二、岁运命的生克路线(摘自十一居士博客）

 

弄清岁、运、命三者之间的生克路线，是判断岁运吉凶和取象的大前提。这里面有三个概念：生克方向、生克次序和生克路线（这里讲的生克，包括天干间的生克合冲、地支间的会合冲刑破害和普通生克、干支间的相生相克等）。

一、生克方向（岁、运、命双向生克）

在生克方向上，现代流行命理认为，大运能生克命局，流年既能生克大运，也能生克命局，而大运不能生克流年，命局既不能生克大运，也不能生克流年，即认为命理只存在从流年经过大运到命局的单向生克。

事实上，这种单向生克理论是有缺陷的，即使持此论的大师们也往往难以自圆其说，或经常不遵守自己的理论，可见它是违背命理的。正确的理论应该是，流年、大运、命局是可以互相生克（双向生克）的，大运可以生克命局，命局也可以生克大运，流年可以生克命局，命局也可以生克流年，流年可以生克大运，大运也可以生克流年（为了便于区别，可以把从命局到大运、流年的生克叫做回生回克回冲等，或叫做反生反克）。

 

注：命理上有一种观点认为，命局是人的本体，流年是天则重干，大运为地则重支。也就是说，命局是人体、主体，大运和流年是天体、客体。有人就因此引伸出，天体、客体能主宰和影响人体、主体，而人体、主体不能反过来主宰和影响天体、客体，所以，大运能生克命局，流年既能生克大运，也能生克命局，而大运不能生克流年，命局既不能生克大运，也不能生克流年。殊不知，天人感应，天人合一，人与天、人与自然是可以互相交流信息的，怎么可能只是单向的影响和交流？人纵然不能改变或影响天体和自然，但难道不能作局部的改良或被动的守势吗？比如外面有狂风暴雨，人虽然遏制不了，改变不了，但难道不能盖一间房子，来抵抗阻挡风雨吗？又如外面有洪水猛兽，人纵然不能制服它们，但难道不能筑一道堤坝或围栏，来保护自己吗？只要把风雨、洪水和猛兽阻挡在外面，即使制服不了它们，改变不了它们，人也能受到保护了，有福气了，这不就是命局回克岁运的忌神所得到的好处吗？举一反三，命局回生大运和流年，也是同样的道理，回生就是把那些风雨、洪水和猛兽迎入命局，引狼入室，人自然就要遭殃受灾了。

 

但这里要注意，理论上大运也可以生克泄耗流年，但流年往往可以越过大运与命局直接发生生克，好像许多时候大运对流年的生克泄耗并没起到作用（其实大运也并非没起到作用，只是大运往往处于下风，而且动作往往落后、被动，否则看命就不必看大运了，只看流年与命局就行了。打一个形象的比喻：流年要进入命局，大运也想拉住它，可惜拉不住，流年就越过大运进入命局了）。这是因为流年是太岁、岁君，是众杀之主，流年的生克权要比大运高一级，也正因为如此，流年对大运的生克泄耗却都是有效的（大运拉不住流年，流年却可以随意抬举或打骂大运），大运为吉，流年伤之则凶，大运为凶，流年伤之则吉，大运为吉，流年辅之则吉，大运为凶，流年辅之则凶。所以有许多人说，流年是先与大运发生生克作用，再作用于命局（这句话当然不全面，流年应该同时具有两个作用：既能直接作用于大运，也能越过大运直接作用于命局，与命局直接发生生克）。

注：因为上面的关系，有时让人觉得，流年重于大运，流年的作用超过了大运的作用。而事实上，流年太岁为君，大运为臣，命局为民，其生克权上确有一定的级别。

从生克路线上说，即使大运反克流年，流年仍可进入命局，即大运挡不住流年进入命局（当然流年在进入命局的同时，也与大运战克）。

但，只要大运反克流年，如果流年为喜，就有祸事，如果流年为忌，就有吉事。而流年顺克大运时，如果大运为喜，也有祸事，但为祸不重，如果大运为忌，也有吉事，但为吉不大（太岁克运祸轻，运克太岁祸重，这是断流年的法则之一）。而流年越过大运进入命局后，其喜忌吉凶也是这样，即岁伤命局祸轻，局犯岁君祸重（当然还要分喜忌而言）。

