1、甲：

甲木之体：就是拆，指万物剖外符甲（胚胎）而萌生出来。《易》说：百果草木，都是甲拆而出的；

甲木之用：得偏财旺气，花钱较大，能挣能花，从不计较个人得失，自主力强，不依赖别人。有上进心，有骨气，意志坚强，心地仁慈，正直，在现实生活中对物质的占有欲很强，是一种重视现实的心性，象征偏财。

《滴天髓辑要》曰：

“甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽乘龙，水宕骑虎；地润天和，植立千古。”

原注：纯阳之木，参天雄壮。火者,木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。

任氏曰：甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英，所谓强木得火，方化其顽。克之者金，然金属休囚，以衰金而克旺木，木坚金缺，势所必然，故春不容金也；生于秋，失时就衰，但枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛下达，受克者土，秋土生金泄气，最为虚薄，以虚气之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其倾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄气太过，而木且被焚，宜坐辰，辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火，所谓火炽乘龙也；申子辰全，又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之禄旺，能纳水气,不致浮泛，所谓水宕骑虎也。如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得长生者哉！

何谓“脱胎要火？”

——甲木为火之母，如果生在春天正二月，甲木得月令，正是木旺之时，旺极则宜冲宜克，故有“强木得火，方化其顽”的说法，即木去生火，取火（丙丁）为用神，因春初余寒未尽的寅月（正月），木嫩气寒，需要火来滋养，枝叶才能繁荣茂盛。

何谓“春不容金？”

——因春天木旺，而金处于休囚状态，故衰金不能克木，反而成了木坚金缺，金无能为力，故“木去助火，而不能克了。”

何谓“秋不容土？”

——因甲木生秋天，处于死的状态，即失去月令，枝叶凋落渐稀，而金正是旺盛之时，如果木弱逢金，必遭砍削，而土在秋天生金泄气，处于休然无事状态，不能培木之根，故甲木生于秋能助金，而不能容土。

何谓“火炽乘龙？”

——因甲木生夏天四、五月，正是火旺之时，而木处于休然无事状态，因木去生火，夏天更是火旺炽热，如果四柱地支寅午戌化火局，天干透出丙丁，成了火多木少的格局，木反被焚了，故甲木宜坐水库的辰（龙）宫为宜，即是需水或温土生木泄火，使木火平，故称“火炽乘龙”。

何谓“水荡骑虎？”

——因甲木生于冬季，十冬腊月正是水旺之时，加之四柱又占申子辰会水局，天干透壬癸，形成水势浩荡，即水过多了，树木也不利，成了“水多木漂”或“水泛木浮”，即森林被水淹没坏了，朽木无用，故甲木宜坐寅（虎）宫为宜，因寅为火土（丙戊）的长生之地，又占禄旺（甲禄到寅），因寅宫含甲木丙火戊土，寅为艮山土厚，故能纳水气，不致浮泛，使木水平衡得救，故称“水荡骑虎”。

《三命通会》对甲木的论解：

甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物。在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅,寅

为离土之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。死木者，刚木也，须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥，亥为河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，譬如杉椿之木，在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晾雨淋，干湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云：木不南奔，正谓此也。

注: 甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物。在天为雷木，以龙象征，在地为栋梁之木。甲木又称

无根之木，谓之死木，即刚木——蠢木——原始森林之木，形象高大粗壮，无根无枝叶，须得坚硬金器刀斧砍伐制克之后才有用处，故有“强木得金，方成器皿”之说。

甲长生在亥，亥中含壬水，亥为河潭池沼之死水，木浸于死水长年不朽，如果木离岸放在露天下，

受活水——癸水——雨露之水日晒雨淋，干湿不调，结果成了朽木不可雕也。木去生火，火旺而木焚，故有灰飞烟灰之患，午为离火，居南方。火赖木生，木为火之母，火为木之子，故有子旺母死之说。甲木长生在亥，死于午也。因亥中含壬水，甲木由壬水而生。

