古筮知识：受日冲之爻，同时若得动爻生旺，即可成为暗动
例31古筮知识：受日冲之爻，同时若得动爻生旺，即可成为暗动。
寅月乙未日，占女痘，得“坤之师”
干支：寅月乙未日(旬空：辰巳)
坤宫：坤为地（六冲）坎宫：地水师（归魂）
六神【本卦】【变卦】
玄武▅▅▅▅子孙酉金世▅▅▅▅子孙酉金应
白虎▅▅▅▅妻财亥水▅▅▅▅妻财亥水
螣蛇▅▅▅▅兄弟丑土▅▅▅▅兄弟丑土
勾陈▅▅▅▅官鬼卯木应▅▅▅▅父母午火世
朱雀▅▅▅▅父母巳火×→▅▅▅▅▅兄弟辰土
青龙▅▅▅▅兄弟未土▅▅▅▅官鬼寅木
原注：酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，幸得未日冲动丑土，火动生土，土动生金，花虽密而全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未、申时有救。果于申时遇明医救治。
1、选取用神：占女病，子孙爻为用，卦中只有一个子孙酉金在世爻位置，取为用神。
2、吉凶判断：用神既定，便知明动的父母巳火，其目标是为了克伤用神酉金兆凶，故曰“二爻巳火动而克金”，所幸的是正好在未日占卦，卦中兄弟丑土被日令冲动，动动相连，此动吸引了巳火的动向，使原本去克用神的巳火转而去生丑土，丑土因此得旺，旺而受日冲即成暗动，火土连动后将所有能量聚焦到丑土，再以整体形式生旺用神子孙酉金，终化凶为吉。所以文曰：“幸得未日冲动丑土，火动生土，土动生金，花虽密而全生”。有问，丑土乃金爻之墓，为什么只论丑土动生用神，而不论丑土动墓用神呢？要知道在卦的吉凶层面，实际可以论墓的只有两种，一是木爻墓在未，二是火爻墓在戌，因为它们在墓的同时没有产生生克的关系，而水爻遇辰土只可论克，金爻遇丑土只能论生，因墓的同时也存在生克关系，这是长生十二宫“从于卦理”的体现。又问，不是说占近病逢六冲即可痊愈吗？难道不能凭六冲信息断吉？我说，虽有近病逢六冲即愈的经验教条，但也必须以分析用神为前提，要用神在不受动爻克伤或自变衰败的前提下，才可作此判断，否则将大错特错。
3、应期细节：这卦连动的根源在动爻巳火，动而逢值逢合应事，又出现六冲急兆，证明应期会较快，故应事之期，当在今天的巳、申时或明日申日。巳火动空，此空可以看作是救治的名医目前还没有出现的细节信息。主卦六冲可代表现状，意味女儿之症乃急性发作之患；救治根源在巳，巳火与贵人星相合，又为马星，可断救治的医生由远方赶来。
例32古筮知识：问近病若出现六冲静卦，因没有动力影响，凭六冲即可断吉。
戌月庚辰日，占父近病，得“离为火”
干支：戌月庚辰日(旬空：午未)
离宫：离为火（六冲）
六神【本卦】
螣蛇▅▅▅▅▅兄弟巳火世
勾陈▅▅▅▅子孙未土
朱雀▅▅▅▅▅妻财酉金
青龙▅▅▅▅▅官鬼亥水应
玄武▅▅▅▅子孙丑土
白虎▅▅▅▅▅父母卯木
原注：近病逢冲即愈，彼问应期，余曰：尔再占之。（后凭再占之卦，断得乙酉日全愈）
1、选取用神：占父病，父母爻为用神，卦中只有一个父母爻卯木，取为用神。
