劫财和七杀:劫财喜欢和七杀为伍,因为七杀与劫财是阴阳异性相克,克中带合带吸,劫财之人喜欢被七杀管制,喜欢听七杀的命令,与七杀为伍。他和七杀在一起时体现出勇敢无畏,冒险犯罪,不惜流血牺牲(此类人适合做军人,适合冒险事业),但容易感情用事,打架斗殴,多事多非。
劫财合杀存财
劫财代表着自己的兄弟,而七杀代表子女,财星还可以代表自己的妻子和自己的父母。所以一般来说,如果一个人的八字里面有劫财合七杀的状况,那就可以劫和杀互相纠缠,从而存财。如此一来,这个八字自然就能够给自己的财运带来好的影响了。
确实八字劫财合七杀的命格,是一种富贵的命格,因为劫财合七杀存财,如此一来自然会能够让其更容易得到财富了。所以现实中的劫财合杀的人,都是能够因此而让自己积累更多的财富的,并且八字中的七杀和劫财互相纠缠,也不会给自己带来负面影响。
在整个正格中,劫财合杀,是个成格与否的重要标志之一。但是,在七杀格中,有劫财合杀者,命造就不多见。而且七杀格,劫财合杀的意义,也会因具体八字而异。所以,需要分类,需要结合例题进行辩证法论断。
劫财合杀,杀重身轻,可理解成兄弟牵制住七杀,使日主不遭七杀之攻。如果身旺印重,杀劫相合,可理解成贪合忘生,是七杀合而制劫。所以,杀劫相合,需要辩证法理解论断,劫财合杀与杀合劫财,就是两种格局,一个是真正的要制七杀,一个是真正的七杀要制劫。
另外,由上而知,劫财合杀,这就和劫比共同敌抗七杀者,在格局成败、高低方面,是没什么两样。七杀合而制劫者,与正用七杀者,在格局成败、高低方面,也没什么两样。只是在论断性格、人品、为人处事方式上,合与无合,就有所不同了。
如劫比共同敌抗七杀者,性格直爽、刚烈,处事方式以直著称,成格局者,多如谭嗣同之辈,可以舍身成仁。但劫财合杀或杀合而制劫成格局者,就比较足智多谋,往往以智谋、狡猾见著,多能利用手段、谋略成事。
七杀格,支见印,天干劫财合杀者
七杀格,支见印,天干劫财合杀者,在格局成败、高低上的意义不大。为什么这么说呢?因为杀再重,只要有印在支化杀,就可成格。如果七杀格杀重,无印化、无食或伤官制,劫比又无力敌抗七杀,既是有劫财合杀,也无济于事,照样可败破格。所以,有些八字,无劫财合杀,也无印或食伤,只要劫比肩有禄旺、禄刃,照样也可敌抗七杀成格。另外,关于劫比禄旺抗杀者,后面会有专节论述。
例如、《三命通会》中一经魁会元命造
正财 劫财 日柱 偏官
乾造:乙巳 辛巳 庚辰 丙子
比肩 正印 偏印 正官 偏官 正财 偏财 伤官
大运:庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉
这一经魁会元命造,庚金日主,巳月令丙透,是七杀格。支中两巳一丙,七杀就旺。虽然月干辛金劫财可合而牵制丙火七杀,但更重要是的有印在日支,化杀最得力,加上子辰会伤官局可制杀,就可成格。一路行运有情,就可成格局。
至于会元文贵者,合杀、化杀、制杀容集一命,加上天干也有丙辛合、乙庚合。这些标志就是文人、文官之贵信息。处事为人方式,就多以文人的智谋见长。
又如谭嗣同命造
偏官 比肩 日柱 比肩
乾造:乙丑 己卯 己卯 己巳
劫财 偏印 正印 偏官 正官 偏财 正财 食神
大运:戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未
岁数:2岁 12 22 32 42
始于:1867 1877 1887 1897 1907
谭嗣同命造,己日卯月令,地支两卯天透乙,七杀格杀强旺。但天透三比肩己土可抗杀,时支有巳火印星可化杀。三比为朋,根通年支丑中,齐心协力抗杀有情;地支木火相生,巳火印星化杀生身有情、有力。天地配合极佳,就成格局。
前三运运干劫印,助身化杀生身有情,就是成格局大好运。因此出生在富贵之家,学业大成,年青有为,文有安邦济世之才,志可救国。可是,运到乙亥,亥水冲掉巳火印星,七杀趁势必攻身、攻伐比肩。一点救应都无,就是死亡运。戊戌年,只是个凶应。
印化杀主仁信,比肩抗杀主义忠直爽。义忠为仁信之表,仁信为义忠之里。命造如此,天性如此,有其命必有其现实。天生仁义忠信之士!
命局有三己土一丑土,加流年戊戌二土,共六个比劫兄弟。戊戌六君子,看是巧合,实属天意!
另外,此造本不属于七杀劫合格,但放在这里,就是为了说明,一者,七杀格,杀无劫财合杀,只要有印化杀,就可成格。二者,以印化杀、以比肩抗杀,有着仁义忠信耿直的命理意义。若有印化杀,无比肩抗杀,只能体现出仁来,但不一定就耿直忠义;若劫比抗杀,无印化杀,就只有忠义,不见得有仁义。
谭嗣同,字复生,号壮飞,又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等,近代维新派政治家、思想家。出生日期:1865年3月10日,牺牲日期:1898年9月28日。汉族,祖籍湖南浏阳,出生北京宣武城南孏眠胡同邸第。父亲清末湖北巡抚谭继洵。谭嗣同善文章,好任侠,长于剑术。
著名维新派人物,戊戌六君子之一。1898年参加戊戌变法。变法失败后,于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称“戊戌六君子”。
代表著作《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等,后人将其著作编为《谭嗣同全集》。英勇就义时绝命诗如下:
望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
总之,从上面两命造可知,有无劫财合杀,只要支中有印化杀,就可成格。但在格局成败上,劫财合杀的意义就不大,而重点在于印。只是劫财合杀与劫比抗杀,在性格、处事为人方式上,有所不同。这两个方面,大忌论命者混为一谈。