地支相刑与破     

地支相刑，有子卯无礼刑、寅巳申无恩刑、丑戌未恃势刑，、辰午酉亥叠见自刑。

（1）、相刑的机理

《风角四语》云：“金刚火强，各守其方，木落归根，水流趋东。”指出金火逢自家旺方则生刑；木水逢自家败地则刑。

《三命通会》云：“三刑之法（指无礼刑、无恩刑、恃势刑），以数起之皇极中天，十为杀数，积数至十则悉空其数，天道恶盈满则覆，故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数为无礼之刑。寅逆至巳，巳逆至申，极十数为无恩之刑。丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。七则冲，十则刑，六则合一，理之自然也。”

考黄道十二宫，七则冲，宫位相对为冲，理不待言，六则合一，天干隔六位则相合，而地支并非都相隔六位则合，子丑、午未只隔一位。地支六合一节已言地支六合源于日月合朔，阴阳交媾则合，故命书说“男合主秀，女合主淫”，合则有生意，合多则其人不思进取，贪于安逸，又主惹绊勾情。十则刑，十之数，于河图为土，万物生于土，又死于土，似解释得通，但按星学而论，星体相距90度或270度为刑角，刑必有伤，星在刑角，生力更大，克力也更大。子卯、寅巳、巳申、戌丑、未戌皆相距90度，独寅申、丑未相对，隔180度，冲之力甚于刑。星体不该生而遇生，不该克而受克，则生灾变。

A、寅巳申无恩刑——妨害父母长辈

寅中甲木克巳中戊土，戊以癸为妻，甲既克戊父，则戊不能与甲之癸母相合，主父母分离，长幼无缘。巳中丙火克申中之庚，则庚不能与乙合。父母生我，我反刑之，故为无恩。又寅中丙火克巳中庚金，巳中戊土克申中之癸水，申中之癸水克寅中之丙火，不恤所生，遥相克制，故曰无恩。

寅刑巳，刑中有害，木旺则伤父母，火旺则克子（庚为七杀为子）。

巳刑申，刑中有合，木旺伤父母，火旺克父母（若巳申合化水成功，反益父母）。

申刑寅，刑中有冲，水旺克财源，女人克子（寅申为道路，丙为食神，为生计，为女人子女，甲乙日应重），金旺不利己（庚克甲木）。

寅巳申三字全无制化者，主六亲不和，长幼皆伤，并多是非口舌，若天干伤官见官，官杀与劫比相战，食伤与官杀相战，多有官司讼狱。《玉照定真经》云：“带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。”其义是寅为功曹，主文章（出庭通知书、判决书）曹吏（审判官、法官）；巳为太乙，主官讼；申为白虎，主刑狱。皆官讼之神也。引而申之，寅巳申三刑，多主父母离异或丧父，或与施恩于我的人和我施恩的人涉讼，或自己丧子、无子等灾厄。三刑入贵格，官杀印得用，多掌兵刑之任。

《三命通会》云：“无恩生旺主人持重少语，寡欲无情，多犯失义忘恩之挠；死绝则面誉背毁，忘恩失义。入贵格则惨虐好杀，好立功业；入贱格则言行乖越，贪吝无厌，妇人得之多产血损胎之灾，一生不利骨肉，性颇廉正。”

例、乾造：

四月官杀旺相而日主金弱，年月日寅巳申三刑，寅生巳火，巳火克申中之庚，天干伤官见官，又身与官杀交战，丙申、丁酉二步大运给日主和官杀加力，官事不断。

B、丑戌未恃势刑——妨害兄弟配偶

丑戌未是湿土刑燥土，丑恃水气，戌恃金气，未恃火气，杂气相攻，如兄弟姐妹相伤，各恃其势不相亲，因而累及六亲。藏干相攻胜败，须视月令及透干而定，逢四季月入贵格反主兄弟相亲，不入格则同室操戈。

丑刑戌卑下伤尊上。丑恃藏干旺水（癸水）刑戌中之墓火（丁火），男命以丁为戌之正母，女命则是以丁为偏母，故主兄弟姐妹不和而连累长辈。水旺伤长亲，火旺主同辈相谋害，男有丧妻之忧，女有失财之应。