2、吉凶判断：此卦为静卦，有问，静卦吉凶判断方法特殊，是否该先看用忌爻持世？我说，那是自占事出现静卦的时候，须要知道的判断原则，代占他人之卦，成败与世爻没有直接的干系，所以无须再受用忌持世的拘束。这卦也先不用观察用神的旺衰，首先跃入视觉的是，这是一个六冲卦，卦理有“占近病逢六冲即愈”，虽此理要在用神不受动爻克伤或自变衰败的前提下才可运用，但此卦为静，自然是没有任何动变出现，倒符合使用条件了，据此即可判定病可痊愈。所以作者断曰“近病逢冲即愈”。此卦容易之处，在于即使不懂得使用“占近病逢六冲即愈”这个卦理，直接分析用神卯木，也可得出正确答案，因用神卯木得月合显出旺相征兆，只是若非多此一招，万一出现用神于日月总体不旺的情形，难免有误断之虑。
3、应期细节：对方问应期，作者却要他再占，这有些离奇，卦象是相关事情趋势的信息倒影，自然包罗有吉凶趋势、应事之期的各种信息在内，又何须再占？这卦用神卯木静旺，静旺之爻逢冲应事，酉日是备选；另月令戌土与之相合，见合逢冲应事，应期也在酉日，综合推断出将于酉日痊愈，其实不是难事。
例33古筮知识：占近病的经验教条，只要卦见用神旬空，便是短期无碍之兆。
午月癸丑日，占妻病，得“萃之比”
干支：午月癸丑日(旬空：寅卯)
兑宫：泽地萃坤宫：水地比（归魂）
六神【本卦】【变卦】
白虎▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅子孙子水应
螣蛇▅▅▅▅▅兄弟酉金应▅▅▅▅▅父母戌土
勾陈▅▅▅▅▅子孙亥水○→▅▅▅▅兄弟申金
朱雀▅▅▅▅妻财卯木▅▅▅▅妻财卯木世
青龙▅▅▅▅官鬼巳火世▅▅▅▅官鬼巳火
玄武▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅父母未土
原注：问来人病得几时？彼曰：三月病起。余曰：卯木财空，明日出空，必定退灾。彼曰：医家不下药矣。余曰：不妨，亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日者，寅与亥合，合起子孙之日，尔将无忧。果于次日退灾，不药而愈。亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
1、选取用神：问妻病，取妻财爻为用，卦中只有一个妻财卯木，即可取为用神。
2、吉凶判断：卦中子孙亥水明动，作用方向为生旺用神卯木，但同时却见卦中两未土，在月合旺状态下受日令冲动，成为暗动之爻，齐来克制元神亥水，阻隔亥水生用神之路，元神发动受阻，养命根源不继的凶兆，本来卦凶无疑，好在用神妻财卯木恰好空亡，古论有“近病逢空逢冲即愈”，这句话里的“冲”指的是六冲卦，而空则是指用神旬空，彼此的应用条件也有别，近病出现六冲卦而能痊愈的前提条件，是用神不受动变克伤或自变衰败；而近病用神旬空痊愈，却不受任何条件限制，即使用神受克伤变衰败，也无妨吉兆定性，换句话说，占近病只要一看到用神旬空，即是短期无碍的征兆。这卦用神卯木旬空，问的又是近病，即可断吉，吉的核心信息在于用神旬空，因此作者直接指出“卯木财空，明日出空即愈”。
3、应期细节：用神空亡，待填空与冲空之期，便可应吉，理论上卯日或酉日为应期；按照“吉断吉应”的应期原则，待元神亥水发力生旺用神之时，就是病愈之期，亥水临值逢合之时便得旺相，不再受克神未土的约制，故亥、寅日乃吉期备选，所以断曰“应在明日寅日者，寅与亥合”。之后的卯日用神出空，于是短期病愈于寅、卯日。细节层面，作者把子孙亥水冲克世鬼，看作是去心中忧虑的心态信息，子孙亥水旺时就可以克世鬼，事主心中忧虑就没有了，因此有“子孙独发，克去世爻之鬼，，，尔将无忧”的说法。