甲木逢夏季四、五月巳、午之火不利。因甲木生丁火为伤官，泄甲木之气，故甲木生人运行（指大

运）南方，逢火过旺，则化成灰炭，反致其害。

又曰：甲乃阳刚蠢木，原无根叶枝荄，若成器得用，必藉乎金；密藏不坏，必赖乎水；火初得配遂

成文明之象，使火过多兼遇南方，化成灰炭，反致其害矣。盖甲木不以春秋而为荣悴，触物变化亦无定形，须看火金水何如，又看化合何如，不可执一论。

总结：

 春天的甲木需要火温，不宜逢水；夏天的火旺，甲木须水滋润土养则有利；秋天木弱金旺，须要土泄不能生金气（土被木克，土生不了金）；冬天水旺木弱，须土厚纳水。

辰为水库，能制火滋木，而土能泄火，则甲木之根润，故不怕火。甲禄在寅，寅为艮山土厚，故能纳水，使水势减弱，木能得养。

一元禅师在《天元论》中谈甲木与五行干支的关系及警句格言：

1、况夫甲憎乙向，逢之自己多灾。乙被甲临，反与人为助。

注：甲见乙者，为败财、羊刃，主克父及妻。有家产，则兄弟争而分夺。无家产，则起祸端，手足不相顾。乙见甲为兄，为劫财、逐马、克妻、身弱助身，遇财而劫之。即阳干见阴之同一五行，为败财；阴干见阳之同一五行，为劫财。

2、食堂福寿崇高，皆言甲到丙乡。

注：食堂主人丰肥福厚。甲到丙，为食神之地。甲木生丙火，丙乃甲之子也，甲如丙之父。甲食丙之禄，如子女奉养父，故曰甲日干逢丙，福寿崇高。

3、甲逢丁而成焰，资财累岁多朽。乙遇丙而化灰，金玉自消难聚。

注：甲木生丁火，乙木生丙火，为伤官盗气之论。伤官者，我生之子也。为人傲气，不循规矩，能消耗父母之财物，视人不如己。伤喜官财，则荣；无财则贫。

4、甲乙常忻（同欣）戊己，乃为生丙之财。丙丁尤喜庚辛，实是生戊之福。

注：甲乙木，以戊己土为财。丙丁火，以庚辛金为财。乃生成正理，故安享之。

5、又有甲己相逢，化土为福，则夫妇遐昌。

注：甲己合化土，甲日干以己土为财，犹人以身从妻之财，可以为福，得全夫妇之道。

6、阳木甲逢庚败，枝梢不得无伤。

注：甲阳木，遇庚金，则削之，未免伤其枝体，即庚金克甲木，以人命喻之，主有筋骨疼痛之疾，难获福。惟行火运制庚之地，可以言造化矣。

7、甲见辛而化官，刚柔相济。

注：甲以辛为官，甲刚辛柔，阴阳相济，而不相克。

8、是以平生不足，甲为壬伤，处世多迟，乙因癸克。

注：甲木赖水生之。但甲阳木，柱梁也，无根草。壬，阳水。水多木浮，恐有漂流之失，故曰平生不足。乙阴木，有根草，只宜阳地，不宜阴处，癸为阴水，故曰处世多逆。

9、甲得癸而滋荣，衣食自然丰足。

注：甲阳木无根，若无水则枯朽矣。癸水，阴水也。犹石泉地中之水脉，不泛不浮。甲木赖之以滋身，方得荣茂。癸水为甲木之母，母子相赖，则衣食自然丰足。如甲木生于春，自然承旺，生于冬，则癸水旺可以滋身，言福矣。

释：

1、“甲为根干之木，纯阳之木，参天雄壮。”

2、“甲乃阳木无根，若无水即枯朽，不可雕琢。”

3、“木在春生，处世安然长寿。”