这里面其实体现了一个原理：流年干支是第一层次的五行，大运干支是第二层次的五行，命局干支是第三层次的五行。上层次五行可以通下层次五行之关，而下层次五行无权通上层次五行之关（也不是绝对无权，但下层次五行往往处于下风，而且动作往往落后、被动，因其生克权不如上层次五行大。这时候，双方往往处于交战状态，输者当然是下层次五行）；上层次五行可以解下层次五行间的生克会合冲刑破害，而下层次五行不能解上层次五行对其他五行的生克会合冲刑破害（并非绝对无权）。如果把它细化，就是这样：

流年可以通命局内部之关，也可以通大运和命局之关；

大运可以通命局内部之关，但无权通流年和命局之关（并非绝对无权）；

命局可以通命局内部之关，但无权通流年和大运之关（并非绝对无权）；

生克会合冲刑破害同理，把上面三条的“通”、“关”二字改为“解”、“生克会合冲刑破害”即可。

上层次五行在解开下层次五行间的生克会合冲刑破害后，会与其中一个五行形成新的生克会合冲刑破害的关系（即：下层次五行间的生克会合冲刑破害，在上层次五行介入时，都要让位于上层次五行，要转而论上层次五行与之形成的新的生克会合冲刑破害）。如命局有巳亥冲，流年寅合住亥后，解了巳亥冲，但形成了新的寅亥合的组合关系。

不过不要忘了，大运回生回克流年的权利虽然弱化一点，但命局回生回克大运和流年的权利却能正常发挥。

注：例如命局是官格，大运是伤官破格，这时流年出现财星则能通关救格，这就是大运能挡住流年，其实也不是大运挡住了流年，而是流年财星必须经过大运伤官这一环节，才能显示出它救格的作用。

如果命局是官格，大运是财星生官，这时流年出现伤官，伤官就可以直达命局破格，大运财星起不到化泄通关的作用，这就是伤官可以越过大运财星直接进入命局。

至于古人讲的太岁为君、大运为臣、命局为民，并不是说君能管臣民，而臣民不能反君（单向生克的误解即由此生出），岁与臣民是互动的，古人不是说了吗，“民能载舟，亦能覆舟”。但为什么要这样比喻呢？这是因为这里面有主动和被动的关系。当大运没出现时，命局就是相对静止的，而大运一出现，命局就动起来了，这里大运是主动者，命局是被动者。没有大运，命局就不会动，没有大运，命局就不会变化，而且，格局是变好还是变坏，要由大运来决定，从这个意义上看，大运的生克权要比命局高一级，但这并不妨碍命局对大运反生反克，只不过被动了一点而已。显然，流年太岁对于大运和命局来说，也是如此，流年没出现，大运和命局也是相对静止的，流年一出现，大运和命局又要动一动了，今年这个流年这样动，明年那个流年又那样动，这里流年是主动者，而大运和命局又变成被动者了。所以流年的生克权比大运和命局又要高一级，格局是变好还是变坏，也要看流年太岁的脸色（大概是龙颜吧），所以古人把流年叫做太岁、岁君，又称为众杀之主，但大运和命局仍然可以反生反克流年，只是被动一点。君、臣、民的关系就是这样来的，无非是说岁、运、命在生克权上有主动被动和上下等级关系，但并不是说只有从流年到命局的顺生顺克，而没有从命局到流年的反生反克。

至于古人讲的“岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重”，则不够准确，还不如说“岁伤命局，有祸必轻；局犯岁君，灾殃必重”更为合理（当然还要分喜忌而言）。参见上面“其生克权上确有一定的级别”一段内容。

注：双向生克理论，与现在某些人所宣扬的岁、运、命单向生克路线理论显然是有区别的。他们讲，高层次干支能生克低层次干支，而低层次干支不能生克高层次干支，流年干支的损伤与否，生旺与否，并不关喜忌，只要看命局干支是受损伤还是受生助就行了，比如流年是忌神，并不因命局回克而吉，也不因命局生助而凶，吉凶要看命局中的忌神是受损伤还是受生助而定。他们的理论是把流年、大运视为外来者，而双向生克理论，是把流年、大运视为原命局之所有，把三者组合在一起讨论，三者会互相影响、互相生克。也可以说，大运、流年就是四柱的第五柱、第六柱，但四柱的位置是固定的，这第五柱、第六柱切入四柱的位置却不固定，有时从年柱切入，有时从时柱切入，有时又从月柱、时柱切入，有时根本不能切入命局，这样就造成了命局在岁运当中的千变万化。