例34：古筮知识：世用若在遭遇外动影响的同时，自身也发动，则内动重于外动。
辰月丙辰日，因连日雨，占本日晴否？得“困之比”
干支：辰月丙辰日(旬空：子丑)
兑宫：泽水困（六合）坤宫：水地比（归魂）
六神【本卦】【变卦】
青龙▅▅▅▅父母未土▅▅▅▅子孙子水应
玄武▅▅▅▅▅兄弟酉金▅▅▅▅▅父母戌土
白虎▅▅▅▅▅子孙亥水应○→▅▅▅▅兄弟申金
螣蛇▅▅▅▅官鬼午火▅▅▅▅妻财卯木世
勾陈▅▅▅▅▅父母辰土○→▅▅▅▅官鬼巳火
朱雀▅▅▅▅妻财寅木世▅▅▅▅父母未土
原注：二爻土父既持月日，化巳火生之，有雨之兆，而亥水子孙亦动化申生，余不以虹霓断，许申时天开，亥时睛霁。果于亥时万里无云，足证子孙为日月星斗，非为电为虹也。
1、选取用神：占问本日晴否，备选用神是主晴朗的子孙或妻财爻，就看哪个发动了。此卦财爻不动，但却见子孙亥水明动，即可取为子孙亥水用神。
2、吉凶判断：用神子孙亥水，虽被辰土动克，日令月令又来克伤，但因是自变申金回头生，最终却是旺兆，预示本日内必能止雨放晴，这是依据动能趋势最终路线的分析结果。对亥水而言，受动克属于外力，伤克的力量传导至亥水，若亥水本身不动，它就得承受这克伤，但这亥水却又出现自变，情况则不一样，传导过来的外克力，没有最终停留在亥水身上，而是进一步随着亥水动变的方向转至变爻申金，所有的能量都转化到申金身上了，再通过申金回头生，用神最终得旺。所有外克之力，经过用神自身的内部有机转化，全部转变为生旺的能源，这就是六爻中为什么有“重内轻外”原则的卦理所在。讲的虽然只是卦理，但这其实也是世间万物的生存之道，适者生存，受到外力的侵袭，若自身不作出反应，坐以待毙等于灭亡，为了生存繁衍，于是自身必须作出相应的变动，谋求化害为利，以适应这个相克的外部环境，这就是生物的进化过程。证明了周易的演变，其实就是宇宙运行规律与趋势的浓缩符号。
3、应期细节：用神子孙亥水受到内生外克，通过外为始内为终的动能路线，知道这是先雨后晴的卦象。如果按爻位测算变化，卦由下往上排，二爻父母先动，然后到四爻子孙后动，也同样得出先雨后晴的结论。亥水动变申金，放晴时间不在申时就在亥时。细节方面，忌神是辰土动变巳火回头生，据此可断早上辰巳时段，雨势越下越大。日月代表事情的过去现状，日月皆见父母，正与目前雨水连绵的现状对应。主卦为现状信息，主卦六合，六合主缠绵不休寅木逢酉金，可见目前这雨已经是连绵多日不停，这又与“连日雨”的现状对上号。因子孙爻代表“耀眼”之天象，古论中子孙爻除代表阳光外，还另有霜雪、闪电、彩虹、星斗等寓意，作者说“子孙为日月星斗，非为电为虹也”，是因为断在亥时放晴，这时的子孙爻自然不会代表阳光，更不会是虹电，为月亮星宸闪耀更靠谱。
例35古筮知识：一天时段之测，可利用爻位排列的顺序，推算事态的进程变化。
辰月己卯日，占本日阴晴，得“屯之临”
干支：辰月己卯日(旬空：申酉)
坎宫：水雷屯坤宫：地泽临
六神伏神【本卦】【变卦】
勾陈▅▅▅▅兄弟子水▅▅▅▅父母酉金
朱雀▅▅▅▅▅官鬼戌土应○→▅▅▅▅兄弟亥水应
青龙▅▅▅▅父母申金▅▅▅▅官鬼丑土
玄武妻财午火▅▅▅▅官鬼辰土▅▅▅▅官鬼丑土
白虎▅▅▅▅子孙寅木世×→▅▅▅▅▅子孙卯木世
螣蛇▅▅▅▅▅兄弟子水▅▅▅▅▅妻财巳火
