论甲木【原文】

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水容骑虎。地润天和，植立千古。甲为纯阳之木，有参天之势，生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英，所谓脱胎要火。初春嫩木萌芽，不宜金克；仲春以衰金而克旺木，木坚金缺，帮春不容金。生于秋，木气休冈，而金当令，土不能培木之根，而生金克土，故不容土。龙，辰。支全巳午或寅午戌而干透丙丁，不惟泄气太过，抑且火旺木焚。宜坐辰，辰为湿土，能滋培木而泄火。寅，虎。支全亥子或申子辰，而干透壬癸，水泛木浮。宜坐寅，寅为木之禄旺，而藏火土能纳水之气，不畏浮泛。火燥坐辰，水泛坐寅，为地润，金水木土不相克，为天和，非仁寿之象乎？

现代文解释甲木的性质属于阳木，是比较雄壮伟岸的，具有参天的气势。在初春生长的甲木，木是比较细嫩的，并且带有一些寒气（冬天刚过，肯定带有寒气），遇到火会繁荣起来；在仲春生长的甲木，木会呈现出很旺的气势，需要有火泄它的这种强势的气势，这就是强木需要火，才能转化其顽劣，使其脱胎换骨；初春生长的木，比较嫩，不适合被金克，在三春生长，木会很兴旺，衰金克旺木，木质坚硬而金缺乏，不太合适；在秋天生长的甲木，枝叶凋零衰败，根气收敛不发达，并且秋土因生金而泄气，这时候的土是比较薄的，并且是不能培养木的根的。
如果寅午戌全的（寅午戌三合火局），或者地支全是巳午，天干中又透丙丁，火势很兴旺。这种情况下，不但泄气会很严重，而且木还会被焚毁，这个时候适合坐于辰，因为辰属于湿土，具有泄火的功能；如果申子辰全的（申子辰三合水局），或者地支全亥子，天干中又透出壬癸，水会很兴旺，这种情况下，适合坐于寅位，因为水多就会有木浮的祸患，这里寅位是甲木的生禄之地，并且还有收纳水气的功效，这里只有甲木的根系向下伸展，甲木才不会出现随水漂浮的状况。所以，当火旺时候，坐于辰位，水泛滥的时候，坐于寅位，这称之为地润。如果五行之间能够互相平衡，不相互克制，这称之为天和。这难道说不是一种仁寿之象吗？
论乙木【原文】

乙木虽柔，封羊解牛；怀丁抱丙，跨凤乘猴；虚湿之地，骑马亦忧；藤萝系甲，可春可秋。羊，未。牛，丑。乙木虽柔，而生于丑未月，未为木库，丑为湿土，可培乙木之根，乙木根固，则制柔土亦有余。凤，酉；猴，申。生于申酉月，只要干有丙丁，不畏金旺。马，午。生于亥子月，水旺木浮，虽支有午，亦难发生。若天干有甲，地支有寅，名为藤萝系甲，可春可秋，不畏砍伐。

现代文解释乙木性质属于阴木，比较阴柔，尽管乙木承载了甲木的生气，但是却不如甲木坚硬强大。生长在春天的乙木，不适合用金克它，因为它的木质比较柔和，此时乙木被金克，就会调零败落。它需要用火来帮助自己，因为火能泄乙木的灵秀之气，如果再能够得到水的滋润，那么乙木就可以更加繁荣兴旺了；如果乙木生长在夏天，三夏之火很干燥，很容易引起乙木枯干而死，所以这个时候乙木需要有水的滋润；如果乙木生在秋天，环境是金旺木绝，在这个环境中，需要有火克制住金，才能使木受到的伤害减小；如果乙木生长在冬天，这个时候需要用火来给其解冻，只有这样，乙木才会很好的生长。

尽管乙木性质阴柔，可是当它生于丑未的月份或者日子，柔木就能克制旺土。四柱如果有丙丁火透出天干，就不会害怕生于申酉月或日的乙木处于死绝之地了。如果生于亥子月的这种情况，湿气会比较重，出现了水旺木浮的状况，即使地支中有午火之地，乙木也不能很好的生长。如果日干乙木，四柱之中天干中透出甲，地支中有寅，这被称为藤萝系甲。春有帮助，夏有荫凉，秋能合扶，冬会借势，四季都会常青不败，具有生旺发达之气，不怕金砍伐。根据《子平真诠》中论甲木和论乙木的内容，通过网上查阅，进行了相关翻译，以及添加了一些个人理解与延伸在其中，希望对大家有所帮助。
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