——因为甲木喜欢春天生长，得气得势，欣欣向荣，健康成长，富态安详，处世和达，必然长寿。

4、“甲憎乙逢之，则自己为灾。”甲与乙的关系：

——如甲辰日逢乙丑月，月支含己土为正财，日支含戌土为偏财，甲乙者比肩也，如兄弟姐妹过多者，有家财则分夺，无家财则起祸端，手足不相顾。

5、“甲到丙兮尊堂寿缘崇高。”甲与丙的关系：

——如甲寅日，寅宫含甲丙戊，甲木生丙火为食神，因丙为甲之子，甲木食丙之禄，如子养父，自然父得安享子女之福，生活富态，自然父的寿高。

6、“甲木生丁火为伤官盗气，损耗元气。”甲与丁的关系：

——因伤官为甲之子，其傲气不循规矩，消耗父母之财物，视人不如己，喜财则荣，忌财则贫，故伤官与正财能生财，宝贵荣华。如甲午生人，午宫含丁已，占伤官，正财方吉。

7、 甲与戊的关系：

——甲木克戊土为偏财，偏财者，古指偏妻及妾也，比如情人之类。偏财露天干者，为人慷慨大方。女命露财，为穿金戴银之命。偏财又代表父亲，身旺偏财多，父寿高有福。如甲戌生日，戌宫含辛丁戊，占正宫，伤官，偏财，此人将官当不成，有偏妻命。

8、“甲己相逢合化土为福，则夫妇遐昌。”甲与己的关系：

——其含义是己为土，甲属木，木克土为财，甲克己土为正财。正财者古指正妻，故甲己化合为好夫妻。其夫因妻得福，家庭兴旺而发达。如甲辰年生于四月遇干支己巳就是甲己化合。

 9、“甲木逢庚败，枝梢不得无伤。”甲与庚的关系：

——因甲木为阳木，若不生在春天，碰上秋天的庚金砍削，未免伤其肢体，制克太过，反应在人的四肢上有筋骨之痛。若逢火运制金，则病情好转。如甲申生日人逢秋天七、八月为凶。

10、“甲见辛而化官，刚柔相济。”甲与辛的关系：

——甲以辛为官，甲刚而辛弱。柔克刚，故刚柔相济，互相有利。如甲子年人逢辛丑月，其人必有官运。

11、甲与壬的关系：

——甲为阳木，壬为阳水，甲木生十月，壬水过旺反克木，故有“木赖水生，水多木漂”之说。故要用土克水，使木水平衡方为有利。

12、“甲行癸而滋容，衣食自然丰足。”甲与癸的关系：

——如甲子、甲辰日，其含义是甲木得癸水滋养，枝叶便更加茂盛。因癸水是甲木之母，犹如母亲之关照子女，母子相顾，子女长大后供养母亲。母亲与子女相依为命，故衣食自然丰足了。甲木长生在亥，亥中含壬水，而冬月为癸水，故木旺于春，相于冬，甲木生于春天和冬天都叫得势，有根。

引自《神峰通考》和《渊海子平》：

甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。成就不劳炎火煅，资助

偏欲湿泥佳。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。　

略释：甲木为十天干之首，甲木称无根无叶壮粗之木。要想天长地久的生长，必须深藏于万丈沙

泥土内。甲木要想有所成就不要火。而须要滋润的水为佳。甲木系栋梁须金砍伐有用，甲木生火会损伤元气。

《渊海子平》批注：

“甲木性之刚柔，春意生扶，遇火有文明之象。”甲木的性能有刚柔之别，春天的甲木须火温，忌水生扶，木去生火，使甲木有用武之地，故甲木生丙丁火有文章之象。

 徐大升的《元理赋》：

木旺得金, 方成栋梁。木能生火, 火多木焚；强木得火, 方化其顽。木能克土, 土多木折；土弱逢木, 必为倾陷。木赖水生, 水多木漂；水能生木, 木多水缩。

十干分配天文：

甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。经云：木在春生，处世安然，必寿。

论十干禄

禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二支时，便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居北。十干就支神为禄，谓禄随旺行，所以甲禄寅，乙禄卯，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，癸禄子，丙禄巳，丁禄午，戊寄巳，已寄午，谓巳午乃火旺之乡，子随母得禄之义。内有辰戍丑未，辰戌为魁罡，名曰边鄙恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无禄。又曰四季有杂气，为禄不专，故不取。

