上一篇说到看命不用身旺弱，但是不是代表身旺弱不可以用，传统命理的根基是有的，只是在这个根基里面缺少个根本的东西，这个根本的东西没有被说明白，讲清楚。准确的说，以日干为身旺弱的判断论命方法，只能在一部分命局成立，而一部分命局不能成立，还有一部分命局对一半错一半，这是本身方法不全面导致的。

  

我们学习八字有些问题是需要思考的，不思考你就很难融会贯通，当然你可以选择不停的去背诵那些断语，然后一一去验证，验证到最后自己都烦了，还是找不出头绪，因为断语实在太多了。就不要说盲派的断语了，就光传统的断语就已经有很多了，而且断语还不一定都是通俗易懂的，很多都是含糊其辞，你还要去思考，我们的脑容量有限，就算全部可以背下来，也不一定能用的起来，这就是学八字的难点所在，所以我教学生，知其然知其所以然，懂根本，懂心法，才是学习的王道。

比如我们说月令，统领全局，古人以日干在月令的强弱来判断命局，然后取出用忌神，那为什么不能以时干在月令的强弱来取用忌神呢？有的人会说，论命是以日主为主，当然是日干，那为什么不能以日支在月令的强弱来取用忌神呢？非要以日干？

那就当你说的对，如果论命是论日主本人的原因用日干做为判断标准，那当我们论六亲的时候，是不是也要以六亲所代表的字在月令的强弱来取用神呢？比如甲木在寅月旺，我们知道日主要克泄耗，我们知道了自己的用神，这是以日主本人为标准在月令状态的取用，那我们算日主的妈妈，也应该以妈妈为中心进行取用才合理，水为甲木的印，为妈妈，那是不是应该以水在寅月的身旺弱来取用，然后来对印星妈妈下断语来取用忌神呢？

如果你说不可以，只能以日主，那这个理论显然就说不过去了，这就不是论命了，是不讲道理，算日主，我们可以以日干为标准，那算妈妈，算爸爸，算老婆，算老公，算兄弟姐妹，怎么还要以日主呢？算什么内容，什么内容就是核心，那是不是就应该以这个核心内容来做为标准，来看这个代表的字在月令的强弱来判断呢？

以日干在月令的状态来取用的方法除了我说的这一点核心标准外，在实际使用中依旧有着模糊不清的地方，还是以甲木日主来说，甲木在，申酉、辰戌未丑、巳午、这些月份全部以身弱来论，不仅是甲木，乙木也是，12个月，8个月的用神都是一样的，你觉得笼统不笼统？即使有时候我们会去考虑其他字的影响，但是最大的影响因素依旧是月令。

这仅仅是甲木一个日干，你再把十个日干全部放在月里面去判断， 他得出来的结论不是弱就是旺，然后一个五行有2个日干，这些在传统也是没有具体区分的，比如，甲木在寅，乙木在寅，都是身旺，那在实际命局的运算中，甲木日主和乙木日主一样运算吗？当然你模糊的运算是可以的，大概怎么怎么样，那仅仅是大概，如果只是学个大概，你还学什么八字呢，你遇到事情抛个硬币正反面，也能得到一个大概的结果，不是好就是坏嘛，这就失去了八字本身的意义。

一线红人注：

那我们再来看传统取用的方法，有五个，1扶抑，2病药，3调候，4专旺，5通关，就这5个方法，他本身就存在着矛盾性，你庚金在午月，身弱用土金，调候用水，如果命局都是金水，就会出现金水战火的局面，这个时候就要用木来通关，这个时候就出现了用神矛盾的现象，这个到底怎么取，怎么用呢，哪个用神才是对的呢？

然后我们带着矛盾在命例中找答案，你发现，庚在午月，有的用水可以，有的用火可以，有的用土也可以，他没有一个固定的标准，没有固定的标准就没有可以判断的方法，八字就无法运算。

我之前的解析文章一直说格局法是最最误导人的，很学传统的人是不服气的，我们说话讲理据，传统以月令藏干透出来判断是否成格，这个“格”能干什么呢？能有吉凶嘛？能有判断嘛？还是举例子，讲道理，甲木日主在寅月，甲寅月，甲木日主，是不是成格了？月令最强的气出来了！那这个甲能代表什么？能代表吉凶？能代表判断的依据？并不能！

丑月，己土日主，月上癸丑，年上见癸，月中的癸水出来了，财格，那你说自己己土是好是坏，癸水是财，是好是坏？你根本没有判断依据，那我再换一个甲木日主在丑，透了癸水，正印格。是好是坏？癸水是印，是母亲，是好是坏？甲木在丑，妈妈早去的有，妈妈一直长寿的也有，穷的有，富的也有，这个能对我们运算八字有什么帮助？实际并没有任何帮助。

