河南殷氏姓氏起源源流三源于子姓，你知道吗？

殷姓

传承姓氏文化，弘扬中华精神

姓氏释义

1.富裕，富足。

2.深厚，恳切。

3.众，多。

4.盛，大。

5.中国朝代名，商代的后期，由盘庚起称“殷”。

6.姓。

2.震动。

姓氏起源

源流一

源于子姓，出自帝喾嫡子殷偰(契古写作偰读偰xie)之后裔。

据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载，商朝君主盘庚将国都从奄迁于殷，故称“殷”或“殷商”。殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓，称殷(依)氏。该支殷氏已有三千多年时间，是非常古老的姓氏之一。该支殷氏早期读音作yī，春秋末期亦改作yan，唐朝后亦皆混淆改姓氏读音作yin。宋朝时，因避宋太祖赵匡胤的父亲赵弘殷的名讳，许多殷氏族人皆改姓氏为汤氏、商氏、戴氏、林氏等。

源流二

源于地名，出自发源于河南境内颖川的殷水，属于以居邑名称为氏。

据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》记载，禹州古有殷水，原居者有以水名为姓，形成河南中部殷氏一族，是非常古早的姓氏之一。该支殷氏正确读音作yān。唐朝时，有“磤”字被简笔为“殷”，此后殷氏族人大多随之改用“磤”字读音，其姓氏读音亦随改作yīn。

源流三

源于子姓，出自北殷氏，属于复姓省文简化为氏。

据《世本》记载，北殷氏出子姓，即北髦氏，亦称北旄氏。商朝时，有一支崆峒族，居于崆峒国，臣服朝贡于商朝。商人是东来民族，出东夷族一系。商族先世与戎族联姻，所以史称殷戎、戎殷、戎商。商族进入中原后，与周围的土方、犬侯、虎方、羌方、风方等诸多方国交往。史载商族是在夷、戎基础上吸收其他氏族部落融合而成的新商族。很明显崆峒族参与这种民族的融合。北殷氏在周武王灭商后，回迁至崆峒山区与原崆峒族合并的一部分遗民，他们后来成为崆峒十二部族联盟中的一部，因居北方，称为北髦、北旄，但其族民皆自称为北殷氏。北殷氏的后裔子孙在秦汉时期，都逐渐省文简化为单姓殷氏、北氏，世代相传至今。该支殷氏正确读音作yān，唐朝以后亦改姓氏读音作yīn。

源流四

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族完颜氏，源出唐朝末期女真族完颜部，是金国建立时金国国姓，分宗室和非宗室两支，明朝时称为王甲部，以部为氏，是满族著姓之一。后有蒙古族、锡伯族引为姓氏，是女真人加入元籍者，同源同祖。从元朝时期起，逐渐冠汉姓为汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏、殷氏等。在女真完颜氏族人中，有著名的管旗十六大臣之一完颜·殷达呼齐，其后裔子孙皆以先祖名字首音之谐音汉字汉化为姓氏，称殷氏。

⑵.满族殷佳氏，亦称音佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居嘉木湖地区（今辽宁新宾）河南殷氏姓氏起源源流三源于子姓，你知道吗？，后多冠汉姓为殷氏。

源流五

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今彝族、回族、瑶族、土家族、侗族、佤族、苗族等少数民族中，均有殷氏族人分布，除彝族殷氏自称传承上古之源外，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓殷氏，世代相传至今。

得姓始祖

殷契。殷契是帝喾之子，商部族始祖。传说契是其母简狄吞燕卵而孕所生，故被赐为子姓。契在舜帝时任司徒，掌管教化，后因佐大禹治水有功，被封于商（今河南商丘西南），其裔孙成汤建立商朝。其间曾五次迁都，十传至盘庚时，又由奄迁到殷（在今河南安阳一带），故名殷商，契被后人称为殷契。商朝传至商纣王时被周所灭。后周武王封商纣王庶兄微子启于宋（今河南省商丘），以奉汤王之祀。除此以外的殷商后裔大多没有封赏，便以原国名为氏，称殷姓，他们尊殷契为其得姓始祖。

历史人物

殷姓虽然稀有，但也人才辈出，为中华民族的发展贡献了自己的力量。今天为您介绍殷不害与殷不佞兄弟。

殷不害

殷不害，字长卿，陈郡长平人。初仕南朝梁为廷尉平，后历任镇西府记室参军、东宫通事舍人、东宫步兵校尉、平北府谘议参军、中书郎、廷尉卿。入陈朝官拜司农卿，后任光禄大夫、明威将军、晋陵太守，陈后主即位加任给事中。殷不害少孤家贫，事母养弟，受士大夫称赞。一生善工书、画。

殷不害性情特别孝顺，父丧期间过于尽礼，因此年少时就很知名。殷不害家世代崇尚节俭，住所特别贫寒，他有五个弟弟，都年幼体弱，殷不害既要侍奉母亲，又要抚养弟弟，勤劳之至，当时士大夫因他行为敦厚而称道他。

侯景叛乱时，殷不害跟随晋王萧纲入宫。到宫城陷落时，萧纲住在中书省，侯景带领披甲将士入朝晋见梁武帝，经过萧纲住处顺路进见他。侯景的士兵都是羌、胡等杂族人，常与身边人发生冲突，很不谦恭，侍从护卫都害怕而避开他们，只有殷不害与中庶子徐摛毫无畏惧。萧纲被侯景幽禁后，派人请求殷不害同他居住，侯景应许，殷不害来后侍奉萧纲更加恭敬。

