【每日一题】清代著名诗人龚自珍的《已杂诗》
【每日一题】清代著名诗人龚自珍的《已杂诗》
青山处处埋忠骨，题目引用了清代著名诗人谁的什么诗中的诗句
青山处处埋忠骨，题目引用了清代著名诗人龚自珍的《已亥杂诗》诗中的诗句。
原文：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。
释义：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,培育着明年的花。
青山处处埋忠骨主要讲了的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后，惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了常人的情感，超人的胸怀。
扩展资料：
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。
《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。
《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。
青山处处埋忠骨的全诗
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”
《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时【每日一题】清代著名诗人龚自珍的《已杂诗》，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。
清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环【每日一题】清代著名诗人龚自珍的《已杂诗》，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”
“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。
“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
的儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示是否要把毛岸英遗体运回国内安葬龚自珍己亥杂诗青山处处埋忠骨的忠骨什么意思，说出这一句诗：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，这里既是对毛岸英烈士的高度评价，又表明了对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿龚自珍己亥杂诗青山处处埋忠骨的忠骨什么意思，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。
描写湖的诗句有那些？
1、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 —— 唐 · 白居易《钱塘湖春行》
释义：最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 —— 宋 · 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
释义：如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好龚自珍己亥杂诗青山处处埋忠骨的忠骨什么意思，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
3、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 —— 唐 · 刘禹锡《望洞庭》
释义：风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。
4、雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。 —— 唐 · 郑谷《鹧鸪》
释义：天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；黄陵庙花瓣飘落，只听鹧鸪的啼叫声音。
5、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 —— 宋 · 林升《题临安邸》
释义：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？
描写旅行的古诗词
旅游
[宋] 陆游
本自无心落市朝，不妨随处狎渔樵。
螺青点出暮山色，石绿染成春浦潮。
县驿下时人语闹，寺楼倚处客魂消。
流年不贷君知否？素扇圃圃又可摇。
青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的意思相近的诗句有哪些？
答:
相近诗句:
白铁无辜铸佞臣
诗句意思:
《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。
汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。
不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。
清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。
清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”
“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。
“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。
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