注：在岁、运、命三者的作用关系上，从岁到运、从运到命的生克，我们不会忘记，但从命到运、从运到岁的回生回克回冲，却容易被疏忽。说起来这又要怪平衡用神论者的错，都是他们教坏的，说什么命不克运、运不克岁。

这里举两个回生回克的例子：

比如某命局喜财而不见财，又比劫重重，那么岁运逢财出现，这财不仅不能给命主带来好处，反而会带来更大的霉头，这财不出现可能还好一些，一出现就遭劫夺，或被拒绝入门，此人会更加贫困。如果是娶了老婆，那么老婆进门之后也是百般不顺，或被伯叔欺凌，或体弱多病等。如果命局无比劫而多生财的食伤，那就是欢迎喜神财星进门，情况当然要反一反了。如果命局比劫、食伤都有，那就是夺财和生财的情况都有，财运不稳，财来财去。

比如某命局忌财而不见财，又比劫重重，那么岁运逢财出现，这财不仅不会给命主带来坏处，反而能带来更大的喜庆，因为这是忌神财星被比劫反克，或被拒绝入门，此人反而会发财。娶了老婆也是以吉为主，因为有劫财制住财星的坏处，当然就变好了。如果命局无比劫而多生财的食伤，那就是欢迎忌神财星进门，里通外贼，内外勾结，情况当然要反一反了。如果命局比劫、食伤都有，那就是夺财和生财的情况都有，财运不稳，财来财去。

二、生克次序（先合生、后冲克，先年月、后日时）

在命局里，生克先后次序不同，则吉凶大异，当岁、运、命组合在一起的时候，更要讲究生克的先后次序，否则吉凶难辨。

古人有言：“贪生贪合，刑冲克害皆忘。”由此可见，当生克合冲放在一起的时候，是要讲究一定的次序的，一般是合、生在先，冲、克在后。不仅如此，有时还会因贪生、贪合而忘了刑冲克害（有时并非全部都忘掉）。

注：如果把天干地支所有的作用关系按优先排列，就是这样：一会二合三生四冲五克六刑七破八害。当然有很多时候，有些关系是同时进行的。

注：有的命书上说：“阴主生阳主克。”意思是说：阴性五行，以生为主为先，生克同遇时，先生后克，生性大于克性；阳性五行，以克为主为先，生克同遇时，先克后生，克性大于生性。这里面似乎有点矛盾：是遵循“贪生贪合，刑冲克害皆忘”，还是遵循“阴主生阳主克”？应该以“贪生贪合，刑冲克害皆忘”为主，“阴主生阳主克”虽有其理，但并不重要，还不如组合位置、力量轻重更重要。

当然，生克的关系是比较复杂的。生的关系可以分两种：一种是岁运的干支生命局的干支（主生），一种是命局的干支反生岁运的干支（被生）。克的关系也分为两种：一种是岁运的干支克命局的干支（主克），一种是命局的干支反克岁运的干支（被克）。并不是所有的生、克放在一起的时候，都是贪生忘克或先生后克。有以下几种情况：

1、如果岁运干支是主生的时候，就会因贪生而忘记刑冲克害命局里的其他干支，事实上是岁运干支的力量被命局某干支所泄化而弱，没有力量再刑冲克害其他干支；

2、如果岁运干支是被生的时候，就会因受生而继续刑冲克害命局里的其他干支，事实上是岁运干支的力量被命局某干支所生助而强，更加有力再刑冲克害其他干支；

3、如果岁运干支是主克的时候，就会因耗力而忘记刑冲克害命局里的其他干支，所以如果岁运同时冲克两个天干或两个地支，只能克一留一（但“耗”对岁运干支的牵制和损伤其实不如“克”、“泄”那么大，所以岁运干支是主克的时候，也有余力刑冲克害命局里的其他干支，但“耗”的力量很强的时候，也会使岁运干支忘记刑冲克害命局里的其他干支）；