甲禄寅。如甲见丙寅，甲土克丙水为财，为福星禄；戊寅火土相生，为伏马禄，俱吉。庚寅谓之破禄，半吉半凶。壬寅谓之正禄，带截路空亡，必为僧道。甲寅谓之长生禄，大吉。

甲木通讲：

甲木：甲代表阳木，如乔木，棕榈树，大巴西铁树等，是栋梁之材。其个性是仁德温和，外表平静但内心极强，明理而猜疑，好财而计较。就像大树一样,会懂得向下扎根,心性仁慈,喜当老板,既然性直就较缺乏应变能力,个性强,有上进心。甲木人在社会上容易出头，得到别人的肯定，获得知名度，这是甲木人的优胜之处。甲己合土，甲木遇辰土，会发财也是事实。   

甲日元者,要有火暄而发荣,此谓木火通明,而要木火通明就少不了水润,除水火外若好土培根才可不作空谈,故局中要见水、火、土才论富贵。在八字学上了解甲木日生人的，大概一定要记住一句话"甲木参天，脱胎要火，贵要重金，庚金来克"。就是说火对甲木很重要，因为树要健康成长离不开光合作用。一棵健康的大树一定要有阳光，将其体内寒湿清除，阳光使植物有光合作用，树无阳光不健康。甲木如森林大树，要斫折下来，再用金雕琢才能成器。试想森林大树怎样才可以成为最矜贵值钱的东西呢？方法是用庚金的斧头砍下来后，再请全国最有名的雕刻师，用刀在树上雕刻成艺术品，这块木头便值钱了。因此甲木的人生于夏天炎热的气候，见金来雕琢，便可以成器。也就是说甲木的人要受点苦才能有成就。甲木日出生的人，有点木来助日主之后，见了庚金，便有了贵气。另外，甲木身为参天大树，一定要用刀去雕琢才能成材。所以，甲木男士必须常被上司指责，女性受些老公的气，方可走运。根据八字理论：金克木为官，官就是上司、工作，对于女性来说又代表丈夫。如果你是甲木人，最近有点不顺，就去找人折磨你吧！这样的人不好找是吗？那只好找医生针灸了，当你被人用针扎满全身的时候，你的一切是非也随之化去。

甲木日生的人最好生于春天，即寅卯辰月。甲属木，春天木旺，因此甲木出生于春天，称之为当时得令，一生都容易出头。当运甲木的人上幼稚园时，老师见了他都叫他做班长。这是"当时得令"作怪。因此甲木虽然要金雕琢才成器，但如果木很弱，一雕琢便断了。因此甲木生于秋天便大凶了！秋天属金，地支为申、酉最不好，旁边要有好多木或水的五行才可以扭转乾坤。 "滴天髓"云："火炽乘龙，水荡骑虎；地润天和，植立千古"。这棵大树怎样才能健壮呢?书云：当木人多火时，例如生于夏天，生于中午，木大火多，便成燥木，焦木了！救此燥木不可以洒水，这会引起反克，先用湿土来散热，才可以用水这个次序。不能错！湿土是什么？在八字学上，辰便是湿土之一。辰就是龙，所以"火炽乘龙"，太热的甲木要用辰土来散热解救。而辰土原来内藏三个天干：乙木，戊土，癸水。乙木来助甲木，癸水生甲木，都有利。为什么不用另一个湿土丑土呢？因为丑土内藏癸水，辛金及己土，甲木受火烧烙，不可再受辛金斫折了，因此比较之下，辰土胜丑土了。如果森林水患，大水三月不退，所有的木都被水弄到发晦了。因此虽然水能生木，但太多便大凶了。"水荡骑虎"就是说甲木遇太多的水，唯一解救的方法便是用"虎"，虎是地支寅木。请留意这个"寅"字，原来地支的"寅"便是天干甲木的根，甲木出世的人遇到寅运必发，除非八字本身见"寅"，在大运或流年重遇就会不及，破财。批八字的人大多喜欢找出自己有否发达的机会，请甲木的人找出八字内有没有这个"寅"字。如果没有，大运一定要有。如果没有，只能在十二年一次的"虎"年发点小财。当木被湿时，遇寅木便可解救。因为寅木内藏甲木，丙火及戌土。有太阳来救，且寅木为甲木的根，水多时大都冲不开甲木，太多反会成为浮木。

