在八字算命中常出现的两个词“用神”“喜神”，这两个神都对人命理影响极大，又都是对命局起到改善作用的，那这二者有什么区别呢？简而言之“用神”是命局中的解救之神，是当命理不好时，出现用神来解救，而喜神呢，喜神其实是帮助用神解救命局的，我们可以把喜神看做是用神的助手，虽不准确倒也还贴切。

一、什么是八字用神？

在一个八字完整的排出之后，就要判断命局的富贵与吉凶祸福。因此，首先要找出命中的“用神”，“用神”就是命局当中的解救之神，是这个八字的“药”。“用神”是一个人最喜欢、最管用的一种五行之气，冥冥之中你难以看到或触摸到，但人活在五行中就是受到五行寒、暖、燥、湿影响，不能不面对，所以五行之气也会影响人生事业与爱情，人生难得几年用神到位。

二、什么是八字喜神？

我们已经知道“用神”是对人最重要的五行之气。那么一般来说对“用神”有益的就是“喜神"。用神为主用，喜神为次用，喜神是专门用来帮助用神的。

例如：“木”为用神，因“水”生“木”，那么一般情况下“水”就是喜神。具体到八字应用中，“喜神”一般起到的都是辅助作用，也就是日主的次喜五行，其作用自然不如“用神”五行改运效果好。

三、喜神和用神的区别

1、喜神和用神区别基本概念

用神和喜神不是有很大区别的；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。

但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。

2、喜神和用神相辅相成

用神，是要利用的，但日主不一定喜欢；而喜神，是日主喜欢的，但不一定直接利用。

用神有且旺，证明日主谋事可成；

喜神有且旺，则说明日主做的事不仅成功且还是自己喜欢做的事；有用神无喜神，则被迫做着不喜欢做的事，虽也成功但并不乐衷；

有用神有喜神，但用神旺喜神弱，则谋事有转机，但日主易主动放弃或合作并不太愉快；用神弱喜神旺，所利用的人或事水平一般，但合作愉快，且能逢凶化吉； 无用神无喜神，这应该是最糟糕的现象，如遇之，一事无成。

从这个角度讲，喜神比用神来得重要！因为喜神是用神的“气”，是用神的“源”，是用神的“根”，是用神的“脉”！

这就好比煤气，我们看到的是“火焰”，我们利用的是“火焰”，但是让“火焰”源源不断的是“煤气”，一旦“煤气”用完了，“火焰”就无依托了，火焰也就自然而然熄灭了。就是这个道理。

因此，喜神比用神还重要！

喜神，是用神的“后台”，是用神的“根基”，是用神的“命”！用神寿命长不长，精力旺不旺，人生顺不顺？？完全取决于喜神！

只问用神不问喜神，只重用神不重喜神的，都是学易尚未掌握重点、要领的“盲学者”。

3、喜神和用神的关系

形象的说，是母子的关系！“母亲”强健，则“孩子”有安全感，“孩子”懂事、出息，则“母亲”亦感欣慰。

喜用神同柱，是“母子”连心协力的体现，是一件好事，是为“上好”！喜用神虽不同柱，但临元贴身，也不错，是为“中好”；喜用神既不同柱，又不贴身，只是在命局里，也可以，但是是为“次好”。

判断喜用神旺不旺，要以月令为主，再兼看十二宫旺衰。

喜用神为木火，月令于春夏最好，退而求其次，十二宫坐长生、帝旺、冠带、沐浴也不错；喜用神为土金，月令于秋最好，退而求其次，十二宫坐旺位也不错； 喜用神为金水，月令于秋冬最好，退而求其次，十二宫临旺位亦然？

以上便是喜神和用神的详解，希望对你有所帮助。

四、其中又有几点要注意：

1、八字中最少的五行并不一定就是用神。

很多初学者喜欢通过八字天干地支中五行的多少来取喜用，这种取用神的方法是错误的。断八字最主要的第一步是先确定格局，然后再根据日主的格局取得对人生帮助最大的五行之气，而不是简单的通过五行的多少来衡量的，很多八字格局的喜用并不是八字中最少的五行。

2、用神一定要在八字原局中取。

很多人取出八字用神后，但是八字原局中却没有，这时万万不能把它做为用神。比如：通过八字分析后，我们得出某人的用神为“水”，但是他的八字中一点水也没有，这种八字过于偏枯，即使补“水”，其作用也是微乎其微的，就如八字中本身就无官可坐，你非要给他补官运一样，其结果可想而知。因此，八字用神的五行之气必须从原局中的五行来取。

3、捉用神时一定要使用真太阳时。

实际上我们日常用的计时是平太阳时，平太阳时假设地球绕太阳是标准的圆形，一年中每天都是均匀的。北京时间是平太阳时，每天都是24小时。而如果考虑地球绕日运行的轨道是椭圆的，则地球相对于太阳的自转并不是均匀的，每天并不都是24小时，有时候少，有时候多，考虑到该因素得到的是真太阳时。只有结合出生地域以及真太阳时，才能得出精准的八字信息。