（一）六十甲子及其推算

我们知道天干是十位，地支是十二位。天干的第一位甲与地支的第一位子相配为甲子，天干的第二位乙与地支的第二位丑相配为乙丑，依次按顺序进行组合，到第十一位时天干用完了，就再从甲字开始按顺序组合。到第十二位时地支用完了，就再从子字开始按顺序组合。如此循环，等到天干和地支同时用完了，恰好是六十之数，俗称六十甲子。因为以甲为首的天干参加循环了六次，所以又称六十花甲子。

六十甲子表：

六十甲子是八字术最为常用的基础材料，倒背如流，应用时才能信手捻来。

比如，有人说生于1949年，你就应当立即浮现“己丑”，运转了60年之后的2009年，还是己丑。当着记住了某个年份的干支后，也可以顺推或逆推而知道任何一个年份的干支。比如，2000年是庚辰，顺推2008年就是戊子，逆推1990年就是庚午。

掌上干支图：

推算干支最常用的也是最传统的办法是手掌推算法（掌上干支图），即把十二地支分布在手指上，每十年顺时针方向顺推，余年逆时针方向逆推。例如，某人只说2008年40岁，2008年为戊子，以手指上的子位为1岁，顺隔一字的寅位为戊寅11岁，再顺隔一字的辰位为戊辰21岁，再顺隔一字的午位为戊午31岁。推到此处，剩余的年龄不到10，于是逆推9年40岁就是己酉年，此人的年柱为己酉，是1969年生人。

(二)纳音五行及其特性

十干、十二支为正五行。六十甲子称为纳音五行。为什么称之为纳音五行?此类问题很难解说清楚，既使一些命书上也说是“圣人借意而喻之，不可著意执泥”。

从纳音五行的配合上来看，它是将六十甲子和古代宫、商、角、徽、羽五音十二律结合起来（今天的七音阶是由五音阶发展来的），用以代表一定性质的五行。

纳音五行歌诀如下：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火

戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火

丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土

庚辰辛巳白腊金，壬午癸未扬柳木

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木

壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金

甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水

戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑林木，甲寅乙卯大溪水

丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水

纳音五行是根据什么确定的？至今学术界还在深入探讨。要揭示谜底，恐怕尚需时日，甚至永远都无法亮出纳音五行的底色。并非危言耸听，不是吗?中国的文化就是一种神秘文化。

对纳音五行的特性，我们可以作些讨论。

六十甲子分属五行，每一种五行又可以分为六种状态，其特性并不一样。

金，共有六种。海中金、剑锋金、白腊金、沙中金、金泊金和钗钏金。甲子乙丑海中金，为什么定为海中金?原因是：气在包藏，有名无形，犹人在母腹中也；壬寅癸卯金泊金，是因绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟；庚辰辛巳白腊金，是因金居火土之地，气已生发，金尚在矿，寄形生养于西方；甲午乙未沙中金，是因金气巳成，混于沙而别于沙，居于火而炼于火；壬申癸酉剑锋金，是因气盛物极，申酉为金之正地，干值壬癸水，金水淬砺，故取象剑峰而金之功用极矣。庚戌辛亥钗钏金，是因金气开始伏藏，形体已残，炼成首饰，已成其状，藏于闺阁之中，金之功已经完成任务了。上述六种金，虽然解释有点牵强，但也符合自然规律。它们的特性是不同的。如火可以克金，白腊金是腊烛上的金就极易被克；沙中金，金在沙中，想克也难；海中金，金在海底，想克亦枉然；剑锋金喜火来克，金见火可成器，见火更加锋利。钗钏金已成有用之物，最怕火来相克。

木有六种，桑柘木、松柏木、大林木、杨柳木、石榴木、平地木。金克木，杨柳木就怕金克，大林木、平地木就不怕金克。剑锋金是成器之金，木就怕被克。另外木有多寡，木多就喜金来克；金有衰旺，衰金就不能克旺木等。

有的命理师专以纳音五行作为断八字的依据，即八字归入纳音五行，进而分析衰旺死绝多寡等情况，推断出人的命运状况。这种方法大多不采用，只作为一种辅助手段。

有些算命者是用纳音五行进行配婚的，主要看年命的生克关系，相生的就可以合婚，相克的就认为不合婚。如长流水和杨柳木，水可以生木，就可以结婚。杨柳木和剑锋金，金克木，合婚就不好。此种合婚是不全面的，因为除了看纳音五行外，主要的应是看八字五行的配合关系，以中和平衡为佳。当今合婚除了看四柱外，还要结合职业、学业、性格、形象、爱好、特长等进行综合评断。