求。象有些卦象，它实际上是卦意分析理论的一种客观体现，并不是是灵感主观身分在作怂，只是咱们没有挖掘出来成为一种体系性的理论罢了，但未发现的常识其实不代表它不存在，偏偏相反，无论你发现或者认可与否，卦意分析法在往常的卦象分析利用中大范围地存在，可以说是触目皆是，若以卦理法比做是人的右手，卦意法就比如是人的左手，不认识与掌握这类分析方法，不能说是已经完整掌握摇钱六爻的分析方法，在现实的卦算算命中老是难以到达抱负与稳定的算命精确率，与此不无关系。何谓卦意分析法，先给人人看一卦例，巳月丁未日占夫妻偕老否？得“无妄之观”
干支：巳月 丁未日(旬空：寅卯) （摘自《增删卜易》）
巽宫：天雷无妄（六冲）乾宫：风地观
六神 【本卦】【变卦】
青龙▅▅▅▅▅妻财戌土▅▅▅▅▅兄弟卯木
玄武▅▅▅▅▅官鬼申金▅▅▅▅▅子孙巳火
白虎▅▅▅▅▅子孙午火世&#九6七5;→▅▅▅▅妻财未土世
螣蛇▅▅▅▅妻财辰土▅▅▅▅兄弟卯木
勾陈▅▅▅▅兄弟寅木▅▅▅▅子孙巳火
朱雀▅▅▅▅▅父母子水应&#九6七5;→▅▅▅▅妻财未土应
原注：满盘俱财爻，世爻变出之未土与世爻相合，此未土之财，乃正妻，临日建遇月生扶，不独偕老，且贤比周南。果此公美妾10余，正夫人贤而不妒，各享八旬之外之久寿。此卦若以世应相冲相克而断，远如天壤。
男占婚姻风水堂：卦中世化用神之列，以财爻为用神，卦中世爻午火动员，变出用神妻财未土，世与用神动而相连又相合，水乳交融，真是掰也掰不开，凭此卦面信息，便可判定夫妻定可白头偕老。其吉凶判断根据便是应用了卦意分析法中此中一种“牵联聚正当”的理论。卦中有子水明动欲冲散世与财爻的午未之合，但惋惜此子水动而转头克，成无用动爻，并没有力冲散本家儿这段姻缘，那这个搅局的子水在实际中又代表甚幺？子水化出另外一妻财，那是指本家儿的妻妾。从“满盘俱是财爻”可知，此君妻妾成群，享尽齐人之福。相似此卦例这类其实不遵循五行卦理分析原则，而是凭仗直观的卦象显示据以判断分析吉凶趋向的方法，便是卦意分析法。此文为易学网文章，请勿转载！
卦意分析法的使用前提：值得注重的是，很多学者尽管知道有卦意分析法存在，却不懂得如何去正确运用它，所有卦意分析法的使用都有一个严厉条件限定，便是不存在卦理生克的基础上，才可使用卦意分析法，彼此的利用顺序必需是先卦理而后卦意。若一卦中存在卦意分析的前提，同时又有卦理分析的存在，则必需舍卦意按卦理分析卦象吉凶，在明白不存在卦理条件下，才可以使用卦意分析，这是保证卦意分析精确断事的条件前提地点。固然卦意分析法尽管分析更加直观与外面，也并不是是指我随便怎幺天马行空去想象来解都能正确，还必需通过重复实践与验证，确实有现实的吉凶算命功能、和在如何前提下运用才正确，能力成为一种具备算命实效的卦意理论。曾经有一学易者，对我所提醒到的卦意分析法总感到想欠亨，
问我道：“卦之所以有五行六亲官鬼午火是什么意思，不便是为了显示彼此的各类卦理关系吗？怎还有别的用处，彼此又该怎幺运用才算正确？”
我不直接答他，与他谈笑：“兄弟的身板这段时间好象发胖了许多，可得多注意些。”
他尴尬笑道：“最近应酬太多，又少运动，是胖了不少。”
我顺手拿起放在桌旁的一大瓶降火清热功能的中成药“众生丸”，笑道：“这是我的独门减肥秘方，别虚心，拿去用吧。”
他拿起那瓶药打量：“这玩儿是下火的吧，还能减肥？我却是头一回据说。”
我笑：“药得看怎样用，听我说就能够，你早中黄昏一天4次，一次一瓶，一个月疗程，包你体重能降下来。”
他跳将起来：“你开甚幺打趣！一瓶足有几百颗药丸，你要我一次吃一瓶？你这‘郎中’有无领牌的啊？”
我笑：“谁叫你吃药来着，我是叫你把药全体洒在地上，然后一粒一粒地捡回来，这样一天4回，一个月坚持下来包你能减肥。口服的药一定要拿来吃才有用吗？莫非就不可以通过用的方式来医治？症结得看你是哪方面有毛病。”
他实际上是个聪慧人，想了想终于明确：“哦官鬼午火是什么意思，原来你在为卦意分析法的利用原理打比喻！”
我道：“明确就好，再回答你第2个疑难，口服的药若能对症，直接口服就能够了，还用得着如此折腾吗？一样道理官鬼午火是什么意思，一个问题通过卦理分析就能够清楚透辟，卦意分析即便存在也派不上用场了。”
通过对话，那位胖子是想通了，但不知道读者可否意会此中的道理。
卦意分析法之吉凶判断法：因为卦意分析法相对于遵循五行生克冲合的卦理分析法，显得更加直接与外面，故此法也称为直观法或者读象法。卦象是显示算命将来祸福趋向的利用对象，有些卦象显示的是卦理，而有另外一些卦象显示的是卦意，若将卦理比喻为经镌刻加工后的对象，卦意显示则更切近事物于天然情况近况的原始影象，就如原始人打猎，将一把树干削尖为一支矛可以成为打猎的对象，但手握一把称手的树干不作任何加工，一样可以成为有效的打猎对象。彼此都是对象，区分只在于一个是经由加工后更加实用的对象，另外一个倒是自然未经镌刻的对象，卦象的卦理分析与卦意分析彼此异同就如这个比喻同样。在日常卦断中较为常见的卦意分析法共有10数种种别之多。体系归纳阐述如下：
1、 世化用忌法：
世化用忌法，便是指自占事，摇得卦象世爻动，自变出用神或者自变出忌神的同时，又不转头作用世爻的，则直接以变出用神为福、变出忌神为祸的判断方法。世爻代表问卦人本身，世爻自己动变为用神，象征着用神临身，事与本身同为吉祥，正如野鹤所总结到的一种卦象特性：“予有验者，兄爻持世，化出财爻而得财；世临财爻，化出父母而见父。”如巳月丙申日占财，得“未济之鼎”
干支：巳月 丙申日(旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
离宫：火水未济离宫：火风鼎
六神 伏神【本卦】【变卦】
青龙▅▅▅▅▅兄弟巳火应▅▅▅▅▅兄弟巳火
玄武▅▅▅▅子孙未土▅▅▅▅子孙未土应
白虎▅▅▅▅▅妻财酉金▅▅▅▅▅妻财酉金
螣蛇 官鬼亥水 ▅▅▅▅兄弟午火世×→▅▅▅▅▅妻财酉金此文为易学网文章，请勿转载！
标签： 风水