甲木男性一般比乙木男性好，甲木适合男性，反之，乙木适合女性，乙木女性一般比甲木女性漂亮。我们身边的甲木男性多为专业人士，是社会上较好的一群。在近代，著名的甲木人有李小龙，猫王皮礼士利，香港首富李嘉诚便是典型的甲木人，香港歌神张学友也属甲木人，都是成功的甲木的例子。奇异的是凡女性是甲木出生的，大多数不能列入真美女的行列。例如邓丽君便是甲木人，她歌声甜美，但称不上大美人。邓丽君这块甲木内藏之火及水互相争斗。水、火在甲木体内斗争，便会产生哮喘病。一冷一热的斗争便是哮喘。行到大运全为火，木开始焚烧起来，要靠湿土——辰来解救。辰为龙，龙年生的人，叫亚龙的，但可惜这热甲木偏走到炎热的泰国去，如去北方便没此悲剧了，也应该要遇此劫数，甲被火烧到死。湿土散热外还要水解救，水能生木，母能生女，水是木的母亲，和缺水之极的邓丽君，在死时不断叫喊着"妈妈"其理在此！如果邓丽君到医院后，遇到一个医生，其八字有辰土，有很多的水，便可以救她了，但人的命运行到火库便无法遇到八字极多水的医生，偏偏来治疗的医生生于夏天，生于中午，生于丁火的医生，此医生一到，不用治疗已见死亡了。因此很多老人弥留之际要看到那一个亲人或孙子才走，表面上是亲情可贵，但打开八字一看，弥留人被火索命，一直吊着不死，表面上是疼惜孙子，其实孙子的八字全是火，人一到，便有足够的火毒送老人家上路了！ 

《穷通宝鉴》之甲木喜用提要：

寅月：调合气候为要，丙火为主，癸水为佐。

卯月：阳刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐；无庚，用丙丁泄秀，不取制杀。

辰月：用金必须丁火制之，为伤官制杀；无庚用壬。

巳月：调合气候，癸水为主；原局气润，庚丁为用。

午月：木性虚焦，癸为主要；无癸用丁，亦宜运行北地。

未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。

申月：先用庚，再取丁，为伤官制杀，无丁用壬，富而不贵。

酉月：用丁制杀，用丙调候，丁丙并用为佐。

戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸为佐。

亥月：用庚金，取丁火制之，丙火调候；水旺用戊。

子月：木性生寒，丁先庚后，丙火为佐，必须支见巳寅，方为贵格。

丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木为助，用庚劈甲引丁。

《穷通宝鉴》之甲木：

春月之木，渐有生长之象。初春犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美。水多变克，有损精神。重见生旺，必用庚金砍伐，可成栋梁。春末阳壮水渴，藉水资扶，则花繁叶茂。初春无火，增之以水，则阴浓气弱，根损枝枯，不能华秀。春末失水，增之以火，则阳气太盛，燥渴相加，枝叶干枯，亦不华秀。是以水火二物，要得时相济为美。　

正月甲木：

初春尚有余寒，得丙癸透，富贵双全。

癸藏丙透，名“寒木向阳”，主大富贵。倘风水不及，亦不失儒林俊秀。

如无丙癸，平常人也。

或无庚金，有丁透，亦属文星，为木火通明之象，又名“伤官生财格”，主聪明雅秀。一见癸水伤丁，但作厚道迂腐。

或柱中多癸，滋助木神，伤灭丁火，其人奸雄枭险，曹操之徒，言清行浊，笑里藏刀。若庚申、戊寅、甲寅、丙寅，一行金水，发进士；或甲午日、庚午时，其人必贵。

但要运相催，不宜制了庚丁，此又不吉，号曰“木被金伤”。若无丙丁破金，必主残疾。

或支成火局，泄露太过，定主愚儒。有啾唧灾病缠身，终有暗疾。

支成木局，得庚为贵，无庚必凶。若非僧道，男主鳏孤，女主寡独。

支成水局，戊透成贵，如无戊制，不但贫贱，且死无棺木。故书曰：甲木若无根，全赖申子辰。干得财杀透，平步上青云。

凡三春甲木，用庚者，土为妻，金为子。用丁者，木为妻，火为子。总之正二月甲木，有庚戊者上命，如有丁透，大富大贵之命也。

二月甲木：

庚金得所，名“羊刃架杀”，可云小贵。异途显达，亦主武职，但要财资之。柱中逢财，英雄独压万人。若见癸水，困了财杀，主为光棍。重刃必定遭凶，性情凶暴。书曰：木旺宜火之光辉，秋闱可试。

