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财官印食比的对应关系 | 八字命理


  印星  


一、六亲关系

1、长辈之统称,以母为主,含父、兄、姊、及亲朋之年长者。

2、排列在年、月、日之干支,长辈卫护助力较多。

3、排列在时干支,福荫不足,须靠自力。


二、生活垂象

长辈、宗教、学习、求知、贵人、知识、文书、支票、医药、作保、卫护、孝顺。安定、研究、文职


三、干支环境

天干:远方、明显、公开之行为、现场性质、外面、表面器官、白天、外县市、外国。由于天干外露,故发生事故或纠纷,比地支较明显,快速。

地支:近方、暗处、私下之行为、幕僚性质、幕后、体内器官、夜晚、家里面、附近。配合流年大运,及命局之喜忌,观其变化起伏而论之。


四、印星与天干

【吉】贵人相助,求知在远方,广众下集体求知、受训。

于印星岁运走完,必与长辈分开,无印者缘分更薄。

【凶】疏忽上当,以财换经验,乃命中食伤受制。事涉广泛公开性;牵连多人,亦为众人事,长辈约束言行,大众下漏气。


五、印星与地支

【吉】贵人暗助,求知在近方,私下之行为,与长辈相处较多。

【凶】乃命中食伤受制,私下受骗、上当、泄气、没面子。私人事不欲张扬,长辈私下约束言行。


六、逢遇印星之运年月时

【吉】引化命中官煞,生活较安定,没有压力,能睡足,不会熬夜失眠。工作环境较安逸,无困扰。贵人多助,长辈关怀。且有空余时间,进修看书,学习、发展并行。近宗教多慈悲心。

【凶】牵制命中食伤,生活环境工作上,运动机会较少。

吃饭甜食生痰,气血滞、气色差,易致感冒,长吃药。思考钝而上当损财。又长辈介入,影响判断失误,损财必然。


七、八字无印星

1、凡事临时抱佛脚,不喜背记性、呆版性、理论性之知识。除非在大运求知时遇【印】星,大都学非致用。

八字无【印】非代表学力不高。求学除看【印】之外,尚须看官煞压力。官煞有制,好胜心强,行事不服输。

2、长辈助力甚少,与长辈较缘薄,男女婚前在家待不住。

3、女命婚后,与公婆难融洽,难做人。是非多,意见多。

4、无长辈、贵人助。常受自己人或亲好友连累。

5、最好婚后组织小家庭,女命嫁得远。  

6、幼年时期,父母皆会疏忽照顾,易有灾疾。  

7、无形中较缺乏尊重长辈观念,行事易以主观为主。  

8、逢印星岁运,因判断错误,有口难言。须留意上当。以财换经验,得到宝贵知识【印制食伤】   

9、逢印星岁运,命相者谓之泄气,有人来考试。【印制食伤】   

10、逢印星岁运,女命为子女之事烦心。【印制食伤】   

11、逢财星岁运克印,则为长辈事烦心。  

12、八字印星,岁运聚散,亦属驿马之一种。  


八、八字有印星

1、印在地支,属长辈、贵人、求知、物质、金钱之助较多。   

2、印在天干,属远方长辈,助力较少,精神鼓励多。  

3、印在月支,助力最多,其次日支,再来月干,乃适得其所。   

4、印在年柱,其它长辈,间接之助。  

5、印在时柱干支,为失位,须靠自力,此印星类似比劫。   

6、出生在交节气前三日内,皆倍受磨练。  

7、出生在交节气后三日内,皆安享其成。  

8、详看有无帮助印星之助力,如官煞、比劫等。  

9、有官星护印,则不怕财星年、月来,损伤惨重。  

官印相生,一生官途安稳无忧。少波折,不会轻易受到部属连累,而犯官落职。不容易受到财诱失德,而产生不良变化。

10、有比劫护印,不会一逢财年、月来,即财破印常为长辈之事担忧,或受连累。进财大吉得道多助。

11、印星若无护卫,一生成就不高。每逢财星年、月,即形成财克印。既为长辈亲友之事烦心,隔阂。既损精神体力,又破财。  


九、八字印星太多

八字印星不分干支,数量占三个以上即为太多。无形中构成相对受克之食伤,力量减弱。流年食伤进来时,受到八字内印星,旺神之无形抵抗。

八字印星太多,会无形中牵制食伤之力。代表长辈约束,管教严厉,及长辈言行影响一生。再逢印星年月时,约束力更加强。此一收紧状况,逢食伤年、月时,即形成与印星抗拒作用。即食伤与印相抗,与长辈父母思想分歧,意见之争。但仍无法获得自由,只是积极争取,造因而已。须在财星运岁月入命时,获得充分自由--财破印。然因约束习惯、本性保守忍让,终在财年官煞月后悔。当财年走完,又恢复长辈约束、卫护及孝顺之生活习惯。