戌刑未，尊上刑卑下。戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃藏干辛金克未中乙木，乙为未之七杀，男命主克子，女命不利夫，金旺应之。若木旺则不利子女或财源。

未刑丑，尊卑互相欺。未恃藏干丁火克丑中辛金，辛为未之伤官，男命为祖母，女命为儿子，故火旺主男命克祖辈，无识，女命克儿子；金旺则主同辈相斗而妨害母亲（丁火未之母）。未刑丑，刑中有冲，凶性更大。

丑戌未三字全无制化又不入专旺格（稼穑格）者，主其人性情偏激冷酷，易患胃炎、胃癌、四肢偏枯、肝病，挟私自利，卖友求荣，损及长辈妻财，男人因女人和钱财惹讼，女人伤夫克子。若有制化或入专旺格，主暴富。

《玉照定真经》云：“丑逢戌未犯支刑，肢病难痊 。”因土主脾胃，而脾主四肢肌肉，故四肢偏瘫。

《渭泾篇》云：“三刑带鬼，始终克子伤夫（女命）。”女命地支丑戌未三刑不入格，戊己日为土厚埋金，金为子，木为夫，土旺木析，故伤及夫子，夏秋应重。余八日干灾患多应于本人，或破财、或疾厄、或贪鄙、或愚顽。

《三命通会》云：“恃势生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直攻人。死绝，刑露瘦少，精神乖狡，是非贱佞，乐祸幸灾。入贵格则公清平正，人多畏惧。入贱格则多犯刑责，暗昧之灾。妇人得之，妨害孤独。

例、乾造：

土旺金相，木囚火休水死，九月水进气，故丑中之癸克戌中之丁，戌中之辛克未中之乙，比肩和印星受伤，日主生助乏力，又土旺木折，木主筋骨，土主四肢，日主一岁时因患脑膜炎而致四肢瘫痪。

C、子卯无礼刑——女命败夫子息艰

子卯刑是母子相生之象，子中癸水生卯中乙木，阴生阴为无情之生，同性相斥，貌合神离，毫无礼德。有二子刑一卯、三子刑一卯，或二卯刑一子，三卯刑一子，木旺水弱为木盗泄水气，与木旺水缩同义。水旺木弱则木受生太过，若木无根易成水泛木漂。若子卯力量相近，是水生木，木为命中喜用神则吉，子为喜用神则忌。

一子刑一卯，主门户淫乱，尊卑不睦，女命败夫。子为一阳之地，卯为私门，以阳入阴，有私淫之义。子卯虽相生而无情，故不恤所生而尊卑不睦。子中癸水以戊为夫，戊败于卯，故主女人因好淫而败夫业。

一卯刑一子，以阴入阳，为子女不守规矩，不听管教，出门与男子相会私通，主家风不正。卯之夫星为庚，今卯贪子之生而不与夫合，乃弃夫而不顾，况庚败于子，无能约束，乱自生矣。

子卯相刑，若木旺水弱，又主不孕、流产、坠胎、胎死腹中、子宫外孕之事。因子为子宫，受耗太甚，有碍生育也。水旺木弱，主性情暴戾，毫无雅气，绝仁绝义。因木主仁，受生太过则无仁无义。二刑一，三刑一其凶性更大。凡二寅刑一巳、三寅刑一巳、二巳刑一申、三巳刑一申、二申刑一寅、三申刑一寅，或二巳刑一寅、三巳刑一寅、二申刑一巳、三申刑一巳、二申刑一寅、三申刑一寅，或丑戌未有二刑一、三刑一者，应凶力度皆大于一刑一。

子卯刑还主车祸、溺水或木伤之事。因卯为车，水旺木漂多车祸、溺水，木旺水缩主木伤，带羊刃为刀伤。五行遇刑，其所应人、物、事可依五行类神而推，并参合十神类神，自当了然。

《玉照定真经》云：“子卯相刑，门无礼德。”

《三命通会》云：“无礼生旺主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容。死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越（贻害）六亲。入贵格多掌兵权，不利近侍，位居不久。入贱格则悖逆凶暴，多招刑祸。”