木向春生，处世安然有寿。

日主无依，欲喜运行财地。

三月甲木：

木气相竭，先取庚金，次用壬水。庚壬两透，一榜堪图。但要运用相生，风水阴德，方许富贵。

或见一二庚金，独取壬水，壬透清秀之人，才学必富。

或天干透出二丙，庚藏之下，此“钝斧无钢”，富贵难求。若有壬癸破火，堪作秀才。

或柱中全无一水，戊己透干，支成土局，又作弃命从财，因妻而致富，妻子有能。

或见戊己，及比劫多者，名为杂气夺财，此人劳碌到老，无驭内之权，女命合此，女掌男权，贤能内助。若比劫重见，淫恶不堪。

或支成金局，方可用丁，不然，三月无用丁之法，惟有先庚后壬取用，书曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢。离南推富贵，坎地却为凶。

四月甲木：

四月甲木退气，丙火司权，先癸后丁，庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假装富贵。即荫袭显达，终日好作祸乱，善辨巧谈，喜作诗文，此理最验。

如一庚二丙，稍有富贵。

金多火多，又是下格。

或癸丁与庚齐透天干，此命可言科甲。即风水浅薄，亦有选拔之才。

癸水不出，虽有庚金丁火，不过富中取贵，异途官职而已。

壬透可云一富。

若全无点水，又无庚金丁火，一派丙戊，此无用之人也。

五六月甲木：

木性虚焦，一理共推。五月先癸后丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退气，先丁后甲。

无癸亦可。

或五月乏癸，用丁亦可。要运行北地为佳。

总之五六月用丁火，虽运行北地，不至于死，却不利运行火地，号曰“木化火灰必死”。

行西程又不吉，号曰“伤官遇杀”，不测灾来。

惟东方则吉，北方次之，此五六月用丁火之说也。

凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙。五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。

五月癸庚两透，为上上之格。

六月庚丁两透，亦为上上之格。

用神既透，木火通明，大富大贵。

或丁火太多，癸水亦多，反作平人。

若柱中多金，名为“杀重身轻”，先富后贫。运不相扶，非贫则夭。

或庚多有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，此又为先贫后富。

或满柱丙火，又加丁火，不见官杀，谓之“伤官伤尽最为奇”，反主清贵，定主才学过人，科甲有望。但岁运不宜见水，若柱中有壬水，运又逢水，必贫夭死。

但凡木火伤官者，聪明智巧，却是人同心异，多见多疑，虽不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。

若在六月，见辰支，名为“达时化合格”，以癸水为妻，丁火为子。

若二己一甲争合，取支中比劫为用，以甲为用者，壬癸为妻，甲乙为子。

其余用庚者，土妻金子。

用丁者木妻火子。

女命以喜作夫、用作子。

或是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首反项，畏妻子。若无印绶，一生贫苦。六月尤可，五月决不可。

　七月甲木：

木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚两全，将甲造成画戟。七月甲堪为戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲。丁庚两透，科甲定然。

庚禄居申，杀印相生，运行金水，身伴明君。

或庚透无丁，一富而已，主为人操心太重，不能坐享。

或丁透庚藏，亦主青衿小富。

或庚多无丁，残疾病人。若为僧道，灾厄可免。

或四柱庚旺，支内水多，不作弃命从杀，见土多可作从财而看。

庚多无癸，而壬水多，戊己亦多，此则专用一点丁火，方可制金以养群土。此命大富，丁藏富小不显。丁露定作富豪。

得二丁，不坐死绝，必然富贵双全。即风水不及，亦可富中取贵，纳粟奏名。

或癸叠叠制伏丁火，虽满腹文章，终难显达。得运行火土，破癸，略可假就功名。岁运皆背，刀笔之徒。

支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可云科甲。但此等命，主为人心奸巧诈，好讼争非，因贪致祸，奸险之徒，决非安分之人。

