从初学子平八字禄命法开始，大多数人光在找用神这项，通常就要花上许多年的光阴，其中超过十年以上还在用神圈子里打转，不得其法者，大有人在也。

一个八字到手就先翻书，尤其是《穷通宝鉴》，等翻了半天后。亦常不知所措，似应以财为用，又不敢把握。很伤脑筋，于是就买书，最后亦不知如何取用，书愈买愈多，愈看愈彷徨，甚至就出去拜师求教，仍不得要领，毕了业后，亦不觉自己有能力论命。

又因为用神有好几种，到底什么时候要调候为先?什么时候要取扶仰用神?这是初学者必经的过程，既连最简单的身强或身弱，就众说下一。各有看法，但答案就只有一个，很是伤脑筋，最主要的原因是没有一个标准可做为依据。就连比较单纯的特别格局的界限，只是从与不从而已，就常令人头痛不已了。

在各种用神法则里，大抵要以调侯为优先，万一这个八字日主又身弱，而调候用神正好又是会对日主克而泄的五行，这常要令人儍了眼，不知是取印，比或取财、官了。

现将用种的意义作一简单的说明： 

1、调候用神：针对十天干不同日主的性质和出生的月令关系而选择。这个用神不仅是调节气候，而且也兼顾了格局和日主的强弱，有扶抑功能，就因为功能较多，故要以调候为先。

2、格局用神：不考虑其它问题，只对格局六神和日主的关系而取的用神。格局并没有什么大意义，它主要的功能是依月令六神与日主的生克关系及强弱做调节作用，使日主和其它六神不要相差太多为原则。重要性占第二。

3、扶抑用神：比前二种用神更简单，它是看日主身强或身弱来取用，因为有时会与“调候”和“格局”相违逆，故排名第三。

4、通关用神：八字中有二种五行，且两五行的力量相差无几。若相克时，才需用通关来安抚之。是比较少见的八字。

5、病药用神：是八字中原本要取印为用，但财太旺，故改取比劫来克财救印,或是命中的某一六神太旺，这叫做，这时命中若有出现能克制的五行叫药。俗云；“有病有药大富大贵，无病无药平常之人。”似乎太武断了。

以上各种用神，可能会有互相冲突、矛盾的情况出现，再依各种情形来处理。如果一个八字中有出现一个用神，是“调候”上指定的字，再查日主是否适合使用，如果可用，大抵是佳命无疑。而旁边若再有一字相生，那就更完美了，此生不怕有坏运，一生宝贵优游。