例、坤造：

月支卯木刑日支子水，木旺水死，子为甲日支之印，又为夫宫，水泄于木主伤母，五岁乙酉年，酉冲卯，丧母。乙未运，戊午年，动手术开腹，之后出家为道姑。该命月日相刑，夫缘极劣，且刑克兄弟姐妹父母，其父娶三妻，长二克死，三妻疯癫。该造为二娘所生，有一兄，早丧。三娘生二弟一妹，长子疯癫，次子走失，幼女疯癫。十八岁戊戌年出嫁，如“动物型”的结合，夫妻从不融洽，生二子三女，时柱巳中丙火临官为用神之故。夫星辛金靠有己土救护，其夫至今尚存。

D、辰午酉亥自刑——自死自凶

辰者水之墓，滔而盈，辰见辰自刑。午者火之旺，暴则焚，午见午自刑。酉者金之旺，刚则缺，酉见酉自刑。亥者木之生，旺则配，亥见亥自刑。自刑乃五行各禀太过之气而自致祸。

人命有此刑，缺乏独立自主精神，心神不安，自寻烦恼，多疑冲动，自找祸端，有始无终。时时持无用之我意，对敌他人，自招本身发展障碍而陷入困境，或离异，或离乡、或自杀，或精神病及心脾肺排泄系统疾病，凶祸不一而足。生旺则为人狠毒，入贵格则杀人不乏眼，六亲孤克；入贱格主面貌鄙陋，内心阴毒，女人淫荡凶横。自刑是自身力量的叠加，为喜虽无大凶，也在思想上存在偏激，岁运逢冲生祸，为忌则灾祸叠见。辰午酉亥四字全而得吉神压制，当为权贵。

辰刑辰，主狐疑不决，进退反复，自逞自受，自作自烦。

午刑午，主尊卑不睦，门户相侵，火盗官非，精神失常。

酉刑酉，主少廉寡耻，大荡小淫，刚而无情，口舌多端。

亥刑亥，主反复无常，自贪自败，游移无定，男妇荒淫。

《玉照定真经》云：“自刑重见，自死自凶。”辰午酉亥见自刑，若遇下克上（日时纳音克年柱纳音，或日时天干克年柱纳音）者，主自凶之兆。戊申年见乙酉日，当先有官事而后投井死或水病而凶。戊辰年见癸酉会失盗而破产，见戊午主田园争持，丁酉主鬼怪惊忧，更月日、日时自刑即应。

《三命通会》云：“自刑生旺则沉静内毒，形容劣弱。死绝则深毒轻忽，察见渊鱼，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋。入贱格则多忧顽愚，不情自害，带诸凶煞，非令终世。妇人主淫荡凶折之灾。”

例、乾造：

月日支酉酉自刑，为人刚毅机变。地支辰酉合金成化，幸壬水伤官泄金，金清水白，反而形容魁俊。惜桃花合刑，沾花惹草，夫妻口舌不断。乙丑运乙丑年（38岁），支半合二个金局，岁运天干二乙为偏财，比肩成局见财星，主投资，故开办饲养厂当老板。

例、乾造：

四柱纯阴，十月为六阴之极，阴气太盛乏生机。日主偏弱，取己未印星为用神，未中丁火为喜神。甲戌运用神得地，读书聪明，癸酉运丁卯年十九岁考上师范学校，二十一岁甲午年，丁火得禄被分配为教师。二十二岁乙未年，岁干透偏财，二未与二亥拱二卯偏财，日主离校经商，身弱财旺贪财坏印，又月日亥亥自刑，自贪自败，亏本回归。二十五岁癸酉年，岁运并临为忌，酉酉自刑，刑入年柱，身转旺而财转弱，比肩克财耗印，故该年岳母与岳父俱亡，耗财不断，为求神灵庇佑，拜师为俗家道徒，但始终一事无成，余断其辛未运收入转佳，因大运印比辅弼相生而身旺，二未与二亥暗拱卯财，身能胜之。庚午运杀印丁己得禄，喜用有力，日主与其子事业皆有所成，因原局与大运合“阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨”之理。陈抟云：“天命已定，鬼神亦不能移易。”诚可信哉！