成不成格，和命局的吉凶，富贵，寿命，六亲，没有半毛钱关系，格局的判断，甚至连身旺弱都不如，身旺弱判断的方法，在一部分命局他还有成立的可能，比如你午月见火日干，那这个取用方式他就可以用，而你其他日干在午月就不一定可以用。

我们通过对传统命理的解析，我们得出了很多矛盾的地方，但是我们也可以找出相同点，就是古人在取用方法也好，身旺弱也好，格局法也好，他的依据是没有变的，这个依据就是月令，那显而易见，月令才是所有命局赖以生存的核心内容。你所有的内容都是以月令为标准，为参照，不然就没有可以运算的方法，也没有吉凶的判断。

我们判断和运算的一个八字是需要依据的，如果一个命局没有一个依据，就没有办法运算和判断，所说的话都是空话，就像我们在高速上开车，多少叫超速，多少叫慢速，你必须有个参照数值，80-120，这个数值给你了，你就知道怎么开车了，高就超速，慢了也不行。

看八字也是一样，你要有个参照数值，以什么为参照，以什么为依据，这个先搞明白，传统论命是日干在月令的身旺弱，是以日干为参照，还是以月令为参照，我想大多数人都会说是以月令为参照，少部分脑子不好使的可能继续说日干。

那月令是参照，是依据，是标准，必须有这个参照物，我们才能依据他的内容定出其他内容。这个先确定下来，在高速上，车速区间是80-120，我们为了更省油，开的更安全，我们需要找一个均衡的车速，我们大多数人认为100码是比较合适的，那是因为他在80-120之间比较中间。取中间值是人的心理，也是时间万物的常态。

那八字的参照的依据是月令，命局判断的方式是平衡。通过这个思维方式，我们在依据，和平衡之间对命局进行运算，这个就是八字运算的基本规律。有的人说，这些我都知道。你都知道你怎么还在看日干衰旺呢？你看日主妈妈的时候你用印来看衰旺取用嘛？显然是属于不用脑子学八字的人。

月令统领全局，每一个字都是被规定的，不管你命局里面的哪一个字都是一样，包括了日主，日主的六亲，这些都是被规定的，所以你不能以不同字在月令中的状态来区分喜忌，这样喜忌就会产生矛盾和变化。

甲木在寅月，不要管他的身旺弱，寅月就已经规定了甲木的状态，寅月的组合有5个，甲寅，丙寅，庚寅，戊寅，壬寅，那请问这5个组合有区别嘛？

如果按照传统身旺弱的看法，甲木在甲寅，丙寅，庚寅，戊寅，壬寅，几乎都在以身旺来论，那上面的甲丙戊庚壬还有什么意义呢？那也就是说，这5个不同月的组合，只要遇到甲木日主，乙木日主，基本上80%的用忌都是一样的。这仅仅只是在取用忌神上，我们需要思考的内容，还没有说到十神，干支作用关系，等等，如果把那些都带进去说，那就会相当的混乱。

来看上一篇解析中的例子

丁壬癸丙

巳寅丑辰

一线红人注：

癸水在壬寅，用什么呢？是不是身弱用金水？上一篇去看看我写的分析，这里不复述。

寅月，代表了什么，甲木当令，我的第一个强气，我的最强之气是甲木，然后是藏丙，藏戊，我藏着干什么？代表我有变化，我可以随意变化来决定我气的走向，当我（甲木）生火的时候，火强，当我（甲木）克土的时候，土弱，当火（丙火）生土（戊土）的时候，土强。这就是规定。月气已经明明白白的告诉你了。我这个寅月，我有几种变化，我有的方式，我想怎么存在看八字组合，不同的组合不同的方式。

那看寅月上面是什么，这个字就是一种组合，就是一种变化，也就是古人说的我（寅月）藏干透干，我成格了，当然我也可以这么称呼他，壬水在寅，壬寅，藏干没有，我没有成格，我不是这个月里面的东西。那我就不算格。我不算个东西。我不算东西，你也要听我的，因为我是月令。

壬寅，天上有水，地上有木，水木的组合，看日主，不同日主不同论，这个就已经可以开始论命了。

O壬癸O

O寅O O

壬寅，癸水，我是帮助壬来泄这个月令的，寅月是甲木要干什么，我要生火，现在水不让我生这个火，壬寅用火，水是忌神，那水在日干，日主穷，水在年上，祖上穷，水在月上，父母穷，水在时上子女穷。水在哪里断哪里穷。

