砛天要荣:其立名之义云何?不过生克制化而已
十神的生克关系与含义:
古人在论述,八字命理时以三命通会中的论点,把当时的社会观念情境,也一并融入其中。砛天要王家荣老师为各位浅谈,印星、食伤星、官煞、财星砛天要荣:其立名之义云何?不过生克制化而已,此四个跟人一生息息相关观念。印、食、官、财。
子平之数论述格局,单独以印、食、官、财四者为纲。其立名之义云何?
「盖造化流行天地间,不过阴阳五行而已。阴阳五行,交相为用八字中十神生克关系,不过生克制化而已」。上之论述,徐子平大师在论述人的格局时,以印星、食伤星、官煞、财星为论命之大要,为何要以此四点为要周易大数据,只因在天在地都在阴阳之中打转,都离不开,金、水、木、火、土,五行之外,并且将之五行分其阴阳,令其物质交感,产生作用,令其属性产生:互生、互克、互制、合化的连锁反应。
所有格局的变化都在此中,也因为其无穷的变化,产生人世间五彩缤纷的故事。甲乙为例,以元神论甲乙,在五行属木八字中十神生克关系,甲阳而乙阴也。如人命得甲乙,生谓之元神属我,生我者壬癸水,我生者丙丁火,克我者庚辛金,我克者戊己土,而十干尽之矣。以甲乙木为例元神求出,木之五行再分其阴阳,分出生我为水,我生为火,我克为土,克我为金,分出之后天干之义,就可分出大纲提要,阴阳五行皆尽之于此.生我者,有父母之义,故立名印绶。印,荫也。绶,受也。
譬父母有恩德荫庇子孙,子孙得受其福。朝廷设官分职,畀以印绶,使之掌管。官而无印,何所凭据?人无父母,何所怙恃?其理通一无二,故曰印绶。其上所言生我为父母,父母为保护之义若人生出,无父母保护自己如何得以生存.父母一般也会将自己的一切分享给予我们,但若要传下必要有所凭据,凭据为何印绶也,可期证明为父母所授子承父业,掌其印绶,可统其产业,所以生我者:印也。我生者,有子孙之义,故立名食神星。食者,如虫之食物,盖伤之也。
虫得食物则饱,人得食则益,被食则损造化。以子成而致养,即人子致养父母之道也。故曰食神星。我生者必定是我的子孙,生下之后必要养育栽培,吃我用我必定耗损我的元气,所以我生者为食,小孩生出就是张嘴嗷嗷待哺啊!所以古人在表述此义真是贴切啊!克我者,我受制于人之义,故立名官煞。官者,官也。煞者,害也。朝廷以官与人,以身属之公家砛天要荣:其立名之义云何?不过生克制化而已,任其驱使,赴汤蹈火,不敢有违,至于盖棺而后已,是官害之也。凡人梦棺而得官,也是此义,故曰官煞。
此论述为之古砛相同,我们都须遵守政FU所订下的制约八字中十神生克关系,克我者政府也为官员也,古时人民必须严格遵守政府所颁下的规定,不得违Kang,违Kang者必定处刑,所以官者为煞也不可Fan之,民不与官斗若自己为官门中人,也必须一生鞠躬尽瘁S而后已,不得违令,古人有趣的现象是梦见棺材而有得官之义,正如同线在许多人在谈的「见官发财」!
我克者,是人受制于我之义,故立名妻财,如人成家立产,须得妻室内助,故曰妻财。是四者,术家立名之大义。然生近乎身,克隔乎位,造化喜生恶煞,乃自然之理也。中间阴阳从类,阴阳配合,各有至理存焉。古人把成家立业当成一种人生使然,要成家得到贤妻之助力,才能立产存钱。而古人观念不同现在,把自身当成一家之主统领一切妻子财产皆为我所节制为我所用,我克之义是人受我约束,受制我的规定被我要求。以上四者为古人所认为,天地自然之理,各有其依归。
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