（2）、相刑的喜忌

《鬼谷遗文》曰：“君子不刑定不发，若居仕路多迁达，小人到此必为灾，不然也被官鞭达。”壶中子云：“八字无格以扶持，九命有刑而驳杂，或作闾巷之辈，或为市井之徒。”

上面二说皆属禄命法则，君子指身居官职者，因其四柱入贵格而不畏刑。小人，是一般人，泛指无官职的人，这种人四柱不入贵格，命中逢刑则多灾忧。禄命法以年干为禄，年支为命，年柱纳音为身，合称“三命”。禄命法论刑之所喜者有三点：

第一、四柱要入贵格。如夹禄夹马格等；

第二、喜吉神刑命（年支）。吉神指年干之禄马贵人官星印绶，月令的天德、月德等；

第三、以年为主，月日时为客，主刑客，刑得入为贵，刑不入为贱，客刑主，刑得入为贱，刑不入为贵。若月日时带刑而年无刑，则不论刑。

例、乾造：

丁命见三午禄，午为驿马巳前一位，入攀鞍格，壶中子谓：“攀鞍践禄马，卿奉使西来。”主富贵。月日时午午自刑，年无刑，不论刑。若按子平命法论，则格入专旺，丙日生午，地支午未六合化火，干透劫印，运喜南而忌水，见子冲则危。

论刑的喜忌，以杜谦《玉井奥诀》最精当，可活用于以日干论命的子平法。《玉井奥诀》云：“相刑法，聚敛精华，非刑不可（指吉物藏于地支墓内，必须刑出为用）。财官气实，非刑不可（指财官旺相，若遇刑则可耗泄其气而取用）。生合气绝，非刑不可（指日支或用神所临之支本弱又生它支或合它支化忌，只有刑旺刑开为福）。宜往宜归，非刑不可（指刑入刑不入）。或假或真，非刑不可（喜用神多合或受冲而似真非真，宜刑去冲合之神）。刃杀伏藏，非刑不可（指刃杀为用神伏藏喜刑出）。鄙吝滞留，非刑不可（指忌神作乱，必须刑去）。”

依据上面八种非刑不可，归纳如下：

A、喜用神旺又透干，忌刑旺；

B、喜用神弱又不透干，忌刑去，宜刑旺；

C、忌神弱而透干，宜刑去，则天干无根可恃；

D、忌神旺而透干，忌刑旺，宜刑衰；

E、喜用神弱不透干，宜刑而透出，忌神深藏忌刑而出现；

刑旺即受生，刑衰指生出，刑去指受克，刑出是出现。喜刑而受刑，必有吉应，应于何人何事何物，凭宫位和十神看。忌刑而受刑，定见灾祸，年月受刑主祖辈、父母，日元受刑主自己及配偶，时宫受刑主子女。刑，必须以增强地支人元喜用神，并使天干喜用神受益为准，若刑而使天干受损，支中人元受伤，则要考虑是否破局。

例、乾造：

日干丁火旺相，地支卯未半合成化，入假专格，以印比为用神。子卯相刑，子水刑旺卯木，以刑为吉。

（3）、相刑的化解

地支相刑，须看是一刑一，或二刑一，或三刑一，或寅巳申、丑戌未循环三刑，或两组相刑，看有无解？看宜解不宜解？

一刑一，见冲合之神强旺，冲开或合绊相刑中的一支，则相刑变相冲或相合，若六合成化，相刑之一支会变质，这就叫“冲合解刑”。有的命书认为冲合的力量大于刑害，其实不然，应以刑冲合害之神旺弱而论，倘刑神强旺，冲合之神无力，如大人打架而小孩解围，谈何容易？

例、乾造：

月时二支酉酉自刑，七杀刑旺为忌，年支卯冲月支酉，卯木衰弱，冲不可解刑。此例为欲解不能解。

例、乾造：

日时支寅巳相刑，寅木旺气又透干，巳中戊土受寅中甲木克伤，巳中丙火受寅中甲木之生。月日支亥巳冲，亥水值旺，亥中壬水克巳中丙火，使丙火不受寅中甲木之生，且亥中甲木又克巳中戊土，戊为官星，于男命为子息，故该命无子，且好打妻（水克正财丙火之故）。此例为解中有不解。