4、如果岁运干支是被克的时候，就会因受伤而忘记刑冲克害命局里的其他干支。

注：关于第4点，又叫做命局回克、回冲岁运。岁运干支作用于命局，有主生、主克、被生（回生）、被克（回克）四种关系，当岁运干支被命局回克的时候，岁运干支就不能切入命局，而其他三种关系都能使岁运干支切入命局。当回克与主生、主克、回生并存时，一个回克并不能阻挡岁运干支切入命局，只有回克同时把守在年、时柱，或多达三个以上时，才能阻挡岁运干支切入命局。比如流年是未土，命局有酉寅，未土先生酉金，酉金再去克寅木，而寅木并不能阻挡流年未土切入命局（即阻挡未土生酉金）。

这里仅举四条。至于合，有生合和克合，生合当中有主生和被生，克合当中也有主克和被克，在合而不化的情况下，仍以生、克论，其原理一如上面四条。如果合化成功，则以合化出来的五行再与其他干支论生克，仍是先生后克。

注：合有多种，也论先后，一般三合大于先于半合，半合大于先于六合（先合的力量较强，后合的力量较弱，有时可以忽略不计）。但如命局有未、戌，大运有丁卯，丁火透出，卯戌能化火，则卯戌先合，卯未后合（而且合力较弱），这时又以六合为先，半合为后了。

那么这里其实可以总结出一个总的原理：如果岁运的干支被命局生助而增力，就有力再去生、克（包括冲刑破害）命局的其他干支；如果岁运的干支被命局泄、克、耗、合而损力，就无力再去生、克命局的其他干支（有时候并非绝对无力，只是力量小一点，特别是耗，其实影响不大。即如泄、克、合，如果泄者、克者、合者自身力量不大，则岁运的干支受损也不大，仍有余力再去生、克命局的其他干支。当然有时候岁运的干支是被泄、克、耗、合完全损力的，这时就无力再去生、克命局的其他干支，要视具体组合而论）。

注：简单点说，命局有字生、助大运之字，大运之字就得以进入命局发生作用；有克大运之字，就把大运之字挡在门外；有泄、合大运之字，就减少了大运之字的力气；命局有同字者，大运之字就直接进入命局，因为那是大运之字的根。

反过来，命局的干支也是一样，如果命局的某干支被岁运生助而增力，就有力再去生、克命局的其他干支；如果命局的某干支被岁运泄、克、耗、合而损力，就无力再去生、克命局的其他干支（有时候并非绝对无力，只是力量小一点，原理同上）。

“贪生贪合，刑冲克害皆忘”以及“合生在先，冲克在后”的原理，不仅适用于岁、运、命三者之间，也适用于命局内部。如果命局的某干支被命局里的其他干支生、助、泄、克、耗、合，原理同上。

注：下面以大运甲木为例，对甲木与命局其他天干的生克制化作用作详细分析（仅各天干而言，暂不考虑月令、地支）：

1、比如戊甲丙，甲主生丙，又主克戊，因为先生后克的关系，甲的力量先被丙给牵制住了，所以无力再克戊土，这就叫贪生忘克（其实丙火在这里起了通关甲、戊的作用）；

2、但如果是丙甲庚，因为庚是主克，所以是庚先克甲，而甲则无力去生丙火，这时就反过来，叫被克忘生（当然也有另一种情况，即丙火也能先克庚，庚被克则无力克甲，甲则能生丙火，要视具体命局的组合、生克的意向而论）；

3、又如戊甲庚，因为庚是主克，所以是庚先克甲，而甲则无力去克戊土；

4、又如丙甲壬，壬水先生甲木，甲木再生丙火，甲木生丙火就比较有力，而壬水不克丙火，甲木起通关作用；

5、又如戊甲壬，壬水先生甲木，甲木再克戊土，甲木克戊土就比较有力（但也有另一种情况，即戊也能先克壬，壬被克则无力生甲，但甲仍能以自身力量克戊土，要视具体命局的组合、生克的意向而论）；

