风水堂：后天八卦数字1到9

古人通过自身的观察和亲身的体验，总结出了很多理论和经验，比如说八卦，能够判断方位，同时也能过观测风水，预测命理，今天小编就为大家带来后天八卦数字1到介绍，先天八卦数是指乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，下面就和小编一起看看后天八卦顺序口诀是什么吧！

【后天八卦数字1到9】

河图之数

1、天地之数：河图共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳，2、4、6、8、10、为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：“天地之数五十有五”，即天地之数为55，“以成变化而行鬼神也”。即万物之数皆由天地之数化生而已。

2、万物生存之数：天一生水，地六成之;地二生火天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生;万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。

3、五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之数。一、三、五、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。

4、大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓“大衍之数50其用49”，就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。

5、天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。

6、六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行30类阴阳60纳音。乃天地五行声音之数也。

洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6500多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图象栩栩如生，与近代几无差别。河图四象、28宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图象，距今约5000多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。据专家考证，形意墓中之星象图可上合二万五千年前。这说明邵雍等先哲认为“河图、洛书乃上古星图”，其言不虚。

河图之象

河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：

北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。

东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。

南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。

西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。

中央：五个白点在内八卦配十二地支方位，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。

河图之理

1、河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋;二、四、六、八、十、为阴数左旋;皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。所以，“生气上转，如羊角而升也”。故顺天而行是左旋，旋天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。

2、河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运八卦配十二地支方位，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。

3、河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生风水堂：后天八卦数字1到9，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。

4、河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理;木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理;五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理;中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为园形风水堂：后天八卦数字1到9，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。

5、河图先天之理：什么叫先天?人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天;人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，由于土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。

河图之象、之数、之理、至简至易，又深遂无穷。暂且论之。下面探讨洛书：

洛书之象

洛书本为彩图，但古时印刷困难所以仍用黑白点作图。将河图四方的八个数旋转而排成八方而显八卦，每方一个数纳地支十二气象，就是洛书之图了。只不过将火的2、7、数与金的4、9、数交换了位置，同时土五为中显用而寄八方，故为九星，土十则不显而藏于用。这样成载9履1;左3右7;4、2、为肩;8、6、为足，九个数纵横交叉皆为十五数，尽显五行之妙，将先天之体化为后天之用了。其图如下：

北方：一白点(白)，地支子，卦象坎;南方：九紫点(白)，地支午，卦象离;

东方：三碧点(白)，地支卯，卦象震;西方：七赤点(白)，地支酉，卦象兑;

东北：八白点(黑)，地支丑、寅，卦象艮;东南：四绿点(黑)，地支辰、已，卦象巽;

西南：二黑点(黑)，地支未、申，卦象坤;西北：六白点(黑)，地支戌、亥，卦象乾;

中间：五黄点(白)八卦配十二地支方位，随时运而游八方或不动，无定支，无常象，统化八方也。

以上乃洛书之象。(黑)、(白)、表示阴、阳。

洛书之数

1、五行之用数：洛书之数一、二、三、四、五、六、七、八、九，阴阳和为四十五数，乃五行之用数。大衍之数五十，其用四十九，是卦象占筮体用之数。大衍之数五十，去五行之体数五，其用四十五为五行万物之用数也。此乃大衍五行之体用，显五行万物生死存亡之数也。

2、三才之运数：五行之数为五，即水一、火二、木三、金四、土五。阳数合为九，阴数合为六，故卦爻里阳爻称九，阴爻谓六也。阳阴合为十五数，乃三才五行之数也。三才者“天、地、人”。天有五行，地有五行，人有五行，合之为十五数也。故纵横交叉，上下左右，四方八面，皆难逃三才五行之数也。

3、九星之数：河图为四象十干之数，洛书为九星八面之数。九星之数为逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白……，每年一星，一直运行到现在。当年所在之星的卦象，就是当年出身之人的风水命卦，至今仍适用。此数与吉凶关系密切，故多用紫白九星测吉日。

4、体用周天之数：洛书之数九，取一为体，八为用，是九星用八卦也。运数十五，周流八方为一百二十数，共三才而合之即360数，为周天之数。同理，其用数45，周流八方亦得周天之数360也。

5、地支之数：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、已6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、为地支之数。由天干河图之数根据地理演化而成，故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7，各取河图五行之阳数也，主五行地支之化数。而十二月令之数则是：寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12，主万物存亡之顺序了。

【后天八卦顺序口诀】

八卦的顺口溜是：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满;兑上缺，巽下断。

八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山(连山易)、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。

八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。

先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰(儒，道)的终极本体“道”。

卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断;震仰盂，艮覆碗;离中虚，坎中满;兑上缺，巽下断。

八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。

八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。

八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。

1、八卦卦序口诀

(1)先天八卦

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

(2)后天八卦

一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。

2、河图的口诀

天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。

3、洛书的口诀

戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。

4、先天八卦口诀

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆1-8，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，这样的排序是因为天道左旋，地道右旋的缘故，这个要记住，很重要。

5、后天八卦的口诀

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，止乎艮这个也要记住，也非常重要。

值得注意的是，后天八卦的顺序是依据洛书顺序排列的，也就是两者的顺序是一样的。也就是说后天八卦的顺数就是从洛书得的。

6、方位口诀

(1)先天八卦方位口诀

乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。

(2)后天八卦方位口诀

震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。

河出图，洛出书，圣人则之。

——《易·系辞上》

2张中华上古神图涵尽天地玄机，耸立文明源头

世间只有两门学问，可以究极天地间最终极的道理，一门是哲学，一门是数学。最高的哲学一定深蕴数理，比如易经哲学;最高的数学一定深具哲理，比如河图、洛书数学。

对于数与理的同一性，只举一例，你便明白：九个一乘以九个一，答案是多少？

=

这就是“九九归一”。

为什么是“乘”而不是“加”?因为“加”是量变的概念，“乘”才是质变的概念。质变，才是九九归一、重归大道的涅槃重生。

《易经》，是中华文明的百家之源;河图、洛书，则是《易经》的源头。河洛数理，才是中华文明的大本大源所在。

《易经》的根本是“阴阳”，世间最抽象的符号是“数字”。河图、洛书，正是用最抽象的符号标示阴阳大道的两幅数字阵图。因此最简单，所谓大道至简;也最博大，因为弥纶天地。

这两张上古神图中的数字规律实在太深奥，蕴含的道理玄机也太丰富，究之不尽，说之不完。本文只谈其中五个最明显也是最核心的数字规律，并揭示其中的人生大道，大家就已经能够感受到。

5大数字玄机 VS 5大人生天机

河图、洛书的基本表现形式，就是用黑白点表示数字，一个点就是一个数，几个点就代表数字几。其中白点代表阳，黑点代表阴。奇数为阳，偶数为阴。

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