原注：寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时黑云必起。果验。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。
1、选取用神：测某时段天气，事前没有既定用神，全靠看卦中动兆变兆，即可确定分析核心，卦中见有子孙动、官鬼动、变出兄弟爻，变化就在其中了。
2、吉凶判断：子孙爻代表大晴，鬼爻代表阴天乌云，兄弟爻为风象，卦中子孙动、官鬼动，又变出兄弟爻，可见本日的天气变幻，必是阴晴相间，时而晴朗、时而乌云、时而风起；但不会有雨。因子孙爻代表阳光灿烂，故可见太阳，戌鬼虽遭月破，但动不为破依然有力，因此原注断今日会大晴，但过后又会黑云起风，如果说一天中全是阴云天气，那就错了。
3、应期细节：怎样推算何时晴何时阴，除了利用卦中动变所带地支，套算出相应时辰这常用之法外，还需利用爻位，两者综合才可确定无误，我们从排卦中了解到爻的顺序是从下往上排的，可知这也是一日时间进程的表现形式，初爻可代表一天之始，上爻则可代表一天之末，子孙在二爻动，鬼在五爻动，可知天时必是先晴朗而后阴云，子孙寅木变卯化进神，可知卯时天气越来越晴朗，见有阳光；鬼动在戌化出兄弟亥水，戌土临月破，将在补破的戌时应事，故可推算出戌、亥时将阴云满布，而且会起风。这卦用爻位，来测定一日天时阴晴变幻的过程，别以为测天象没多大实际意义，我们重在领悟与学习的是其中的分析方法，而不是事情本身，只要参悟与溶通了这些方法的精髓，用之于测算股票、期货、汇市等等，同样能做到得心应手。
例36古筮知识：用神是为吉凶而定，特殊信息是为应期细节而显。
未月庚子日，占求财，得“风天小畜”
干支：未月庚子日(旬空：辰巳)
巽宫：风天小畜
六神伏神【本卦】
螣蛇▅▅▅▅▅兄弟卯木
勾陈▅▅▅▅▅子孙巳火
朱雀▅▅▅▅妻财未土应
青龙官鬼酉金▅▅▅▅▅妻财辰土
玄武▅▅▅▅▅兄弟寅木
白虎▅▅▅▅▅父母子水世
原注：应临月建之财以克世，许之必得。问何日到手？余以次日辛丑冲动未土古筮知识：受日冲之爻，同时若得动爻生旺，即可成为暗动，必得。后却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空也。
1、选取用神：问求财，妻财爻为用神。卦中财爻两现，古论以“舍其不空而用旬空”，取空亡辰土为用神，我认为不妥，因为事之信息聚于世应，用于吉凶判断的用神，世应位置的更优先，应舍旬空的辰土，取处于应位的妻财未土为用神。
2、吉凶判断：此卦为静，按静卦判断步骤，首先观察是否存在用忌持世现象，这卦非妻财持世也非兄弟持世；其次观察世用关系，看用神是否对世爻产生直接作用，这卦用神财爻克世，属用神克世格局。通常出现静卦用神克世格局，有两种情况反为吉兆，其中之一就是问求财，用神财爻克世属吉利，将是有财的预兆。但还要注意两点，首先用神要兴旺，称为用神有力，这是成事的必要前提；二是世爻不能示弱，否则不是难求到财，就是被财所累。这样财克世有财之论才能成立。若财旺世衰，则身弱不胜财压反属凶兆。此卦求财形成财克世格局，用神财爻未土因得月建见旺，世爻子水也因得日建也见旺，正好符合用旺世不弱的条件，可判断为得财吉兆，故文中说“应临月建之财以克世，许之必得”。
