十神中比肩、劫财、禄、羊刃之间是相互联系的，下面站为您详细介绍下比肩、劫财、禄、羊刃的各自含义以及相互之间的联系。

与日主同类又同阴阳者，为比肩；与日主同类而不同阴阳者，为劫财。什么是禄呢？在十天干生旺死绝历程表中，对照日主天干，地支为临官者，为日主之干禄，简称为禄。比如，甲禄在寅，乙禄在卯，丙、戊在巳，丁、己在午，庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子。什么是刃呢？刃是羊刃的简称，《渊海子平论羊刃》说夫羊刃者，号天上之凶星，作人间之恶杀，以禄前一位是也。（如甲禄在寅，卯为羊刃。）何谓羊刃？甲、丙、戊、庚、壬五阳有刃；乙、丁、己、辛、癸五阴无刃，故名阳刃。具体来说，甲羊刃在卯，丙、戊在午，庚在酉，壬在子，不难发见，为禄的，地支中有日干的比肩；为刃的，地支中藏有日干的劫财。早期命理学认为，比肩和禄是吉神;劫财和刃是凶神。原因是:比肩之性正而纯，劫财之性恶而杂.禄虽旺，但旺犹未艾，因此性较平和;刃则是旺气到了尽头，瞬息之间将转衰败，故其性刚暴，其气如刀刃之锋利，这就颇具险象了。

比、劫、禄、羊刃的功能是:帮身,任官杀，代泄,夺财。

因此，当日主衰弱时，喜比、劫、禄、刃的帮扶，才有生发之机，因为它们能助日干而任官杀，能代日干受伤食之泄。从帮身的角度讲，劫和刃的力量较盛。当日主本身强旺时，比、劫、禄、刃毫无用处。这时，劫、刃之害则甚于比、禄。倘如身强财弱，尚忧财之不足，此时劫、刃出现，分财夺财，一扫而尽，则为害尤烈。

《渊海子平》说羊刃不喜刑冲。羊刃七杀，出仕驰名；身旺无依，僧道之命。用财若逢劫夺，一生贫困。

显然，以上这些功能都是从十神相互生克的关系网络中引申出来的。如果对十神生克的关系网络熟悉的话，这些功能是不难理解的。它们成了八字命理推理的重要工具。

与我同类者为比肩，劫财。以与我（日干）阴阳同性者之同类为比肩，比肩心性稳健，显自尊和善，多协力而少争夺：劫财心性冲动，显自强刚直，多争夺而少协力。日主弱，比肩为用，多得朋友之帮助；日主弱，劫财，羊刃为用，多结伙成帮，巧取豪夺，蛮横粗暴。比肩，劫财不做用神都为助我曰主之神。比肩，劫财太旺时，都克父损妻，但不能硬搬，要详查四柱深浅。

比肩：乃是财星的天然之敌，故与财无缘，比肩的性格为刚毅稳重，有操作能力，坦率直实，不善于理财，所以缺乏理财思维，更没有赚钱的计划，故不是赚钱之高手，也不可能发财致富。

八字算命“劫财”的命名，可以看出古人对财的重视

什么是劫财？劫财即是八字算命术语中的劫财，劫财的名称是由何来由，它是相对于财星而言，比如甲木的正财为己土，而阴阳同性相克者为乙木，乙木即是甲木的劫财。生辰八字算命中，古人对钱财的看法十分重要。二是看重钱财。宋以后市民社会中商业兴起，金钱意识渐渐浓厚。反映到八字易象中，就是很看重钱财及与钱财有关的东西。前面说过，中国人看重当官，所以伤官不以其与我的关系来定称呼，而以其与官的关系来定称呼。八字中还有一个也是这样处理的，就是劫财。八字中不以其与我的关系来定称呼的，仅有伤官与劫财。从中可见八字对财的重视。劫财与比肩同类，按其与我的关系，它应该被称为偏比，或兄弟、京房易便是如此称呼。但由于它刚好能克制我的正财，结果就被称为劫财。类似的情况还发生在偏印身上。偏印能生我，本为吉神。但当食神出现的时候，它便被称为枭神一种古人认为很不吉利的、凶恶的鸟。为什么给它起这么个难听的名字呢？只因为它能克制食神，阻止食神生财。枭神夺食，是很坏的一种格局。由此可见中国古人对钱财的重视程度了。