十、八字印星暗伤

乃命局中有财星克制,好的方面为孝心之表现。

一生行事易受长辈连累,以财助长辈,位长辈事忧心。如身体欠安之照顾,或钱财损耗,还债之连累。不好的方面,乃因印星受伤被财星所克。须留意因钱财利益和妻之事,与长辈生隔阂、埋怨,意见之争。其影响非流年之一时或短暂。乃一生长远之事,有无化解--看八字财星之旁边、上面、下面,有无比劫克财。使印星恢复原状转。为潜伏性暗伤,而成敌对状态。使一生长远之事,转为流年之一时或短暂。


  财星  


看父亲须配合印星。妻妾。部属。钱财。物质享受。不动产。

正财:财物、房地产、家俱、一切具有功能的物品、食物、物质享受。 商业活动、经商、贸易、工厂投资、门市、店铺式行业、文市行业。

偏财:四方财、不很重视的日常家务工具、食物、物质享受。 商业活动、武市行业、推销业、经商、贸易、股票、投资、证券、投机业、科学实验业、事务操作、处理有关之行业均属。


一、财星与天干

【吉】求财远方,集四方财。财易露白。女友情缘,为公开的行为。

【凶】财破印,为远方长辈事烦心。长辈欠安,求财助长辈。 天干有官煞,为受妻累。财挟官相威。天干有财无印,逢官煞年一样受妻累。主部属逆上,人事是非,引官符。在白天,大庭广众下闹事。


二、财星与地支

【吉】求财近方,暗财入门。有钱不欲人知。女友情缘,私下行为。

    女命地支,逢官煞年、月。一样情缘交往。私下行为,不喜张扬。

【凶】财破印,为长辈事烦心。长辈欠安,私下求财助长辈。

       财挟官相威,受妻累。较不严重,不喜张扬。

       又主部属逆上,人事是非,引官符。私下行为,较不严重。


三、逢遇财星之运年月时

【吉】于生活饮食上,较多物质享受。营养、药酒之补充。配合适量之行房。新陈代谢,使气色更吉。元气愈足,进财愈多。八字财气多者,共含盖比劫、食伤、财星之生活习惯。

【凶】财破印,使命中印星消失。为长辈事烦心,欠安、刑丧、失眠情绪低落。熬夜消沉,体力减退,气色凶晦,损财必然。


四、八字无财星

初运若为财运,亦代表长辈庇荫,卫护多。不易受钱财、物质所诱惑。比较淡视钱财。对于理财概念较差,口袋有钱随即花光。个性刚强者,野心大,冲劲足。事业投资必常超出预算。常常为钱财票期烦恼。一有收成照样倾力投资。钱财挥霍亦快。形成一生中财来财去。皆因八字无财。个性温和者,比较保守,淡薄钱财。不与人争名夺利,积财较辛苦。清官。钱财点滴累积,命中才气又无,欲致富皆较难。有比劫,不能论淡薄钱财。因尚有行商客户、交友之需要。炎夏出生,桃花类型者,反受色害。钱财难积,皆花在无底洞。


五、八字有财星

财星在天干,财易露白。爱面子,行事上有时会倾向于现实。容易表现在言行上。让交往之亲友感觉很累。财星在天干,会表现外在门面,在社会上较容易周转。财星在天干,平常公开人际交往,接触异姓机会比较多。

