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忌神化泄取用法:

忌神化泄取用法:

一般命书的五条取用神的原则方法中,只有半条是化忌法,其他四条半都是制忌法。因此,如意子在这里就只讲一讲化忌法了。

一般来说,先看准日干的旺表,再找出命中的忌神。

总的来说,如果忌神多而强,命中可制的,则用制忌取用法,命中又不可制者,则只能用化忌取用法而不能再用制忌法;那么只能顺从旺气流通,化泄通关取用了。

一个八字在手,我们关键的问题是要弄清在什么情况下可制,什么情况下不可制。所谓可制,就是命中忌神虽然多,但同时在命中制忌神的力量又强于忌神者,就可以用制忌取用法。

如财多身弱用比劫,要在命中有比劫,且比劫有根,行运又在适当时期能迂上比劫运或比劫旺地者,才能用比劫以制之。如果命中忌神当令透干,而且又三合、三会成为忌神局,这就叫做忌神过旺过多。这种四柱中的制忌之神一定休囚无气,如果用死绝无力的制神去制旺相党盛的忌神,不但制之不住,反而激起忌神的愤怒,这叫做犯旺,对曰主危害更大。


这种情况是制之有害,不能用制法,只能顺着忌神的性情,化忌泄忌,使其旺气自然疏通,而在流通的过程中自然而然地消耗忌神的力量。这样就必然流畅。

好象一座水库中的盛水满堤,还正在普降骤雨,山洪暴发。这时,除了使用溢洪道泄流之外,还必须开放一至几处泄水洪孔,让库中的水顺其渠道而泄放出去,水库才能安全无事。相反,若用泥石去挡庄溢洪道,加高堤坝去挡水制水,其结果,不但阻挡不住凶猛的山洪.反而会垮堤成灾,造成库毁人亡的严重效果。命理与事理相同,当令之神而又三合三会,或类三合三会者,更是只能泄而不能制。这就叫做制之有利者则制,制之有害者则只能用化合泄之。

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