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水壬水者,天河水也——龙战于野

水壬水者,天河水也——龙战于野

一、壬水

壬水者,天河水也。意思是,壬水是大水,是江河之水,是汪洋肆意,是怒浪涛天,是波涛汹涌,是碧海无穷。

所以,壬水是阳水,是接受阳光照射、充满阳气的水。

从字源来讲水壬水者,天河水也——龙战于野,《说文解字》说:“位北方也。陰極陽生,故《易》曰:“龍戰于野。”戰者,接也。象人褢妊之形。承亥壬以子,生之敘也。與巫同意。壬承辛,象人脛。脛,任體也。凡壬之屬皆从壬。如林切文一”。

意思是,壬水位在北方。北方,阴之极处而生阳,所以《易经》说“龙战于野”。像人怀孕的形状。与地支亥水同,震动以生子。巫像人两袖舞,壬像人腹大也,字形相近,因巫相当于工加了从,壬相当于工加了一横,工是人形。

水壬水者,天河水也——龙战于野

“妊”“任”这两个字与“壬”相关。

妊,会意字,从女从壬,表示怀孕。本身“壬”就有怀孕生子的内涵:从字形上看,“壬”的一横在字中间,好似肚子鼓起来;从意思来讲,壬,为龙战于野,是阳气于阴地,是阴阳相接,所谓阴阳相生,所以是怀孕之义。

任,说文解字说“从人壬声”,有人认为是会意字“从人从工”,其实二者没有大的区别。意思是“负担”,肚中鼓鼓,不就是有所负担吗?

图3 任之象形

二、癸水

水壬水者,天河水也——龙战于野

癸水者,沟渠水。意思是癸水是小水,是云朵降下的雨水,是山谷间涓涓的细流,是阴沟里照不见阳光的暗水,幽冥阴绰,暗而无声。

所以,癸水是阴水,相比壬水接受更多的阴气。

举个例子,如果楼下河流的水是壬水,那么你家下水道的水、冰箱里的水,都是癸水,因为前者为大、为亮、为阳,后者为小、为暗、为阴。

癸,这个字,《说文解字》说它像“冬時,象水從四方流入地中之形”,意思是像水从四方流入土地中,也就是图4。从这里面,我们可以知道癸水和壬水一起会怎样,癸,在时节上是“冬月”,也就是阴历的十一月,是阳历的十二月水壬水者,天河水也——龙战于野,数九隆冬。其实,从图4来看,癸水的这个形状,也像“雪花”,癸水是水中之阴,雪花自然是阴中之阴,可以类比。

水壬水者,天河水也——龙战于野

图4 癸之象形

“葵”与癸相近,我们可能最想想到的是“向日葵”,那为何和癸有关呢?

其实不然,葵,实际应该指“冬葵”,也即“冬寒菜”。从这个名字癸水和壬水一起会怎样,大家就可以了解到一些了。确实如此,冬寒菜,也就是冬葵,有较强的耐寒性,在南方它在冬季能够自然越冬,能从冬季一直采到初夏。所以,“葵”字形由艹和癸合成,是自然而然的,古人的智慧不得不让人佩服。

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壬水癸水,是水之阳和水之阴。

从人体来看,“壬是膀胱癸肾藏”,意思是:壬,代表膀胱,储藏水液;癸,代表肾脏,代谢水液。

水壬水者,天河水也——龙战于野

从子午流注十二时辰来看,壬对应亥时,也即晚上的9点到11点,万物入得眠乡;癸,对应子时,是万籁俱寂,但无人声。

从时节来看,壬是阴历十月,癸是阴历十一月,一年之寒。

从方位来看,壬癸水都是北方,但是壬是西北,癸是正北。

壬水癸水,都是水,譬如硬币之两面癸水和壬水一起会怎样,手之正反,虽有差异,但本质都是水。水,笔者认为有三大特点:

一是,水本无形,因人成势。意思是,水,本来是没有形状的,它一定是需要其他物体来承载它,限制它,它的形状是因为他人他物而形成的。理解这一点很关键。

二是,水自下流。古人云“飞流直下三千尺”“奔流到海不复回”“高山流水遇知音”等,都可以看出,水是自高处而下流。

水壬水者,天河水也——龙战于野

三是,无有高下。你可以看见高处有涓涓细流,可以看见穹天降下雨露,也可以看见沟壑阴渠中流淌着,所以,水本身,并不会挑三拣四,它随遇则安。

从这三点来看,很多生活中的事就都可以理解了。简单举几个例子:

第一,水,对应肾脏,是泌尿之处,所以也与生殖、欲望相关,“下流”一次化用到生活中,就是一个人低俗的意思。但本身水,又与智有关,肾本身就是先天精华,主骨生髓。

第二,水,又和财有关。所以你可以看到很多办公室的背景画就是一幅高山流水图。为何如此?因为,水自下流,它本身是流动的,而财富同样需要流动。

死水是不生财的。“税”与“水”发音相近,就是如此。

水,既然是流动的,无有高下,那自然是随意相处,所以水命之人善变。“随”与“水”发音相近,就是如此。

第三,水,也和奸诈狡猾有关。上面说了,水本无形,因人成势。所以水是依附于他人的,是没有自己的特定的立场的,它没有形状,你能指望它有什么立场吗?

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