月柱神煞驿马 《神峰通考》八字气象篇注解（下）
《神峰通考》八字气象篇注解（下）
2021.01.22 -
马头带箭，生于秦而死于楚。马后加鞭，朝乎南而慕乎北
驿马如果在日时之下，必须带合，带合就能称之为“联缰”。命局之中出现“联缰，预示着命主能够聚大财福，干事过人。假如马前见有刑冲，称之为“带箭”，为断缰之象。假若是来冲者五行属金，受克者属木，为祸尤大，预示着命主会死在异地他乡。
凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其日主，马无提拦，则纵肆而不可遏，如后再加刑冲，马必疾行，终无安顿之地，这样的人一生劳苦奔波，不得清闲。若刑冲之神，遇有三合六合，就不是加鞭。
众凶克主，孤力难胜
对于四柱之中煞重身轻、孤独无助的人而言，由于没有当关可救之神，就不能战胜所克之物，这就预示着拥有这种命局的人将会健康运势不佳，或有有残疾。
脱此辈忌见此辈。化斯神喜见斯神
这是说从化之妙。比如甲己化土，则甲脱木气而从妻家，假若是见甲乙寅卯未亥，全都是我比肩，就有原旺之借，岂不是会有所留恋吗？更何况比肩、羊刃又能够争合我财，使甲己不能成化，反而有了离间之恨。又比如乙庚化金，喜欢遇见金旺，这样一来妻就能够依靠丈夫。丁壬化木，喜见木旺，这样一来女就能够依靠母亲。丙辛化水，喜见水旺，而母得倚其子。戌癸化火，喜见火旺，这样一来命主就能够依靠财气。但最怕的是落入空亡，又有凶煞和比肩争妒，否则就会成为孤儿或者入赘改姓之人。
驿马无缰，南北东西之客。桃花带杀，娼妓隶卒之徒
所谓无缰，指的是驿马无合。所谓南北东西，指的是无所不至，假如命局之中遇到这样的状况，主四处奔波，背井离乡。
所谓桃花带煞，是指在日时上遇见桃花。日时上见桃花，不仅仅害怕碰见刑合、有情，还特别忌讳五煞同处。凡遇此局，预示着命主行为不检。
母子有始终之靠。夫妻得生死相依
这里所说的母子、夫妻，是专门针对日主和用神而言，唯有在月日最为紧要。如果戌日坐辰，出生于申月，但是土以金为子，金养子辰，比较少依靠母的帮助而自强。土出生于申，能够老年得子从而有所依靠。如果丙日坐子，月用酉金，然火以金为妻，辛金出生于子，适夫家以养其身。火至酉亡，赖妻财以活其命。这样的格局最好以财官作为用神，最惧怕的是受到刑冲而散局。
双眼无瞳，火土熬乾癸水
癸水对应的人体器官是肾脏，肾脏是人一身的根基，两目的本源。目关五行，惟瞳属水，水涸肾虚，则瞳无所依。假若是日干为癸，出生于火土月份，日时上又坐土塞源，而四柱之中再遇木火月柱神煞驿马 《神峰通考》八字气象篇注解（下），耗熬不成从化者，多患眼睛方面的疾病。注释：癸水在人属肾，为一身之基，两目之本。
大肠有病，丙丁克损庚金
庚对应的人体器官是大肠，适宜靠近水土，忌讳丙丁寅卯，及得局无制。庚金虽得挂根，但又被冲刑克破，再加上遇到木火大运水土衰之处，便会导致大肠有病。
土行湿地而倾根，伯牛有恨
戌土对应的人体器官是脾脏，假如四柱之中没有生旺通根之位，而生遇阴湿之时，再加上水浸土虚，运又行湿地，流年遇到土受克则脾土受伤，就会因之而产生疾病。
火值炎天而得局，颜子无忧
火是文明之象，假如出生于九夏月柱神煞驿马 《神峰通考》八字气象篇注解（下），三合寅午戌火局，火越发能够散发出光辉。能够少用木资，但是不适宜见到水拖根，遏制火焰，人能够得此命局，乐道无忧。但火假如行到极处，又见木多生火，反而预示着此人贫困多疾病。
水泛木浮，死无棺椁
木从水泛，是指日干为木，命中水多，不行土运难以成堤拦，反而运行死绝之乡，逢冲并煞，这种命局的人会有坠崖、落水或者小人暗害等方面的灾祸。
火炎土燥，主受孤单
土因为火而变得干燥，致使万物不能生长，初运行南方火运，则土废而没有用。后来之运神虽然遇到财官，却也不能为用，从而导致其孤事业运势不佳，多为钱财发愁，甚至奔波劳苦。
妻多力弱，花粉生涯
凡是用财为妻，最重要的是得时、得位，日主更喜欢的是自身刚强，岁柱和月柱有所倚重，假如四柱之中阴阳各得其所，可知是最佳搭配。假若是四柱之中财多散乱月柱神煞驿马，刑合不齐，日主无党、柔弱，其财难以为用，这种命局的人，—定会因妻获利以养其身。
马弱比多，形骸飘泊
凡是四柱之中碰见财旺身强，注定平生安乐无忧。假如四柱之中财少而比肩多，则财不足其用，就会辛苦奔波获利，虽然劳累，却为小利。
性灵形寝，多因浊里流清。貌俊心蒙，盖是清中涵浊
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凡取神紊乱刑冲，不可以随便便说浊而没用，要深思熟虑在其中有隐藏之术，假如浊中排出一点儿孤清月柱神煞驿马，则处世尽管朴陋，但多见脾性颖悟，智谋出现异常。
若八字用神清新奇立，不以掺杂刑伤，也不可以随便判断为清。但正中间有隐藏之术，能伤着常用之术月柱神煞驿马，其隐藏的忌神终不可以彻底除掉，这样的人虽外貌姣好，但难免沉迷酒色导致一事无成。
凡遇凶神交会，善虽小而难成。吉耀并临，恶虽多而亦化。道从理悟，神入心生。熟读苦求，巨微判矣。
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