大宝二年十月初一日晚上，梁简文帝萧纲梦见吞了一块土，心里很不高兴。第二天，萧纲把他做的梦告诉殷不害，殷不害说：“过去晋文公重耳出逃时，接受平民赠送给他土块，最终返回晋国夺得君位，陛下您所梦见的，正是这种吉祥的符瑞呀。” 萧纲说：“如果上天有预兆，希望你这话不是荒诞之语。”

殷不害极为孝顺。承圣三年（，西魏攻陷江陵，殷不害先到别处督战，与母亲失去了联系。当时天气很寒冷，冰雪交加，被冻死的年老体弱者填满沟壑。殷不害边走边哭，到处寻找母亲，凡是看见沟水中的尸体，都跳下去捧扶细看，以致全身湿透冻僵，他滴水未进，高声哭泣不停，这样经过七天，才找到他母亲的尸体。殷不害靠在母亲尸体上痛哭，声断气绝，过路的人无不为之落泪。殷不害就在江陵安葬了母亲，和王裒、庾信前往长安，从此殷不害粗食布衣，面色憔悴极度消瘦，看见他的人没有不伤心的。

殷不佞

殷不佞，字季卿，陈郡长平人，是南朝著名的大孝子。官至尚书右丞、通直散骑常侍。太建五年（573年），殷不佞去世，时年五十六岁，朝廷追赠他为秘书监。

殷不佞少年时即树立名节，居父丧而以极孝为人称道。喜好读书，尤其擅长吏术，初任南朝梁尚书中兵郎，很有能力。梁元帝萧绎承制，授予他为戎昭将军、武陵王谘议参军。

承圣元年，梁元帝即位，改任殷不佞为武康县令。当时兵荒马乱饥荒遍行，百姓流离失所，殷不佞巡抚招集，以布包小儿负之于背而来的人数以千计。

殷不害性情孝顺，殷不佞也以孝闻名。承圣三年，西魏攻陷江陵，殷不佞的母亲蔡氏去世，道路隔绝，殷不佞很久不能奔赴，四年之中，日夜号哭康熙字典五行属土的字姓名学解释，居处饮食，常守居丧的礼节。

姓氏文化

宗祠对联

荥阳垂誉；洪乔投书。

上联典指晋代人殷裒，官荥阳令，在任上兴学教民，使百姓懂得礼义谦让。当时人们唱道：“荥阳令，有异政（突出的政绩）康熙字典五行属土的字姓名学解释康熙字典五行属土的字姓名学解释，立学校，人易性（改变落后的性情、习惯），令我子孙耻争讼。”下联典指东晋陈郡长平人殷羡，字洪乔，性情耿直而独特，任豫章太守时，京城人托他捎带书信百余封，他走到石头城下，都投到江水中，说：“沉者自沉，浮者自浮，我殷洪乔不能为人当送信的邮差！”后官至光禄勋。

汝南世泽；汉国家声。

全联典指南唐殷崇义，国亡入宋，太宗敕撰《江南录》，自言有陈寿史体，世颇为称颂之。

都督五州军事；积功本屯将才。

上联典指晋代建武将军殷浩，字深源，陈郡长平人。识度清远，好老易，为风流谈论者所宗。晋建元初征为建武将军，后任都督扬、豫、徐、充、青五州军事。以平定中原这己任，上疏北征，兵败，免为庶人河南殷氏姓氏起源源流三源于子姓，你知道吗？，口无怨言。下联典指清康熙武进士殷化行，字熙如，咸阳人。初授守备，后积功授三屯营副将，擢台湾总兵官。官至广东提督。

谈论结一时之望；典章推三世之荣。

上联典指东晋陈郡长平人殷浩，字深源，殷羡的儿子，善于谈论，喜欢《老子》、《周易》，年轻时就有盛名。建元初年官建武将军，永和年间任扬州刺史，后赵灭亡，任都督扬豫徐兖青五州军事，率军进取中原。后在许昌被前秦军所败，又在山桑遭姚襄伏击而大败，桓温乘机上书攻击，被子废为庶人。下联典指南朝宋长平人殷景仁，武帝时官太尉参军、黄门侍郎。文帝时官侍中、尚书仆射、扬州刺史。与王华等人以风节高尚、学问广博而名冠一时，朝中政事，常以密函形式征求他的意见。

深源对空书四字；仲堪挥泪眇一目。

上联典指晋代建武将军殷浩，兵败后，被废为庶人，终日书空作“咄咄怪事”四字。后桓温将以尚书令。下联典指晋代将领殷仲堪，陈郡人。能清言，善属文。其父病，仲堪衣不解带，执药挥泪，遂眇一目，孝武时授都督荆、益、宁三州军事。

万古只应留旧宅；千金无复换新诗。

此联为唐代诗人殷陶《经杜甫旧室》诗句联。

羸疾身躯，咸安闭阁卧治；清远识度，合仰冠世才名。

上联典指南北朝梁监川内史殷钧的事典。殷钧，字季和，长平人。民化其德，母忧去职。后官至国子祭酒。卒谥贞。下联典指晋代建武将军殷浩。

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