七月甲木，丁火为尊，庚金次之。庚金不可少，火隔水不能熔金，故丁火熔金，必赖甲木引助，方成洪炉。若有癸水阻隔，便灭丁火，壬水无碍，且能合丁。但须见戊土，方可制水存火。

八月甲木：

木囚金旺，丁火为先，次用丙火，庚金再次。

一丁一庚，科甲定显。癸水一透，科甲不全。

丙庚两透，富大贵小。

丙丁全无，僧道之命。

丙透无癸，富贵双全。有癸制丙，平常之人。

支成火局，可许假贵。戊己一透，可作富翁。

或支成金局，必主残疾。得丙丁破金，亦主老来暗疾。

或支成木局，干透比劫，反取庚金为先，次用丁火。

九月甲木：

木性凋零，独爱丁火。壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可许一榜。

庚金得所，科甲定然。

或见一二比肩，无庚金制之，平常人也。倘运不得用，贫无立锥。一命：甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，身伴君主，富贵寿考，此为天元一气，又名一财一用。

遇比用财，专取季土。

或见庚丙甲，可许入泮，白手成家。

用火者木妻火子，子肖妻贤。

或四柱木多，用丙用丁，皆不足异，用庚金为妙。

凡四季甲木，总不外乎庚金，譬如木为犁，能疏季土。非庚为犁嘴，安能疏土。虽用丙丁癸，庚决不可少也。

九月却不取土妻金子，当取水妻木子。

凡甲木，多见戊己，定作弃命从财而看，从财格，取火妻土子。

或见一派丙丁伤金，不过假道斯文。有癸破了丙丁，技艺之流。

无壬癸破火，支又成火局，乃为枯朽之木，有庚亦何能为力，定作孤贫下贱之辈，男女一理。

或有假伤官，得地逢生，此正合“甲乙秋生贵玄武”之说。

用水制伤官者，以金为妻水为子。

或丁戊俱多，总不见水，又为“伤官生财格”，亦可云富贵，此格取火为妻、土为子。

凡甲多庚透，大贵。庚藏小贵。

若柱中多庚，则又以丁为奇。如庚申、丙戌、甲申、壬申，主功名显达，有文学，若无庚丙年月，又无火星出干，虽曰好学，终困名扬。

九月甲木，虽用丁癸，见戊透必贵。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合贵玄武之说，配得中和，一榜之命，家计丰足。但庚丁未透出干，不能馆选。

十月甲木：

庚丁为要，丙火次之。忌壬水泛身，需戊土制之。

若庚丁两透，又加戊出干，名曰“去浊留清”，富贵之极。即乏丁火，稍有富贵。

或甲多制戊，庚金无根，平常人也。

庚戊若透，虽出比劫，必定富而寿。

或多比劫，只一庚出干，坐禄逢生，乃为舍丁从庚，略富贵。

或支见申亥，戊己得所，以救庚丁，可许科甲。

若单己透，其力弱小，不过贡监而已。

十一月甲木：

木性生寒，丁先庚后，丙火佐癸。癸水司权，为火金之病。

庚丁两透，支见巳寅，科甲有准。风水不及，选拔有之。

若癸伤丁，无戊己补救，残疾之人。

或壬水重出，丁火全无者，庸人也，得丙方妙。

或支成水局，加以壬透，名为“水泛木浮”，死无棺木。

总之十一月甲木为寒枝，不比春木清茂，取庚丁，透壬无丙，不过刀笔异途，武职有验。

用庚，土妻金子。

用火，木妻火子。

十二月甲木：

天气寒冻，木性极寒，无发生之象，先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象。故丁次之。

庚丁两透，科甲封恩。

庚透丁藏，小贵。

丁透庚藏，小富贵。

无庚者贫贱，无丁者寒儒。

火有丁透重重，亦是富贵中人，但须比肩，能发丁之焰，自有德业才能。如无比肩，亦属平常。

总之，腊月甲木，虽有庚金，丁不可少，乏庚略可，乏丁无用。经云：甲木无庚，男女夭寿。

甲木意象：

五行：阳木

方位：东方