6、又如庚甲壬，甲木既被生又被克，是成败各半，喜忌参杂，如果甲是大运，那就看流年的向背了。如果甲木是喜神，壬欢迎甲木进去，但庚把甲木克出来，因为先生合克的关系，所以事情往往是先吉后凶；如果生的力量大，就以喜为主，克的力量大，就以凶为主（以一般情况而言，因为庚生壬水，壬水生甲木，庚金就是贪生忘克，而壬水则起了通关的作用，所以庚回克甲木的力量其实不大）；如果两者旗鼓相当，那就看流年，助生则吉，助克则凶。

为了遵循先生后克、先合后冲的原则，还要注意一种情况：四柱之内，按理同柱的干支关系最紧密，相邻两干或两支间的关系次之，但如果遇上同柱干支相克、相邻两干或两支相生的情况，是先论生还是先论克？这时就要遵循“合生在先，冲克刑害在后”的原则，先论相邻两干或两支的相生，再论同柱干支的相克。

除此以外，还要了解“年月为先、日时为后”的原则，这一点也很重要，要与“合生在先，冲克在后”的原则结合使用。一般来说，当岁运与命局发生作用时，是先与年月发生关系，再与日时发生关系，但有合时又先论合。比如，岁运与年月相冲，与日时相合，这时候，则先论岁运与日时相合的关系，再论岁运与年月相冲的关系。

注：比如流年子同时生年支寅、时支寅，则先生年支的寅，后生时支的寅，这样，生年支寅的力度要比生时支寅的力度强一点，因为先生先赢。克也一样，先克的力重一点，后克的力轻一点。又如流年子遇年支巳、时支寅，则子水先克巳，后生寅，也就是按“年月为先、日时为后”的规律来，并不按“合生在先，冲克在后”的规律来。但如流年子遇年支寅、时支丑，则子水先合丑，再生寅，即有合要先论合。

在“年月为先、日时为后”的原则基础上，年又先于月，岁运一般先与年柱发生作用，再与月柱发生作用。比如，年干为官星，月干为财星，当岁运天干有食伤克制年干官星时，月干的财星并不能救应年干的官星，因为岁运的天干是先与年干发生作用的（若月干是印星，则略能救助一二）。

总之，岁运和命局一起讨论生克制化的时候，最主要的就是要找出生克的源头和尾巴，从哪里开始生克，从哪里结束，也就是要弄清生克的组合位置和路线，只有这样，才能准确地判断格局喜忌，并提取出事物之象。

注：生克的基本原理是先生后克、先合后冲，但还要注意，凡是冲合交织在一起的组合，虽然一般都说先合后冲、贪合忘冲、以合解冲，但两者其实是相互牵制的，合牵制住冲，冲也牵制住合。如果一定要分清是以合解冲还是以冲解合，那就看力量，冲方力量强就论冲，合方力量强就论合。如果在命局分不清谁强谁弱，那就看岁运，哪边得到帮助增力，出现一边倒的态势，就论哪边，冲方力量强就论冲，合方力量强就论合。生克交织在一起亦同此论。所以“贪生贪合，刑冲克害皆忘”这句话，其实是不绝对的。

尤其是，凡被日主所克所合所泄的干支，仍能生克其他干支，当然，日主对这些干支也起了一定的牵制作用，在取象时不能忽略。

三、生克路线

明白了生克方向和生克次序，就可以讲岁、运、命三者之间生克路线的问题了。把生克方向和生克次序结合在一起，再根据岁、运、命三者的具体组合位置，就可以勾勒出清晰的生克路线，讲究生克方向和生克次序的最终目的就是要明确生克路线。

首先要纠正目前命理界流行的一种生克路线理论。这种理论大致是这样的：比如命局有申巳午卯，流年有寅，按理有寅申冲、寅巳刑、寅午生合、寅卯比劫四组关系，那么这四组关系会同时发生，不会因寅午生合了就不再寅申冲、寅巳刑或寅卯比劫，四组关系会同时进行，互不影响，就像流年是皇帝，流年可以跟命局四个干支都会发生关系，皇帝也能同时管理全国各个郡县一样，不会说因管了这个郡县，就不管那个郡县了。