财星在地支,有钱不欲人知。行事上较不会倾向于现实。但心性会偏向价值观念上衡量。财星在地支,私下人际交往。接触异姓机会较多。


六、八字财星太多

无形中伤到印星,即所谓财多身弱,乃富屋贫人。

长辈事烦心,长辈欠安,求财助长辈。


七、八字财星暗伤

一生行事,在钱财上受亲友连累。常见来意不善,意在已财之亲友。支借、对会、合伙、作保、挂名等手段,须防交友不慎。

财星暗伤,较远离物欲诱惑。逢官星食伤入命,即呈物欲观念。

八字比劫旺,夺财更利害。本身交游广阔,心性有揍妻之应。

财星暗伤,又主婚姻伏藏裂痕。

八字食伤旺生财,则不会揍妻。婚姻亦顺,财多亦同。

比劫夺财在天干,大都是对会、合伙等。明显广众下之行为。

比劫夺财在地支,则为私下支借、作保之行为。

比劫夺财位列年、月。代表亲戚长辈连累如兄姊。

比劫夺财位列日、时。代表平辈亲友连累。

财星位列年、月。受比劫之克,此夺财连累含括祖产。

财星位列日支。受比劫之克,此夺财意味妻财、嫁妆暗藏危机。

财星位列时柱。受比劫之克,为自己所赚之财物,受亲友连累。

有化解。有官星克住比劫。或食伤引化生财。

更差者。有印星生助比劫之威,夺财加重。夫与父母连合欺妻。

于财利上,可谓父母示令自己,帮助比劫钱财。也是连合阵线,此即加重 夺财之实际情形。平常如此,印、比之年更加严重。

财星暗伤,最喜食伤之大运、流年。使财星于短期间突然恢复。如业上突然进一笔财。或意外之财,或遗产宝贝等。

财星位列年、月。尤其月柱。获长辈余荫最多。无论吉凶一样。其次为食伤,再其次为合化之食伤。因食伤能生财。



 食伤  


女命之子女,晚辈之代称。

文星、秀气、才华、名气、智能思想、言行傲气、劳碌、身兼数职、运动、倔强、能言善辩、外交竞争、智能过人、侵犯性强、不服输、有主见、主观强、恃才傲物、变动性强、行事积极、创新。

食神:有爱心、不计较、无心机、说话、运动、旅游、著作、发挥、平淡、纯实、社会服务、名声、财根、晚辈。

伤官:出风头、喜名声、坚持自己的言论、施恩予人却希望别人感激、创意、反理则、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、叛逆、富变化、夸大、主观、发挥、财根、晚辈。

食神:服务业、导游业、文艺业、广播、接待、爱心业、照顾他人之事业、 保姆、才艺、技术等。

伤官:外交业、推销业、伶人、艺术工作者、表演事业、书画家、音乐家、投资、投机事业、变动事业、流动事业、创新事业、发明性质等。

日元印旺食伤又多者,智能显露,求知收获多,身兼数职。食伤在天干或月支,易失人和。在地支外柔内刚,冲突较少。食伤多者,事业以奔波投资、投机性为主。


一、食神伤官与天干

【吉】秀气、才华远播、名利双收、身兼数职。逢食伤年文章、著作投稿【凶】食伤入命克官星,与上司公然见口舌。意见之争不合,多人知道。

思异动之心。八字若有食伤尚吉,另某维生之道--行商求财。

官印相生格之人,若欲弃职行商,会没饭吃的。此指八字无食伤。

食伤入命,克天干官星。外露刚强个性。


二、食神伤官与地支

【吉】秀气内蕴,才华洋溢,身兼数职。逢食伤年发展在本市。

【凶】食伤入命,克官星与上司私下生口舌是非。少人知。

食伤入命,克地支官星。内含刚强个性。


三、逢遇食伤之运年月时

【吉】增强命中财星力量,生活环境工作上,会有较多之运动机会。

使新陈代谢加强,气色更吉。此为劳碌财,乃命中无财星故。命中有财星,平日较注重营养补充。逢此食伤则进大财。为轻松财。

【凶】克制命中官煞,与上司老板口舌,意见之争不和。心生异动,离职欲自力发展。食伤生财--自力发展。个性强者,与政府官员,或有地位之老板,发生口舌,造成官符。官印格者,藉官贵得财利及就职。必于生活环境工作上忙碌。身兼数职未降虚火。逢食伤入命制官,脾气暴燥,与官相抗不利。依八字原命,个性强者,脾气暴燥、口舌、打斗较严重。


四、八字无食伤

行事专一有恒,不喜变动,技术有专长。遇食伤年思变求变,若命中有财星尚可。须划分天干、地支。官印格者,若无财星保护,一但食伤入命与官相抗,思变求变,反而不利。行事不稳定,欲弃职行商,会没饭吃的。行事不喜扬名,固执、迟钝、反应慢。但聪明、专心、智能高。耳孔较小,易积污垢,堵塞耳内,常挖耳朵。须防耳内发炎,进水。影响听觉。智能慢开,逢食伤岁运引动,一鸣惊人。


五、八字有食伤

食神行事较温和,不会树敌。伤官个性刚硬,若八字无印星牵制。或干支少官煞律法约束心性。则个性奔放无收。侍才傲物、富攻击性、批判性、反抗心甚强。树敌最多。尤以月支,力量最大。

伤官在天干者,会发生正面冲突,严重者武力相向。

伤官在地支者,则暗中报复,或对簿公堂,付出代价,亦得到教训。

食伤太多,平常有话藏不住。以天干及月支力量最大。

看有无比劫、财星护卫食伤。

无论护卫与否,逢印星之年,必减弱食伤之力。


六、八字食伤暗伤

家教严,一生行事,常有长辈介入管制,使之趋向保守,循规而行。

受传统伦理之道德约束。

以文职居多,或文市开店,逢食伤还原,充满强烈企图心。

一生行事,需留意上当,判断失误,但慈孝心厚。

比劫、财星护卫食伤,谓亦克亦生。心中常反复莫衷一是。










大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。 “万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。


大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。


精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界; 朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。


“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。


人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。


有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


天地之道,简易而已。 人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。


生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。


悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。


生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。


人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。


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