3、应期细节：此占的应期在辰日，正好是卦中妻财辰土出空之期，作者似乎想以此证明，取应财为用神不对，应取旬空的辰财方为正确。但我总结了众多古今卦例却发现，事聚于世应，世应位置上出现的用神，成为真用神的概率是极高的，甚至可以成为法理依据，不能因为这卦应期在辰日，就妄言旬空的信息就一定重于世应。定用神的目的，主要是为了在吉凶层面判断正确，而非专为应期推测服务，用神是为吉凶而定，特殊信息是为应期细节而显。特殊信息，指的就是爻的动变空破墓等等信息。这样就很明白了，在吉凶判断时我们应该取在应位的未土为用神，用于定性事情的吉凶，在应期分析的时候，则应该注意卦中的特殊信息，取旬空的妻财辰土作为应期依据。
例37古筮知识：通过与事情对照，取信息符合现状的爻为用神，这也叫“客观取用”。
卯月庚子日，占辩复，得“风山渐”
干支：卯月庚子日(旬空：辰巳)
艮宫：风山渐（归魂）
六神伏神【本卦】
螣蛇▅▅▅▅▅官鬼卯木应
勾陈妻财子水▅▅▅▅▅父母巳火
朱雀▅▅▅▅兄弟未土
青龙▅▅▅▅▅子孙申金世
玄武▅▅▅▅父母午火
白虎▅▅▅▅兄弟辰土
原注：子孙持世，官临应爻，禄位已属他人矣，万难复职（后果然不准复职）。
1、选取用神：因为受处分官位被撤，问能否复职，求的是过去的官位，月令为过去的现状信息，卦中临月令的官鬼卯木正好与事实对应，即可取为用神。通过客观事态对照定位用神，这叫客观取用。
2、吉凶判断：粗看用神卯官得月建受日生，竟是逢克不凶的特殊日月组合，旺相非常，但可惜这却是没有动变的静卦，虽然卦中午火暗动，依然不改其静卦的本质。自占静卦的吉凶判断原则有别于动卦，首先要观察的不是用神旺衰与否，而是要看是否存在用忌神持世，最喜用神持世，却最怕忌神持世，官鬼为用则子孙为忌，此卦子孙申金落在世位，恰好是忌神持世，不用再分析世用旺衰与彼此关系如何，已可铁定判为凶兆，因此作者直言“子孙持世，，，万难复职”。至于官临应爻，位属他人之说，不应作为吉凶层面的定性依据，因为应爻的分析，多应用在应期细节层面。
3、应期细节：凶断凶应，在冲去卯官的酉月，便可明确坏消息。卯官临应爻带月令，古论有“世为自己，应作他人”，在凶的定性前提下，细节层面这可以是他过去的官位，已经被他人代取的信息。所以文中道：“官临应爻，禄位已属他人矣”。
例38古筮知识：变而不变，叫“伏吟”，动爻伏吟仍有用，世用伏吟却衰败。
丑月辛卯日，占子痘症，得“大壮之乾”
干支：丑月辛卯日(旬空：午未)
坤宫：雷天大壮（六冲）乾宫：乾为天（六冲）
六神【本卦】【变卦】
螣蛇▅▅▅▅兄弟戌土×→▅▅▅▅▅兄弟戌土世
勾陈▅▅▅▅子孙申金×→▅▅▅▅▅子孙申金
朱雀▅▅▅▅▅父母午火世▅▅▅▅▅父母午火
青龙▅▅▅▅▅兄弟辰土▅▅▅▅▅兄弟辰土应
玄武▅▅▅▅▅官鬼寅木▅▅▅▅▅官鬼寅木
白虎▅▅▅▅▅妻财子水应▅▅▅▅▅妻财子水
原注：六冲变六冲，花未发而先谢，又是伏吟之卦，皆为凶兆，子孙虽遇生扶，难保其吉也。
1、选取用神：占子病，子孙爻为用神。卦中只有一个子孙申金发动，取为用神。