这种理论显然是错误的，没有先后次序，没有层次，没有一条明确的生克路线。流年怎么可能从四个柱同时切入而不分彼此先后呢？事实上，上面所举流年与命局组合的正确生克路线是，流年寅先与午合，使火更旺，寅木被合虽然不能冲申了，但卯木生巳午火，巳午火再克申金，申金必死无疑，其实也就是一个非常有力量的寅巳申三刑的结果。

岁运作用于命局的时候，其生克路线要注意三点：

1、遵循上面所讲的生克方向（双向）和生克次序（先合生、后冲克，先年月、后日时）。但须注意，流年往往可以越过大运与命局直接发生生克。

2、讲究岁运干支切入命局的方法。岁运干支不会从四个柱同时切入而不分彼此先后，而是先切入一个柱（合生在先），发生了某种关系后，再引动命局的其他柱发生生克关系。也可以说，岁运干支与命局往往只发生一组生克关系，而不会发生多组生克关系（比如贪合忘冲，贪合就是发生了生克关系，忘冲就是不发生生克关系）。有时也能发生多组生克关系，但会有先后次序，不会同时进行（比如命局有子申卯辰，流年有寅，则子水首先生寅木，寅木增力再去冲申金，申金被冲则不克卯木，然后寅卯辰三会木局，作用的最终结果是水减力、金减力、木增力。这里流年寅木跟四个地支都发生了生克关系）。

并不是每一个柱都可切入，上面说了，岁运干支作用于命局，有主生、主克、被生（回生）、被克（回克）四种关系，当岁运干支被命局回克的时候，岁运干支就不能切入命局，而其他三种关系都能使岁运干支切入命局。

岁运干支切入命局的时候，如果岁运干支是同一五行，则一同切入某一柱。地支重于天干，一般是地支带天干切入某一柱，所以要先看岁运地支与命局的生克，再看岁运天干与命局的生克。当然，天干有合，则天干带地支切入某柱，地支有合，则地支带天干切入某柱。如果切入同一柱时，干受到欢迎而支遭到拒绝，或支受到欢迎而干遭到拒绝，就会出现强行切入的情况，被拒绝的干或支不会跑到另一柱寻求切入（即使另一柱有合、生招呼它，它也不会去，不会欺软怕硬）。强行切入就像攻打城池，这时就有冲战之象，一般都是凶灾，即使吉也不顺。如喜神要强行切入，而忌神拼命拒之，如抗拒成功，就是凶，抗拒不成功，是先凶后吉，吉中带凶；忌神要强行切入，而喜神拼命拒之，如抗拒成功，就是吉，抗拒不成功，是先吉后凶，以凶为主。

如果岁运干支不是同一五行，则可分而切入不同的柱，仍按照合、生在先，冲、克在后的原则，哪里有合、生就先切入哪里，而另外地方的抗拒无效（如上面所说，流年是未土，命局有酉寅，未土先生酉金，酉金再去克寅木，而寅木并不能阻挡流年未土切入命局）。

岁运干支切入命局的时候，与命局干支有合冲刑害等特殊关系的则按特殊方式进入命局，无特殊关系的则一般先进年柱，后进时柱，再进月柱、日柱。岁运进入命局的方式以合冲为先，刑害次之，生克又次之。命局原有之字，岁运逢之谓之并动，也可以看作两字相并，直接产生动能，无须再考虑如何进入命局。

3、明确隔不作用和隔能作用的条件。今人命理还流行无条件的隔不作用论，这也是很错误的。隔不作用与隔能作用，都有具体的条件，不能一概而论。

隔不作用特别举例：岁运的天干，不能直接生克到命局的地支，岁运的地支，也不能直接生克到命局的天干。岁运的天干要生克到命局的地支，只能先生克命局的天干，再由该天干把岁运天干的力量传送到同柱的地支，岁运的地支要生克到命局的天干，也只能先生克命局的地支，再由该地支把岁运地支的力量传送到同柱的天干。但岁运对于命局来讲，可以直接论如下关系：

（1）命局某天干无根，见到岁运地支的比劫是得根；

（2）命局某地支不透，见到岁运天干的比劫是透出；

（3）命局某天干见到岁运的地支，可用长生十二宫论强弱生死。（待续）