命局的每一个字的组合变化，都是在围绕月令而变化，既然看到2个水，壬癸，那找其他字对这个水的影响，如果有字有可以平衡我这个水，那就要好一点，如果有土出来克这个水，那水得到了平衡，我就不那么穷了。

O壬癸戊

O寅丑 O

一线红人注：

看到戊在时干，坐下丑，很好，有平衡了，我不穷了，丑在自己坐下，自己不那么穷，丑中的组合论变化，癸丑，癸酉，癸亥，都不一样，变化都在组合里面。

看到戊，不那么穷，我（癸水）日主有因为戊有钱了，当然你把十神带进去也可以论的更多，戊是官，官上吉，因为工作而有钱，但是还是有变化，所以不着急论十神，十神的内容很庞大很复杂，很多人喜欢直接论十神象，那是因为他不会论别的。

这个干支，四象，五行的内容就已经可以论很多很多了。

O壬癸戊

O寅丑 O

还是以寅来论，癸为忌，我自己没有能力，现在有个土来克我，这里注意了，土克我我有贵，这个土是月令里面的土，我得月令的贵，月令说了算，是怎么得的贵呢？是月令的气到天上了。五行象上水主智，我被平衡，我聪明，我有脑子，我去合这个戊土，这个戊还是月令里面的戊，我会巴结领导，我知道拉关系，然后我得到了月令给我的吉，我工作上有贵，我升职，这些全部可以断，都对。

那戊癸合的象是寅月中的月令想要做的事情，这个就是意象的象法。月令甲木生火，但是甲木也克土，这两个事情同时存在，就像你得到了领导的提拔，你一样背后说领导坏话。这个是不矛盾的。

这仅仅只是论癸日主在壬寅，如果换一个甲日主在寅呢？那一样的思路去论，但是八字组合的方式不一样。论法有区别。那如果把壬寅，换成戊寅呢？癸日主在戊寅呢？也用火嘛？不用了！看组合，看变化。所以八字是细微的分析每一个月的组合。

壬壬癸O

寅寅O O

一线红人注：

刚刚我们从癸日主往时柱去论，现在不看后面，我们往前面论，看年！壬寅月确定了，年的状态也受月的指挥和限制，假设还是癸日主，其实不需要去看癸，但是大家早就习惯了看日主在月令，没办法，满足你们，写一个癸日主，不是癸水日主也一样论。因为不管什么日主，这个年月的壬寅，在壬寅月的组合上，他就是要穷的，准确的说80%以上都是穷的，这个里面还有个组合象变化，当然这个就是程度问题。

壬寅年壬寅月能论什么？很多很多，都不需要去把十神象带进去，论壬寅在年，在头，木主神经，主毛发，年上的木受水泄而伤寅中的丙，四象变化中，以老阴伤老阳，论这个人内向，阴沉，儿时伙伴少，缺关怀，少快乐，自卑等等，内容随日主变化而有变化，但是月的气是规定的，变化是在规定的范围内变化，就像论这个人祖上穷，变化只是论到底有多穷，不可能论变成富豪。

论疾病，木是毛发，在年在头，那毛发稀疏，男命癸水，如果是癸亥日主，那铁断秃头。肝胆病也是有的。看组合上确定对哪一个字作用，就断那一个字的内容，都有作用，就都发生，在大运，年不同的时间发生。如果是甲子年呢？甲子年，壬寅月？你断断！

别上当了，甲子年是没有壬寅月的，为什么甲子年没有壬寅月呢？因为月令规定了所以干支的组合。要把这些想明白其实是很难懂的，不细细的说，很难明白。

壬寅月，水日主，木日主，看到年上是壬寅，都会掉发，从哪里掉，掉在前额，如果是丙寅月，秃头秃在头顶和后脑，这都是规定。还可以用五行，四象，干支，继续断。内容无限大。

如果把十神六亲再带入，可以更加的细化，更加的具体，有的八字没有立刻表现出来的原因，是因为大运流年的组合问题，这个引动应期问题，引动是引动，应期是应期，我们要做的是先解读原局这是第一步。

把原局的内容解读清楚了，规定了什么讲明白，有哪些变化算明白，在大运流年找找哪些变化是发生的，哪些变化不发生，发生就有，不发生就没有。所以算八字是复杂的，不要再拿一些皮毛的干支十神作用象在那装大佬，离会算八字还差十万八千里！

一线红人笔于2022年4月

下一篇解析十二继续讲解