2、吉凶判断：包括用神申金，卦中同时有两爻明动，都是动而化出与动爻本身相同的爻，这“变而不变”的现象，卦理上称为“伏吟”，在吉凶层面，动变伏吟之爻有两种完全不同的分析思路，动变伏吟之爻若是世爻或用神，动变伏吟是爻衰败无用的象征；若动变伏吟之爻只为作用他爻的一个普通动爻，则爻虽动变伏吟，却依然为有用动爻，能如常生克冲合他爻。此卦兄弟戌土明动，虽化伏吟，因它只是作用他爻的普通动爻，因此依然不改它作为有用动爻的本色，戌土依然能生旺用神子孙申金，但与此同时，子孙申金却也动化伏吟，用神动变伏吟却是爻趋向衰败的征兆了。那用神得生旺的同时又变衰，吉凶如何定呢？根据之前提到过“内重于外”的动能轨迹原理，这是始吉终凶之兆。所以原文据伏吟而定凶，又说“子孙虽遇生扶，难保其吉也”。
3、应期细节：六冲变六冲事将急应，应期当以日论之，应在何日的分析重点，落在了发动的元神戌土，与变出致凶的伏吟变爻申金身上，凶断凶应，理论上冲去生世元神之期应凶，辰日可备选，化出致凶伏吟的申金在变爻位置，若变爻是动能路线的终点，则应期为逢值逢冲应事，据此申日与寅日，也为应凶日的备选，应凶之日不出此三天之期。作者又将六冲变六冲之象，也列为凶兆依据，但此象只是反映事态缓急的信息点，在这卦中，反映的是病状急起、病情变化也急促的短期趋势，与事态吉凶的定性完全扯不上关系。
例39古筮知识：无明动变卦，谓之静卦，所以即使有暗动存在，还是属于静卦。
酉月辛巳日，占夫妇将来和好否？得“地天泰”
干支：酉月辛巳日(旬空：申酉)
坤宫：地天泰（六合）
六神伏神【本卦】
螣蛇▅▅▅▅子孙酉金应
勾陈▅▅▅▅妻财亥水
朱雀▅▅▅▅兄弟丑土
青龙▅▅▅▅▅兄弟辰土世
玄武父母巳火▅▅▅▅▅官鬼寅木
白虎▅▅▅▅▅妻财子水
原注：兄爻持世，以克妻财，幸亥水财爻，酉月生之，财旺，难于克害。彼曰：目下不和，将来和好否？余曰：巳日冲动亥水，又临驿马，妻财临马而暗动，心去难留，生离之象也。后竟生离。
1、选取用神：从断语得知，此卦是男占。男占婚姻财爻为用神，卦有亥、子两妻财，均不在世应位置，其中亥水因受日冲而动，按有动取动细分，取妻财亥水为用神。
2、吉凶判断：不少学者硬是没看懂这卦，用神亥水在月生旺相状态下受日冲，为暗动，暗动肯定是爻属旺相的征兆，世爻月合日生也属旺相，用旺世旺的卦局，怎会是凶兆呢？这是因为对静卦的特殊判断原则不掌握寅木逢酉金，而产生的分析误区。这卦虽有暗动但因没有明动变卦，所以卦象仍属于静卦的范畴。自占事，静卦的分析判断的侧重点明显有别于动卦，首看是否存在用忌神持世，一旦见到忌神持世，即使世用都旺相，也丝毫不改凶兆定性，无须再分析其他，这卦即属此论，兄弟乃克财的忌神，因为是忌神兄弟辰土持世，据此，即可断为婚姻不利的凶兆，判断快捷准确，谁说六爻是一项难看懂的学问呢？原注的思路有点凌乱，既承认用神属旺，又依据妻财亥水临马星暗动，断为妻子“心去难留”，那为何用神旺相还示凶呢？既然六神与星煞不能单独主宰祸福，却又为何单凭马星就判断为凶？这些分析，都背离了六爻吉凶判断的基本原则。但作者的首语“兄爻持世，以克妻财”却是无意中点中了吉凶的关键所在，至于他当时把这信息放在什么高度去分析古筮知识：受日冲之爻，同时若得动爻生旺，即可成为暗动，则无从稽考。
3、应期细节：断语“妻财临马而暗动，心去难留，生离之象也”，若凭此以断吉凶，确实值得磋商；但用之于细节分析，则十分恰当，五爻管心象，用神临马星暗动的信息，把其妻的离心意愿表露无遗。摇钱六爻分析上严谨有序，跳出原则框框的飘逸意断，即使真是神来之笔也不值得提倡，所幸这种随意之解，在《增》书里头实不多见。
例40古筮知识：六爻中有一种通过两动连接寓意吉凶的卦意理论，称为“搭桥”法