二刑一，局中有一支冲合相刑之神，或可解刑，或构成单刑，或刑变自冲。

例、乾造：

二戌刑一未，时支卯绊日支戌，构成戌未单刑。

例、乾造：

月日午午自刑而旺，时支寅与日支午半合化火，年支子冲月支午，刑变为冲，但子败，格入假专。

循环三刑，有一支为冲神或合神须看地支位置，或能解刑，或不能解刑，解与不解，有喜有忌，要凭喜用神或忌神而定。

例、乾造（摘自《神峰通考》）：

辛生寅月，以巳中丙火为调候用神。月日时寅巳申循环三刑，酉隔寅不能绊巳，申隔巳不能冲寅，则寅刑巳而火得生，巳刑申而金受制，寅为辛之贵人，刑日支为吉神刑我主吉，丙火官星之根刑旺，天干丁壬化木为日财，财根寅木不伤，财生用神官星，财官得用，便成贵格。

两组相刑（子卯见子卯，或午午见亥亥之类）或三刑一属无礼刑或自刑者，毫无解法，须看岁运冲合如何，以定变化休咎。倘一组无礼刑或一组自刑而另一组为无恩二字刑或恃势二字刑，也有可解者。

例、坤造（摘自曲炜《四柱详真》）：

年月支未戌刑，日时支卯子刑，但月日支卯戌合而化火，可解刑。本来卯未半三合木的力量大于六合火，但九月乙木入墓，天干丙丁火旺又卯戌可化火，故六合胜于半三合。

戊子运，子水介入助时支子时，戊土生时干庚金，庚金又生时支子水。壬子年，岁运局三子强旺去刑日支卯木，因岁运使水变旺，令火变弱，故卯戌合化被刑开，合变为刑，三子刑木卯，水大木漂，卯为偏印，是女命之母亲，又代表工作、学业、名誉等，故此年日主母亲生病，自己工作不顺。

由此例可验证冲合可解刑害，刑害也能解冲合，解与不解，在于原局及岁运何神强旺，盖旺者可解弱者，弱者不可解强者，若于原局位置紧贴，只作合绊或冲动、刑动论。

（4）、暗刑成格的看法

暗刑成格，是四柱原局无官星，以时柱暗刑而得官星而入格。

A、刑合得禄格

六癸日以戊土为官星，以甲寅时刑出巳中戊土，则癸日得官星而贵，且喜丑酉暗合巳，所谓“有刑无合则贵气不住，不成格。”四柱忌戊己官杀透干，庚申克甲冲寅，午火合绊寅，皆不入格，见巳为填实也不入格，倘岁运填实巳字则凶。身旺喜行财运，身弱喜印比劫运。

古歌云：癸日生人时甲寅，

最忌四柱带官星。

若无戊己庚申日，

壮岁荣华达帝京。

例、乾造（十二节使命，摘自《星平会海》）：

癸日见甲寅时，寅木暗刑巳火得戊官，日主偏弱，喜印运生身，地支见丑酉半合金局则官暗生印，印助身而发达。

六癸日亦可用庚申时刑合巳中戊土官星，但忌丙丁巳寅，岁运喜合卯未半财局，则财旺生官而发贵。

又刑合格有以六己日取壬申时者，用申刑出寅中甲木为官星，忌甲乙寅巳，生于辰戌丑未子申月大吉，余月要行印劫运助身以胜财官。

B、虎午奔巳格

辛、癸二日，四柱日时见寅、丑二字齐，取寅刑、丑合出巳中丙戊为辛癸日之官星，更得一酉字暗合巳火为入格，有刑无合，贵不能住，忌申巳及官杀透干。

诗曰：辛癸日生岁月时，

若逢寅丑便为奇。

寅刑丑合巳中禄，

此是功名富贵基。

例、乾造（秀才命，摘自《穷通宝鉴》）：

辛日用寅刑巳，丑合巳，但天干透丙，不成格。按正月辛金，柱有丙己为官印相生到日元，但时宫空亡，年月辰寅犯隔角，不贵。

暗刑之格，重视官星，不顾及调候，有失偏颇，须活看活用，凡暗冲暗合暗刑之格皆有此弊。

（5）、地支相破

命书有“六破”之说，即子酉破、卯午破、巳申破、寅亥破、辰丑破、未戌破。

任铁樵云：“至于破之义，非害即刑也，尤属不经，削之可也。”

