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:命理学认为火有两种?

:命理学认为火有两种?

命理学认为,火有两种,即阴火与阳火:命理学认为火有两种?,表现在天干,则是丙丁之分别;表现在地支,则是巳午之别。

丙火属阳,类同太阳,炎炎炳照。为火之兄长,朝气蓬勃,热情开朗,适合各种社交活动,但也容易被人误解,认为好大喜功。

故说:“丙火猛烈,欺霜傲雪,能锻庚金,逢辛反怯;土众成慈,水昌显节;虎马犬乡,甲来成灭”。

丁火属阴,类同灯火,炉火,火势不稳定,得时有力,失时无力;为火之妹,有外静内进:命理学认为火有两种?,思想缜密的特性,但也容易陷入心机与多疑的缺失。

故说:“丁火柔中,内性昭融;抱乙而孝;合壬而忠;旺而不烈,衰而无穷;如有庶母,可秋可冬”。

火在地支,就藏干人元用事而言,巳中藏丙,等同阳火;午中藏丁,类似阴火。但就气性而言,巳居六位,则属于阴;午居七位,则属于阳。

故此,巳中藏干虽然属阳,但属于阳居阴位;午则属于阴居阳位。这是巳午火与其他地支不同之处,其干支用法也就明显不同。

就气性而言什么是午火,巳属于生气,午属专气,在与其他地支交道时,原则上专气不会轻易改变立场了;而生气则不同,立场改变得非常迅速。

因此,要论地支巳午之火的作用,不可不论干支匹配,地支气性的组合。比如,地支见巳,如果天干透丙,则巳午皆具有丙火的气质。

这样一来,对于天干透出了丙的巳午火,则不怕壬水相济;所谓“水辅阳光”什么是午火,不甚奇美。

总体而言,地支巳午的作用,会因为自身特性,旺衰程度,以及命局组合、干支匹配,呈现出不同的作用变化。

:命理学认为火有两种?

一、地支“巳午”火,在不同环境下的变化特点;

正常情况下,巳午火原则上能发挥出:“生土、泄木、耗水、克金、助火”的固有的、本性的作用。因为,这是巳火的天赋与职责。

但随着岁运的介入,以及命局的组合环境的变化,其旺衰程度,则也会发生变化,使它们不能发挥自己本来的固有作用。

这个时候,巳午火就或许不能生土、泄木;或者耗水、克金,以及助火了。比如,如果巳午火当令,或者在命局中处于中和,又得生源,则发挥出正常作用。

反之,巳午火失令,或者在命局中处于弱势,又无生源;则无法正常履行其职能。木多则火塞,水多则火灭,土众则成就土什么是午火,金多则改其性(但午原则上不会轻易改变)。

其他的情况,则看八字以及岁运介入之后的情况变化。比如,巳逢丑则拱金,逢酉则合成金,巳酉丑三合金局;寅午戌则合成火局;巳午未则三会火方。

同时,需要明确一点的是,巳午也是土根,或者戊己土的禄旺之宫,见戊土则变化多端。

通常情况下,甲乙木日干遇巳午火以食伤论;丙丁火日干遇巳午火以比劫论,或叫丙丁火的禄刃;

戊己土日干遇巳午火以印星论,但禀令巳午,亦可以看成禄刃;庚辛金日干遇巳午火以官杀论;壬癸水日干遇巳午火以财星论。

二、地支“巳午”火,因不同环境变化作用与用法;

1、巳午火生土的环境要求;

巳午火要能正常发挥生土的特性,必须具备以下条件:一是,巳午火临月建就能生任何位置的戊己辰戌丑未土;

二是,巳午火在年、日、时的位置,一般能生临近之支;隔支与遥支一般不能生之,只能生像。

但特殊情况下还是能生的,比如巳火在年支,戌土在时支,中隔午火、未土,因为午火是巳火的比劫,而未土是燥土,巳火不受制;

这个时候,巳火就能生完未土,再生戌土;或者说巳火生未土,未土加力,再帮戌土;

又比如,年柱与日时,天干相同,或者能产生相合的关系的,这样的两组干支,也具有地支相生的能力与愿望。

三是,巳午火能生自己本柱的天干戊己土,而不能直接生非本柱的天干戊己土,它只能通过干支之间的作用关系而发挥间接的生助作用。

比如,年支巳透出了丙,而戌又是丙火的库;或者年支的透干之物,可以具有生戊己土的渠道。

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2、巳午火不能发挥生土作用的环境要求;

地支巳午火,不能发挥出生土的作用,一是,巳火被合化为它物,就不能生土了。比如:地支有巳火,局中或者岁运见酉金与丑土,而土金的气势较旺;

那么,在这种情况下,巳酉丑三合金局,巳火因合而化成金,巳火已经不是火了,而变成了金,自然就不能生土了,反而泄土。

其实,这也是巳火与午火的区别,午火不管遇到什么六合、三合、三会,午火并没有因合而改变火的的性质,只会加大午火的力量,它是能生土的;

这就是,为什么同样是火为用神,而走巳运不吉,或者吉不显著;而走午运大吉的根本原因。(待续)

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标签: 地支相合 命理学

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