寅月庚申日，占子痘症，得“家人之离”
干支：寅月庚申日(旬空：子丑)
巽宫：风火家人离宫：离为火（六冲）
六神伏神【本卦】【变卦】
螣蛇▅▅▅▅▅兄弟卯木▅▅▅▅▅子孙巳火世
勾陈▅▅▅▅▅子孙巳火应○→▅▅▅▅妻财未土
朱雀▅▅▅▅妻财未土×→▅▅▅▅▅官鬼酉金
青龙官鬼酉金▅▅▅▅▅父母亥水▅▅▅▅▅父母亥水应
玄武▅▅▅▅妻财丑土世▅▅▅▅妻财丑土
白虎▅▅▅▅▅兄弟卯木▅▅▅▅▅兄弟卯木
原注：巳火子孙，既当春令，子孙旺相，许之可治。后死于寅日寅时，始悟月建在寅，日建在申，与子孙巳爻共作三刑，无他爻之伤应凶，数十载独此一卦。至于子卯、丑戌、辰未亦有验者，皆附和为凶也。
1、选取用神：占子病，子孙爻为用，卦中只有一个子孙爻巳火明动，取为用神。
2、吉凶判断：这卦动兆蹊跷，用神子孙巳火明动，化出未土，动变的旺衰特征居然十分模糊，既不是回头生克，也非化进变退，爻之动变应该是有明确目的才对，但此卦变出的妻财未土却没有指向用神。当然另一个未土之动，有冲动世爻丑土的态势，但这卦是代占不是问自身，世爻只代表摇卦人，并非卦象的分析核心，按理未土之动是不会去冲世的。然而卦爻不会无故而动，动了就必有其紧要的预兆信息含在里头，细看，原来当中却藏有“搭桥”的卦意信息。“搭桥趋变”法，属于六爻卦意分析法的其中一种，“搭桥”两字本人始见于清代一六爻散论古籍，这例用神子孙巳火动变出未土，卦中又另有未土动变出官鬼酉金，在没有卦理可循的前提条件下，等于是用神通过未土为桥梁，动变出官鬼酉金，可直接以子孙巳火变官鬼酉金看待。搭桥趋变法有其正确使用的前提条件，一是两动爻之间不存在卦理生克；二是两动的变爻与自身动爻也不存在卦理回头作用。即在没有卦理可循的前提下，方可以应用此法。这卦的两动也正好符合“搭桥”法使用的前提条件。既然通过“搭桥”卦兆信息，显示出用神子孙间接变鬼，占问子孙事，逢子孙与鬼互化，都为凶兆，由用神子孙化鬼可知，此占的子孙将病重不治。作者显然于事前事后均没发觉这动兆机关，开始看子孙爻月生日合显旺相，误以为能愈，发现断错后，却思维“巳申寅”三刑信息是致凶的关键，但“三刑”信息多只可运用在应期细节层面，绝少独立应用到吉凶判断层面，不然也不会出现“数十载独此一卦”的怪事，凡具有实用价值的卦理，都是能被广泛地应用与验证的，怎会在多年实践中只有一卦应验呢？显然不能据此为法。卦象变出六冲卦，按照“近病逢冲即愈”的古训，只要用神不是在动变中显出衰败之兆，凭卦显六冲即能判断病愈，但这卦显六冲却依然是凶，可见必有用神因动变而露出凶相的情况寅木逢酉金，这也反证了子孙“搭桥”趋凶的卦意分析，事实上是确实存在的。
3、应期细节：既然判断为凶兆，用神搭桥变出酉鬼，按卦理应期最早应在明天酉日才对，为何却延至数天后的寅日才应凶？我认为，若不是用神子孙巳火被日令申金绊住的话，这个分析思路正确，但爻动而被日令所绊，称之为“日绊”，这动绊在吉凶层面属于假绊，并不能阻碍动变的方向，最终趋势依然是化鬼兆凶。但在应期细节层面所有形式的绊都属于真绊，凡出现相绊，应期将比预期要延长，所以此卦不在预期内应急凶，而是延期至冲“日绊”的寅日应凶。而日月动爻组成的“巳申寅”三刑信息，则是孩子目前病况的一种现状反映。
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