《命理约言》云：“破之义无所起，且刑害已纷纷矣，又加以破，不亦繁杂乎。至破出某神之说，尤为穿凿，削之可也。”

《三命通会》云：“破杀，此杀卯与午、丑与辰、子与酉、未与戌，皆相破，惟寅申巳亥原破却六合，故不取。犯者主少年灾滞，财产破散，兼身有折伤之灾。”

A、六破的意象

考地支六破，源于大六壬之三传四课二神相加，即为破。其义为：破临日入传，主凶事易散，吉事难成。破，是解散、更改、不完全的意思。

午破卯、卯破午，主门户破败。

辰破丑、丑破辰，主墙垣颓圮。

子破酉、酉破子，主幼小有灾。

戌破未、未破戌，主人物刑伤。

寅破亥、亥破寅；申破巳、巳破申，主破中有合，败而后成。

细察其义，乃指六壬课占家宅和谋事而言，命理学上引入破，应看地支于十神中为何神，应何种人、事、物，凭其喜忌，从“解散、更改、不完全”去分析和判断人事物的成败好坏，在断六亲关系时，可结合宫位和六亲星，审定其吉凶意象。

破年：离祖别居，早别父母。

破月：兄弟姐妹不常在一起，婚姻关系不协调，青少年时期居处、工作多变。

破日：与配偶薄缘，人常孤独，不喜聚众。

破时：晚年与儿孙少聚，孤老寂寥。

相破二支，有相生、相合、相比、相刑，为何不吉？从十二宫的位置看，相破二支皆相距90度，是刑角，故破由刑而生，非相生、相合、相害之意。

论地支吉凶，不能单纯从生和克推究，而生与克，皆由会合刑冲破害而来。比如寅与亥，既合又破，怎么划分？若寅亥合而不化，是破，二支相破，则寅中戊土克亥中壬水，亥中壬水克寅中丙火，亥中壬水生寅中甲木，戊被克而甲被生，岂不是破散？若命局喜戊时则凶，喜甲时则吉，事必先败后成。至于巳与申，论合论刑论破，若不合化，概以刑论可也，吉凶论法同寅亥。

卯值春分节，酉值秋分节，阴阳二气交接，而子者一阳之始，午者一阴之初，卯午、子酉相见，则阴阳之气破散，故言其凶。

丑与辰皆居六阳之地，未与戌皆处六阴之地，阳气相聚，阴气叠加，双处刑角，故凶。

刑冲破害，冲是直接的、迅速的、意外的，其应最凶。刑是间接的、缓慢的、持久的，凶性次于冲。而破寓于刑，生克力少，故凶又次于刑。害，由暗冲而来，是隐藏性的破坏，在不知不觉中受到谋害，其力虽小，但暗害难防。

例、乾造：

日支亥破时支寅，木败于子，故寅亥合木不化，则寅中戊土受甲克，丙火受壬克，日干偏弱，以印为用神，火为喜神，原局印旺财弱，戊财被破，日主财来财去，无法积聚。

例、坤造：

月日支子酉破，婚姻不谐和，早离父母，主晚年孤独。

B、破格的看法

破官格：四柱原无财官印绶，却有破官之辰。如癸卯日，破出午中己土为官（偏官），甲午日，破出酉中辛金为官，须得一字三合，合住贵气为妙。年日时支有破官辰也可用。忌官星填实或冲破辰。

破财格：原局不见财星，却有破财之辰。如乙卯日用卯破午中己土为财，要寅戌一字暗合财气为妙，忌劫财、财星填实。丙午日破酉中之辛为财，丁未日破戌中之辛为财，余日柔弱不取。破财格，多能发不义横财。