水本动，喜其静。水性流动，若逢平缓曲折湾环，则水势流动缓慢，虽流而见之若似静止。水不乱湾，湾则有生气融聚，所以《发微论》言“结地之水必湾环悠扬”。水若急流直去，则生气飘散，决无真龙正穴。

亦有天然静聚之水，如天然池、潭、湖等，水潴聚静注，最为真龙所喜。廖公《泄天机》:“真龙落处众水聚，水聚方为是。昔贤何以水为先，水住穴堪扦。寻龙点穴须仔细，先要看水势。若是龙住水聚堂，不聚乱茫茫。穴落止时水便聚，不止迢迢去。穴居隐怪却难扦，细把水来辨。”

风水上历来有“得水为上”的说法，但到底怎样才能得水呢？真龙正穴又是如何根据水势水城而可以确认呢？

一，观看水城

水城，在穴前朝案山内，围绕穴山、界限龙脉、致使生气蓄聚的水流。

水城有金城水，水城水，土城水，木城水，火城水，五种情形。金城水弯环圆弧形抱穴，最好。水城水之玄屈曲，顾穴有情，朝来最吉，顺流次吉。土城水方正横平，有如半个正方形或半个长方形或如梯形，水若静潴蓄聚则吉，若急流声响则凶。木城水直流急奔，来冲射，去飘荡，大凶不可用，无穴可寻。火城水交剑急流、尖斜窜走，最凶，此处无须着眼。

若见金城水、水城水，则可在其城内再参以其他方法点穴。土城水要辨别其水流动静急缓，才可因情势而定。这三水城虽合吉，却也必要参以他法方可裁定穴场，更要观其下砂关拦如何。

二，观看水势

水势，指水流的来去、远近、大小、动静、深浅、清浊等的变化情形。

水势看其聚散，兼看明堂。水流入明堂，弯抱储聚于中则穴点于中路，水弯抱静聚于左则点穴于左侧，水弯抱聚注在右则在右边寻穴。水大来远则点穴于高处，水小来近则就低处下手，仓板水亦点穴低处，顺水局一般也多点穴在较低地段。

三，观看来去

水的来去，一般指在穴山所能眼见的水流。水从中来则穴居中，水从左来则穴往右扦，水自右入左去则穴占左侧。如此则逆受朝来之水，财禄并收。

大江大河，水势浩大，其两边结穴必得穴前有低案、或者左右砂交互关拦元辰以成内局方能融结。若直临江河，无论左来右去、右去左来，因其水流奔腾割洗而生气散荡无存，故无结作。

四，观看动静

水性本流动，妙在其静，水急流则有穿射割洗生气飘散之患，静则气聚，气聚则龙住融结。点穴则弃水急流处，而趋归水静处，或一水来而潴聚，或众水来而会聚，即寻静聚处相应地方点穴。左动右静则穴在右点，右动左静则穴立左边，水静聚于当前则扦穴于中。

遇凝静潴注天然雨不溢流、旱不涸竭之注脉水或真应水，则在其上察认穴徵真切处扦穴。

总而言之，登山寻龙点穴，必先看水势、水城如何。水势聚、水城抱卫有情，则此处必有真龙穴。水流急、水城反、直、尖、斜，此处无须放眼。

水势缓静，水城环护之玄，弯抱有情顾恋，外山周密拥朝，下砂兜拦，如此方是真正的得水。